A corazón abierto

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A corazón abierto

Juan Manuel Moreno

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A todas aquellas personas

que tienen ojos para ver

y corazones para sentir.

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PRIMERA PARTE

19 de Abril de 1979

18 años. Piscina Municipal de Mollina.

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PRÓLOGO

¡Hola! ¿qué tal? Me llamo Juan Manuel, aunque algunos/as me

llaman Juanma y otros/as Juan a secas; no pasa nada, ya que mi nombre no

tiene mayor relevancia en esta historia.

El personaje del cual os quiero hablar se llama Esteban. Su historia

es real, y estoy totalmente agradecido de haberme topado con él. Aunque le

conocía desde pequeñito, fue en la adolescencia y juventud, cuando

realmente nuestras vidas se cruzaron de por vida.

A los dieciocho años surgió una tremenda amistad entre nosotros, su

enfermedad hizo que estuviésemos muy unidos, y esa unidad ha perdurado

hasta el día de hoy.

Quisiera enfatizar (aun pecando de pesado) que esta historia es real

aun pareciendo inventada. Conozco a Estaban muy bien, es de carne y

hueso como cada uno de vosotros/as; sufre y llora, ríe y goza, y ama sobre

todo a la vida y lo que ella le aporta, ya sea familia, amigos u otras cosas.

En esta ocasión me ha llevado contar esta historia en honor a “la

verdad”. Pilato hizo dos cosas tremendamente equivocadas: Lavarse las

manos y preguntarle a Jesús “¿Qué cosa es la verdad?”.

La verdad no es una cosa como una rueda o como una patata, la

verdad es un estado real, la apariencia que esconde la verdadera naturaleza

de las cosas, la exactitud, la objetividad de una afirmación, lo que se

mantiene, la libertad, el amor, la sabiduría. Lo contrario a la verdad debería

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de llamarse mentira, aunque para mucha gente verdad y mentira es el

mismo concepto. No distinguen la luz de las tinieblas.

¿Cuántas personas se atrincheran tras la verdad que nos vende esta

sociedad, y no se preguntan con toda honradez qué es para ellos la verdad?

Se suele pensar que es mejor no pensar en estos conceptos, ya que solo nos

traerán quebraderos de cabeza.

Esteban es un joven valiente, alegre y jovial, que le ha dado un

sentido a la vida diferente, a través de su experiencia, desde su transplante

de corazón; quiso saber la verdad de esa donación anónima que tanto bien

le trajo.

Pero no todo es maravilloso en mi amigo, también tiene su talón de

Aquiles, o sus talones. Creo que como en todas las personas ni somos

blancos blancos ni oscuros oscuros. De las personas podemos juzgar o

medir sus actos externos, sus obras, pero… ¿cómo juzgar el corazón, sus

sentimientos, sus emociones?

Intentaré ser verdadero y ecuánime, sobrio y genuino al contar esta

bella historia. Como he mencionado, no seré adulador con dicho personaje,

ya que mi objetivo principal es ser veraz en lo narrado. A “la verdad” no

hay que hacerle propaganda, ni adornarla, ni adularla, ella simplemente es

real; es la verdad.

Adrede he cambiado el nombre de mi amigo por otro. En este caso

he elegido Esteban, cuyo nombre tiene un significado grandioso. Lo he

hecho, porque quiero mantener la identidad e intimidad de su persona.

Como se suele decir: lo importante no es el nombre del santo, sino el santo

en sí.

A través de las siguientes páginas os daréis cuenta de la grandeza de

este personaje, ¡claro! que su vida habla mucho más de lo que yo pueda

escribir de él. Algún día le conoceréis y veréis que para nada os he

mentido. Es sobre todo una gran persona.

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En otros tiempos te he querido menos y de diferente forma; ahora

eres mi mejor amigo, mi amigo del alma. Como alguien dijo: “El verdadero

amigo es nuestra alma gemela”. Te quiero un montón.

Un fuerte abrazo: Juan Manuel Moreno

Antequera 19 de abril de 2009

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Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu firme

dentro de mí.

Aunque cansado, Esteban insiste en repasar una y otra vez el examen

de historia del arte, aparentemente no es difícil, pero solo aparentemente.

Hay que identificar cada filmina que representa a un edificio, y hablar de

sus características más importantes.

El problema reside en que hay unas trescientas fotos, y casi todas

iguales; así pues, lo más complicado es identificar correctamente el

edificio, por lo demás, casi todos los monumentos son bastante parecidos.

Se suele decir que cada maestro tiene su “librillo”, dándonos a

entender que tiene sus trucos para enseñar este o aquel tema haciéndolo

aparentemente fácil a los ojos de los demás.

Nosotros también teníamos nuestro “librillo”. Los compañeros nos

decían, una y otra vez, como era posible sacar sobresaliente siempre en

historia del arte, con la cantidad de fotos de fachadas, puertas y edificios, y

no equivocarnos nunca en su identificación.

He dicho maestro y no maestrillo a propósito, eso de maestrillo

suena regular, por lo menos para mis oídos. La verdad es que cada maestro

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es único en su manera de enseñar, y cada estudiante a la vez también a la

hora de estudiar.

Cuando el profesor en clase iba explicando cada foto de los edificios,

nosotros nos dedicábamos a buscar alguna referencia que nos llevase

después, a identificar correctamente la filmina.

En una ocasión podía ser una paloma parada en una fachada, un

coche que pasaba por la calle, un turista, etc. En vez de estudiar arte, nos

dedicábamos a inspeccionar todo ser viviente o no viviente que hubiese

alrededor del edificio, claro que el profesor no lo sabía, los resultados

siempre eran satisfactorios.

Esteban estaba sentado en su pupitre del instituto cuando le vi, la

cabeza cabizbaja, daba la impresión de que estaba un poco cansado,

intentando memorizar esos detalles que serían fundamentales, como he

dicho, para salir airoso del examen el día después.

Me miró y le miré, estaba mal. El rostro es el espejo del alma, no lo

podía disimular, me dijo que había hablado con sus padres y que en la

última analítica le habían detectado no se qué en el corazón; no obstante me

dijo que sus padres le habían dicho que no se preocupase, que no era nada.

Los padres siempre padres, intentando aliviar los sufrimientos de sus

hijos.

Recuerdo que cuando estábamos hablando, llegó un compañero a

estudiar también para el examen de historia del arte, nos vino bien porque

así cambiaríamos de tema, y por qué no, de ánimo.

El muchacho tenía un cociente intelectual más bien bajo, y a la hora

de expresarse tenía sus taras, como yo por ejemplo; no voy a contar estas

cosas para ridiculizar a nadie, simplemente fue lo que nos cambió el ánimo,

sobre todo a Esteban que como os he dicho no se encontraba muy bien.

Le pregunté: ¿Cómo te va con historia del arte? Seguidamente,

pronunció una serie de palabras que hizo que soltásemos una carcajada al

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unísono Esteban y yo. Escribo literalmente: “Sé más menos poco de lo que

os podéis imaginar”. Sabéis como le pusimos desde ese momento. Más

menos poco.

Aquella noche no dormí bien, en las palabras de Esteban había cierta

preocupación, así que quise hablar con él al día siguiente después del

examen. Supongo que se imaginaréis que acertamos la identificación de

todas las fachadas de los edificios, una vez más el “librillo” funcionó.

El examen era a las once treinta, después teníamos una hora libre y

aprovechamos para dar una vuelta y despejarnos un poco. Seguía cansado,

claro que, podía ser del estudio previo al examen o del examen mismo.

Fui directo, y le pregunté qué le habían dicho sus padres. Fue sincero

y me dijo que no sabían realmente lo que tenía, pero que era grave, la

semana próxima iría de nuevo al médico para seguir haciéndose pruebas, y

esclarecer el asunto lo antes posible.

Éramos diferentes, pero eso no era ningún problema para que

fuéramos sinceros el uno para con el otro. Esteban era introvertido, un tanto

solitario, sin embargo hacía buenas migas con los compañeros, a pesar de

todo no fueron muchos los que pudieron entrar en su vida, creo que

solamente yo, y no lo digo para enorgullecerme, algún día lo entenderéis

cuando termine de contar la historia.

El fin de semana fuimos a “coger palos”, a un cortijo cercano de

donde vivíamos. La expresión “coger palos” aquí en esta comarca

normalmente se refiere al tronco que queda una vez quitadas las ramas, al

talar los olivos u otros árboles.

A veces el talador los deja bastante grandes y pesan bastante para

poder cargarlos en un remolque o en otro vehículo. Cuando se tiene

dieciocho años siempre estás escaso de dinero, y una ayuda nunca viene

mal, nos iba a dar mil pesetas a cada uno por la ayuda que le íbamos a

prestar.

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Nos fuimos andando y a las diez de la mañana estábamos en el tajo.

En el trayecto todo parecía normal, charlábamos de nuestras cosas, nuestras

inquietudes, era como dejar libre nuestro pensamiento, no había que

concentrarse en nada, solamente dejar volar nuestra imaginación.

Empezamos a cargar los palos en el remolque y pronto me di cuenta

que algo no iba bien. Sus labios estaban amoratados y su rostro

desencajado. Me fui para él y le pregunté: ¿Cómo estás? ¿Te pasa algo? Me

dijo que no se encontraba bien. Nos fuimos a casa despacio y me pareció

que se tranquilizó un poco.

Al llegar sus padres se preocuparon, y sin pensarlo dos veces le

llevaron al médico. A las cinco de la tarde regresaron a casa. Yo les estaba

esperando un poco impaciente, no sé si por curiosidad o por intranquilidad.

Hablamos un rato y todo apuntaba a que posiblemente tendría que

hacerse un transplante de corazón, el que tenía estaba endurecido como una

piedra y no deseaba latir por más tiempo.

El panorama que se respiraba en esta familia estaba un tanto cargado

de dolor, sorpresa, indignación, reproche; había como un coctel de

diferentes sensaciones que daban como resultado, una impotencia total ante

un problema de tal envergadura.

Es difícil que cada lector/a no haya vivido situaciones iguales o

parecidas de enfermedad, muerte de un ser querido; es realmente

angustioso esos momentos donde la desorientación, la falta de lucidez, de

sentido común, están presentes no por voluntad propia sino por las mismas

circunstancias del momento.

A pesar de todo Esteban estaba bastante tranquilo. Él ya me decía

que hacía tiempo que se notaba muy cansado y que los latidos de su

corazón en muchas ocasiones eran arrítmicos, lo que pasa es que lo había

aceptado de buena manera y esperaba un milagro.

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Esteban era católico, yo también. Nos habían enseñado (sobre todo

los curas) que Jesús hizo muchos milagros mientras estuvo aquí en la tierra,

como dándonos a entender que había esperanza, incluso para situaciones

difíciles como esta.

Nosotros lo creíamos, no sé si por conveniencia o por fe. Esteban

esperaba un milagro, bien de parte de Dios o de parte de los médicos, lo

importante era creer.

Esto nos animaba un poco mientras llegaban cada día nuevas noticias

acerca del problema del corazón de Esteban, los médicos no sabían por qué

el corazón de Esteban se negaba a seguir latiendo. Su corazón, como he

dicho, estaba endureciéndose, se estaba petrificando.

En esa época no se sabía prácticamente nada del corazón con

respecto ahora. Bueno, se sabía, pero era un conocimiento un tanto nublado

por las dudas e interrogantes. La ciencia estaba avanzando mucho, y cada

día se rumoreaban nuevas enfermedades cardiovasculares, que parecía que

jamás habían existido anteriormente, lo cual dudo cantidad.

Había nubarrones, pero el camino al instituto todavía estaba

despejado para llegar; nubarrones de enfermedad, de desánimo, de no saber

qué hacer.

El instituto era un salvavidas, teníamos que olvidarnos por lo menos

un poco de nosotros mismos, ya que debíamos prestar atención a la

explicación de los profesores y estar con los compañeros.

Aunque me sabe mal decirlo, poca gente (profesores y compañeros)

se interesaron realmente por Esteban. Como siempre los formalismos, las

apariencias, que no son ni más ni menos que lo opuesto a la realidad, y la

realidad era que este muchacho tenía un gran problema; su vida dependía

de un hilo, y parece ser que este conocimiento brillaba por su ausencia en la

mente y corazón de la gente de su alrededor.

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No quisiera enfatizar demasiado en la amistad entre Esteban y yo, ya

que no es de lo que quiero hablar en esta historia, quiero hablar de Esteban,

pero como es obvio el lector se preguntará por qué estoy yo tan cerca de

este joven y no otras personas.

Os puedo decir que no tengo nada de especial, simplemente sucedió

así, fue una amistad basada en la construcción, dicho de otra manera: nos

fuimos formando amigos.

Teníamos una profesora de griego o un profesor, ya que nunca

supimos lo que en verdad era. No es que estuviese plana plana, pero no

tenía gran cosa, el cuerpo podía pasar perfectamente por hombre o por

mujer. Sus manos, sus hombros, su cara; aquí sí habría que pararse un

montón. Siempre venía muy maquillada, (digo maquillada porque en teoría

era una mujer) su respectivo emplaste de no se qué en la cara, hacía de la

misma una especie de mollete doble perfectamente harinado y alisado.

Me decía Esteban ¿Qué tendrá debajo de ese emplaste? Me lo decía

de broma, evidentemente sin imaginarse la realidad del asunto.

Las clases de griego eran comme ci comme ça, lo peor es que

coincidían con la última hora de clase de cinco a seis de la tarde.

Un día estaba bastante nublado, y a ello habría que añadir las pocas

ganas que teníamos Esteban y yo de soportar a dicha profesora o profesor;

había que hacer algo. Sin pensarlo dos veces junto con los demás

compañeros nos pusimos manos a la obra.

En el intercambio de clases había unos cinco o diez minutos de

tiempo, que empleábamos para cambiar de aula como he dicho otras veces,

la inmensa mayoría nos quedábamos en la misma clase esperando al nuevo

profesor. Así pues, aflojamos todas las lámparas (tubos fluorescentes) de la

clase y aunque no era de noche había poca luz.

Cuando llegó la profesora todos estábamos sentados en nuestras

sillas, con un deseo tremendo de escuchar sus explicaciones, o por lo

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menos eso aparentábamos, nunca más lejos de la realidad. Entró como

siempre; buenas tardes, podéis encender las luces por favor.

Un voluntario se hizo oír al momento; señorita, la luz no funciona; al

rato decidió suspender la clase, a pesar de nuestra gran atención, aquel día

no tuvimos clase. Lo hacíamos de vez en cuando, hasta que el conserje se

dio cuenta de que allí había gato encerrado. Nuestro ardid sucumbió.

Fue una profesora con la cual nunca tuvimos mucha cercanía, un día

descubrimos lo que había bajo aquel emplaste harinado y alisado, no os lo

podéis imaginar. Una barba completamente cerrada.

Empleo la expresión cerrada al querer decir que tenía barba por toda

la cara, no un poquito de bigote o tres pelitos aquí o allá. Igual que un

hombre. No sé en qué estaría pensando aquel día pero se le olvidó el

emplaste por lo menos en parte y la barba le apuntaba por toda la cara.

Ya éramos un poco mayores para reírnos de estas cosas, por parte

nuestra creo que nunca supo que nos habíamos dado cuenta, aunque pienso

que sí, porque al llegar a casa se habría dado cuenta que le faltaba algo (el

emplaste) o le sobraba algo (la barba) al no haberse afeitado.

Los días pasaban aparentemente con normalidad en el instituto, se

avecinaba el verano y las pocas semanas que nos quedaban, había que

aprovecharlas estudiando al máximo.

Esteban no llamaba mucho la atención, pasaba un poco

desapercibido en el mundo de sus iguales, en su mundo sí había una lucha

feroz entre la vida y la muerte, siempre en estos casos se suele pensar lo

peor, sobre todo en la familia, en los amigos, en las cosas que vas a dejar.

Un día le vi desanimado y pensé que sería algo de su corazón, me

dijo que no, lo que pasaba era que le habían denegado la beca (ayuda por

parte del gobierno para los estudiantes con necesidades económicas), le

pregunté: ¿Por qué? La respuesta con la carta en la mano fue por falta de

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requisitos. Requisitos pensé, pero si no has suspendido un examen en tu

vida, y tus notas aunque no todo es sobresaliente son bastante buenas.

Los requisitos eran que no había suficiente dinero para todos, aunque

tuviesen el derecho a ello. A perro flaco todo son pulgas. Le animé y le dije

que ya saldría adelante, que ese no era el problema, tenía que ser fuerte y

salir airoso de su corazón enfermo.

Un día me enseñó unas notas que había escrito, algo parecido a una

poesía con rima libre, lo escribo tal cual, sin omitir coma ni punto.

Decir algo… ¡Qué alivio!

Callar… ¡Qué tristeza!

Todo es triste y malo,

todo es malo y hermoso,

todo es una farsa.

Estudiar, crecer, creer en algo.

No, nada es cierto;

solamente es cierto la nada.

¡Qué palabra tan pobre!

Gritar, llorar, esperar…

Todo se mezcla y todo se separa;

no sabemos vivir.

Sí, es verdad: la vida se acaba

y empezamos a vivir.

La nada es mucho,

la nada es todo y nada,

todo lo que se puede crear.

No, no valen proposiciones,

todas están hechas,

todo está acabado,

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todo comienza con la moda

y termina con el comienzo.

No me gustaron nada aquellas palabras. Había en ellas un

desencanto, una decepción de la vida, una falta de esperanza, una falta de

cordura, una falta de rumbo; solo contradicciones, incluso en su fe.

Esteban era un joven ávido en aprender todo lo que le venía a la

mano, era un buen cristiano, nunca dudé de su fe, y ahora estaba

debatiéndose en que nada era cierto, ni siquiera creer en algo.

Hablamos bastante tiempo y se sinceró bastante conmigo, creo que

abrió completamente su corazón hacia mí, un corazón que cada día estaba

peor.

Lo del trasplante ya no era una hipótesis, era una realidad, todo

tendría su desenlace en breves semanas, cuando mucho en unos pocos

meses. Todo se estaba complicando demasiado.

Su estado físico empeoraba día a día y ahora estaba bastante raro,

inmerso en tremendas luchas internas que difícilmente podía yo conocer o

sentir, estaba viviendo un mal momento, estaba demasiado débil para estar

en tantos frentes a la vez.

A mis dieciocho años me convertí en su psicólogo particular. No

tenía ni idea de lo que era la psicología, solo había oído que lo único que

tenía que hacer era escuchar y callar. Así pues, eso era lo que hacía, le

escuchaba y él se sentía bien porque se desahogaba por lo menos.

Más adelante, aunque no estudié psicología, supe que el cincuenta

por ciento de nuestros males se podrían curar, si solamente encontrásemos

a la persona adecuada para contárselos.

Por una parte estaba bien (creo yo) que se debatiese en sus creencias.

Las típicas crisis de fe que todos tenemos. Yo entiendo por crisis un

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cambio, ya sea para bien o para mal, en realidad la palabra crisis indica

cambio sin especificar en qué dirección.

Quise ser positivo y pensar que todo aquello le iba a beneficiar en un

futuro, porque el presente se presentaba más oscuro que tiznado. Lo estaba

pasando muy mal, sobre todo él.

Me recuerda ahora al escribir sobre Esteban que se parece a un

personaje del mundo del cine bastante conocido. Joseph Fiennes en la

película “Lutero” —2003—. Por cierto una película muy buena y muy fiel

a su contenido histórico.

Si la habéis visto, habréis observado que este tuvo una lucha feroz

en su vida, una crisis galopante de fe. En su vida, no había a corto plazo

respuestas a sus por qués.

Esteban era y creo que es todavía así: genio, rebelde y liberador

como nos muestra la carátula de la película “Lutero”. En situaciones de

crisis las tensiones familiares tienden a aumentar.

Todos estábamos nerviosos y alterados. La situación nos desbordaba

día y noche, pero había que ser optimistas abundantes. Beneficios esperan a

quienes descubren el secreto de encontrar la oportunidad de la crisis.

Es normal que en situaciones límites las personas nos agarramos a un

clavo ardiendo, y ardiendo estaba su interior: de dolor, de angustia, de

rabia. Clamar a Dios en esas circunstancias es normal hasta en las personas

más ateas que pueda haber.

Es como nos dice el refranero español: solo nos acordamos de Santa

Bárbara cuando truena, mientras que no se le ven las orejas al lobo no

reaccionamos. En las situaciones límite es cuando el ser humano es puesto

a prueba, se muestra en qué ha puesto su fundamento.

Para la crisis que estaba viviendo, era una lección de la vida, tenía

que creer, confiar en él y en todo lo que le rodeaba, incluido Dios. Siguió

escribiendo algunas cosas más, pero como os lo podéis imaginar en ellas

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estaba inmerso su sufrimiento y desconcierto, intentaba huir y a la vez

quedarse, luchar y abandonar la batalla; para personas en situaciones de

crisis de esta envergadura, poco se puede hacer por ellas, sino estar con

ellas y por ellas.

Cuando estoy en silencio,

parece como si estuviera corriendo;

todo me parece distinto, desigual.

Corro, corro y no paro,

hasta llegar al final.

En tinieblas me muevo

y en esperanzas confío;

no, no vale correr,

pero… ¿correr de qué?

¿Qué es lo que me acosa

que tan profundamente me hiere?

No sé, pero es tan abstracto

que ni siquiera

me lo robo de mi aliento.

Correr, correr ¿Para qué?

Para nada;

no hay que correr,

la carrera no tiene sendero

y tal vez no exista,

no hay carrera,

no hay ideas,

no tengo ni esperanzas en tinieblas.

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Aunque él sabía hacía tiempo que estaba enfermo, fueron en estos

meses de primavera cuando realmente supo la gravedad que ello llevaba.

Por lo menos fue sincero consigo mismo, intentar huir de una situación

complicada es lo primero que se nos ocurre cuando nos llegan momentos

como estos. El quería huir pero sin abandonar, quería luchar sin pelear,

quería correr, pero… ¿de qué?

Nunca culpé a nadie en su desdicha, lo que más me preocupaba de

todas estas “alucinaciones” es que estaba perdiendo la esperanza, y ya

sabemos que eso es lo último que se pierde.

Cuando me dijo que a veces no tenía esperanzas ni en las tinieblas

¿Qué me quería decir? ¿Qué había en su alma? Pues precisamente falta de

cualquier esperanza.

Tan mal estaba que hubiese vendido su alma al diablo con tal de

recibir alguna promesa aunque fuese falsa. Como lo hizo Dorian Gray, para

tener siempre la misma apariencia de belleza de cuando Basil Hallward le

retrató. Por lo menos Dorian confiaba en las tinieblas. Esteban

aparentemente no confiaba en nada ni en nadie.

Sobre mediados de junio estábamos terminando los últimos

exámenes, aquello parecía que no iba a terminar nunca. Le costaba

moverse, estudiar, y sobre todo, concentrarse. Se abstraía mucho,

demasiado. Estaba como ausente aunque presente.

Yo estaba bastante incómodo porque no podía ayudarle como

quisiera ni sabía qué hacer ante tal vorágine de momentos delicados y

difíciles que se desarrollaban a su alrededor.

Al final lo aprobamos todo, por lo menos se había quitado del medio,

no un problema, pero sí una situación que requería cierto esfuerzo y

dedicación. Ahora tocaba descansar y esperar un diagnóstico final para su

corazón.

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Este no se hizo tardar. En unos días los médicos confirmaron que la

única solución era el transplante. Su corazón estaba cada vez más duro y

latía más despacio y con menos intensidad, en una palabra: agotado,

exhausto.

¿Qué le pasaba a su corazón realmente? Pues que se había convertido

en un corazón viejo. Se negaba a seguir latiendo para empujar una vida

nueva de un joven de dieciocho años. Las causas hasta ahora desconocidas,

poco se sabía, ni siquiera alguna hipótesis más o menos razonada.

Esteban era un muchacho sano, nada de drogas, tabaco o alcohol, sin

embargo se encontró con este gigante en su vida, y algo habría que hacer si

no quería terminar aplastado como un miserable gusano.

Todo fue muy rápido. A principios de julio estaba en lista de espera,

ahora la situación era extrema; si no llegaba un corazón pronto moriría, así

de crudo, y tendría que ser un corazón compatible por supuesto, cualquier

corazón no serviría, un corazón de carne que latiese rítmicamente, un

corazón sano para una vida sana.

Una vez que se había puesto toda la carne en el asador, solo cabía

esperar con resignación, y así lo hizo. Mostró una entereza descomunal,

jamás se vino abajo completamente. En él iba creciendo una pequeña

esperanza que resurgía como el ave fénix de sus cenizas.

¿Qué estaba pasando? Pues que la crisis, en este caso, se decantó por

la victoria y no por la derrota, empezó a creer en él mismo, en los médicos.

Su fe se afirmó en Dios o en el dios que él se imaginaba; su familia fue un

apoyo importantísimo, también sus amigos.

Su cara, aunque oscurecida por la inactividad de su corazón,

reflejaba por lo menos un atisbo de esperanza, algo que estaba cambiando

en su interior y esta vez gracias a Dios era para mejor.

Esteban se encontraba mejor —no físicamente, sino de ánimo— y

como he dicho, algo estaba pasando en su interior. Como dijo nuestro

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paisano cordobés Séneca: “El deseo de curarnos constituye la mitad de

nuestra salud”.

Tenía ganas de vivir, de cambiar el destino de su vida, ese era el

cincuenta por ciento, el otro cincuenta llegaría de alguna parte, esa era la

meta, puestos los ojos en el galardón, en el horizonte, solo quedaba esperar.

En el trayecto tortuoso de la vida, casi todos nos enfrentamos en

algún momento, a males implicados muy poderosos que intentan

arrebatarnos la existencia, entre ellos está el dolor y el sufrimiento, todo era

esto, todo menos bienestar, pero ya llegaría un futuro mejor sin lugar a

dudas, por lo menos era lo que todos esperábamos.

El tiempo jugaba en nuestra contra, y digo en nuestra contra porque

todos los cercanos a Esteban estábamos metidos en el carro, en una carrera

a contrarreloj.

En los días sucesivos, todo fue visitas al hospital. Había que preparar

a Esteban por si llegaba el corazón esperado en cualquier momento.

Analíticas y más analíticas, y no solo eso, también había que prepararle

psicológicamente. Es lo que se llama evaluación psicológica de la

estabilidad emocional del paciente.

No basta con tener un corazón nuevo, a partir de ahí hay una serie de

pasos a seguir casi de por vida. Medicaciones, visitas al médico, revisiones,

es decir; que no todo es bello y hermoso, también las rosas están

franqueadas por puntiagudas espinas.

Siendo realistas, y pienso que lo fuimos tanto la familia como los

amigos, sabíamos que en cualquiera momento podía haber una recaída de

ánimo, y eso indudablemente le afectaría en todo este proceso de espera y

de posible transplante.

Es un trance profundamente angustioso, la espera indefinida de que

llegue dicho órgano se convierte en un túnel tan desesperante como cruel.

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Es como nadar con un oleaje fiero; lo mismo puedes flotar que hundirte en

breves segundos.

Los días del mes de julio pasaban, y cada vez se nos hacía más difícil

mantener la esperanza de que ese corazón llegase. Esteban estaba bastante

mal. Ingresado en el hospital desde hacía una semana con la mirada fija, la

voz caída y silenciosa, y todo su semblante augurando malos tiempos.

El calor era agobiante incluso dentro del hospital. Agosto se

avecinaba prácticamente igual que terminaba julio, cuarenta grados

centígrados, durante el día, y como es obvio, algo menos en la noche.

Yo seguía a su lado, es lo único que podía hacer; seguíamos

hablando aunque pausadamente, y hacíamos proyectos de futuro. El me

decía que al final yo estudiaría Historia del Arte y me convertiría en un

gran profesor, le seguía la conversación y le decía que nuestro secreto del

“librillo” no se lo diríamos a nadie, ya que había sido el desencadenante de

que sacásemos sobresaliente en historia del arte.

A Esteban le iban mejor las letras que las ciencias, como a mí, pero a

él, sobre todo lo que le despertaba más inquietud en la vida era conocer

cosas que no se pueden conocer, tales como: llegar al infinito, saber

discernir entre el bien y el mal...

Aunque habíamos hablado muy poco acerca de las cosas espirituales,

él era espiritual, se dejaba llevar como el viento de un sitio pasa otro, no

estaba amarrado a ninguna idea o creencia, era libre, indómito. Ahora

puedo decir después de treinta años, que jamás ha hipotecado ni su vida ni

sus ideas.

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2

Gírate hacia el sol y la sombras quedarán tras de ti.

Fue un miércoles ocho de agosto. Una llamada por teléfono al

hospital, un tremendo revuelo, carreras, suspiros, nervios, enfermeras,

médicos... Había un donante y su corazón era compatible, todo estaba

preparado.

El helicóptero llegaría en breves minutos al helipuerto del hospital.

No recuerdo muchos detalles en las horas sucesivas, lo recuerdo entre luces

y sombras de incertidumbre y espera. Las siguientes horas fueron

larguísimas, interminables, no había noticias de nada.

Por lo demás, Esteban estaba, como he comentado, tan débil... se

parecía más a un agustino contemplativo que a un joven de dieciocho años.

Por lo menos la aflicción cedía sus garras y se respiraba un poco de

esperanza, tal vez un poco más cándida.

En esos momentos no puedes evitar pensar perderle, el

remordimiento de haber podido haberlo hecho mejor rondaba una y otra

vez en mi mente. Era imposible mantener el tipo, habían sido tantos

momentos compartiendo, momentos alegres, dulces... que era imposible

aceptar una derrota como la muerte.

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¡Sorbida es la muerte en victoria!

¿Dónde está, oh muerte, tu victoria?

¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?

Fueron siete horas de quinientos minutos cada una, ¿Qué habrá

pasado? Los médicos no decían gran cosa, así que pensé que todo se había

ido al traste. No obstante, en ningún momento dijeron que había muerto. Le

habían dormido, y en verdad no sabían lo que iba a pasar, ya no en las

veinticuatro horas siguientes, sino en los cinco minutos futuros.

Los rumores no se hicieron esperar, el donante ¿Quién era? Unos

decían una cosa y otros otra, parecía que lo único que importaba en ese

momento era la identidad del donante y no la vida de Esteban que pendía

de un hilo.

El donante también era importante, bueno, los dos. Aquel cóctel de

opiniones duró unas horas, y después todo se olvidó para centrar la

atención en Esteban.

Seguía dormido, los médicos se les veía un poco más optimistas y

comunicaron a la familia que en breves horas le iban a despertar, y que

todo saldría bien, por lo menos era de agradecer las buenas noticias de los

médicos fundamentadas en no se qué, pero por lo menos sonaba más que a

confortable eso de que todo saldría bien.

Pasadas unas horas, habría que ser más realista que nunca, no era

cuestión de minutos ni de horas, el peligro que centelleaba la vida de

Esteban parpadeaba en los límites de la muerte, como una gota de agua en

una hoja.

Aunque parezca mentira te vienen esos pensamientos negativos, que

te llevan a pensar que todo va a ser en vano. ¡Qué torpes somos a veces al

no saber discernir los sentimientos y emociones en su justa medida!

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Nos contagiamos de derrota, nos amedrentamos, vivimos a merced

de los espejismos de nuestra propia imaginación. Me decía para mis

adentros. Somos lo que deseamos ser. Lo que yo deseaba era hablar de

nuevo con Esteban, escuchar su voz aunque fuese suavemente. Antes de la

operación su voz ya era trémula, ¿Cómo sería ahora? ¿Volvería a escuchar

sus palabras?

La verdad es que sentía una tremenda conmiseración por él. ¿Qué

sentiría en ese estado de adormecimiento, de letargo, de hibernación? Uno

supera sus propios límites aceptándolos, no destruyéndolos. No iba a ceder,

Esteban se iba a recuperar y sería mi amigo como lo había sido antes, ahora

seríamos más amigos incluso.

A esa edad ya habíamos leído bastante. Clásicos, filósofos y todo lo

que llegaba a nuestras manos. Aquello era como una batalla donde había

tantos frentes de desánimo que no podías cubrirlos todos.

Recuerdo una frase que estuvo rondando en mi mente durante

aquellas horas interminables. “En el fervor de la batalla siempre hay que

cubrir a los amigos”.

Esteban ahora no podía luchar dignamente, lo tendría que hacer yo

por él. Es por eso, que me puse a hablar con Dios y le pedí que todo saliese

bien. Hablé por él. No sé cómo pasó pero le dije a Dios que si Esteban se

recuperaba se lo agradecería de por vida.

¿Cómo podía yo hablar por Esteban? Es tontería que me preguntéis

pero así sucedió. Me tomé la libertad de entregar su vida a Dios. Yo no

sabía lo que era Dios o cómo era, pero tenía un sentimiento muy fuerte —

algunas otras veces lo he tenido— de que todo sería para bien.

En toda angustia de ellos, Él fue angustiado. Dios no podía estar al

margen de una situación así, no podía estar ocupado en las alturas,

indiferente al dolor de las personas.

- 25 -

Siempre había pensado que Dios está más cerca de los que sufren.

Cuando hicimos la primera comunión nos enseñaron que Jesús se identificó

con el sufrimiento humano, padeciendo en su carne por nuestros pecados.

Seguro que Dios no estaba ignorando esta situación. Así es, por muy duro

que resulte el sufrimiento, al final será la luz, aun en medio de la

desesperanza.

Aparentemente yo había estado bastante tranquilo durante todo el

proceso de su enfermedad, pero en estas horas la ansiedad apareció en mi

cuerpo como una presa desbordada. Esa preocupación desmesurada,

arrollaba todo mi ser.

Irritabilidad, tensión muscular, falta de concentración. No le deseo

esos momentos ni a mis peores enemigos. Nos amedrentamos cuando

recordamos o revivimos inseguridades pasadas o nos imaginamos

calamidades futuras. Todo era muy reciente y la claridad de ideas era difícil

acercarla a mi vida.

Al fin despertó. Demasiados tubos tenía enganchados al cuerpo.

Quisiera hacer un breve lapsus de tiempo aquí de unos días, entre otras

cosas porque para mí es muy difícil revivir esos momentos del

postoperatorio.

Soy incapaz de sostenerme en pie ante un panorama así, más de una

vez me he desmayado por el simple hecho de sacarme sangre, imaginaos en

una UCI. Simplemente no puedo estar y revivirlo en mi mente.

Poco a poco se fue recuperando. Tuvo suerte o algo parecido ya que

no sufrió depresión postoperatoria. Como sabemos, en los años ochenta es

cuando se empiezan a realizar transplantes de corazón en España, aunque

ya en otros países se habían realizado antes.

Con esto lo que quiero decir es que los médicos nos habían dicho que

el proceso de recuperación dependía tanto de su salud general, como de la

- 26 -

manera en que el nuevo corazón se estuviera comportando. La relación

entre paciente y órgano no estaba definida.

Todos los chequeos rutinarios que le practicaron demostraron que su

cuerpo toleraba sin problemas el nuevo órgano transplantado.

La verdad es que salió todo muy bien, en unos meses Esteban estaba

caminando y haciendo una vida prácticamente normal, exceptuando las

visitas al hospital y todo lo que conllevara su postoperatorio, o más bien el

seguimiento del transplante de su nuevo corazón.

Ya más calmados hablamos de que había que ser optimista, el

rechazo todavía podía llegar, pero todo iba muy bien. Así pues, para qué

pensar en negativo si al fin y al cabo nos iban a cobrar lo mismo.

Lo del donante anónimo se esclareció, al menos en parte, ya que su

familia insistió que tenía derecho de saber, quien había sido el donante,

para por lo menos darle las gracias a su familia, ya que el donante había

muerto.

Me contó una historia un tanto rara, pero era lo que le habían dicho

en la dirección del hospital, más adelante fuimos a la policía y nos

confirmaron la misma historia.

Un hombre había tenido un accidente de coche y murió en el mismo.

En el coche había una nota que decía: “Tengo treinta y tres años y ya he

vivido lo necesario.” Aparentemente puede ser una historia normal y

creíble, pero los matices es lo que la hacía única y difícil de creer.

El coche no era suyo, parece ser que su dueño lo dio de baja y estaba

en un cementerio de coches, y lo más impresionante de todo es que no

encontraron ninguna documentación de este hombre.

Como he dicho, semanas más tarde fuimos a la policía y nos

atendieron espléndidamente. Nos dijeron que no habían localizado ninguna

persona que pudiese ser dicho personaje. No obstante nos dijo el policía

que sería cuestión de tiempo. Alguien tenía que ser, no pudo salir de la

- 27 -

nada. De algún sitio tendría que ser y tener una identidad. Los años pasaron

y sabemos lo mismo. Ya el caso quedó archivado.

Esteban es un joven que como se suele decir ha nacido de nuevo. Es

complicado escribir en unas páginas horas y horas, días, meses, años de

toda la odisea por la que pasó mi amigo. Ahora lo que importa es el

presente, y si es posible orientado hacia el futuro.

Todos conocemos personas que de alguna manera convierten su

experiencia traumática en una proyección hacia una vida nueva. Esteban

empezaba a reorganizar sus prioridades y a mirar una vida más plena y

gratificante.

No es que hubiese cambiado mucho, pero es obvio que sufrió una

transformación en todos los campos de su vida. Su confianza en los

médicos, en su familia, su fe fue fortalecida, creer en él mismo; su vida fue

zarandeada y en ese balanceo cayeron muchos gigantes de su vida. Era una

persona nueva.

Siguió estudiando y aunque también se ha dedicado a otras cosas,

nunca ha dejado el mundo de los libros. No estudió psicología ni medicina,

sus inquietudes iban por otros derroteros.

Normalmente en esta sociedad que nos ha tocado vivir, el hombre

tiene un trato trivial y anodino con Dios. Pues fue todo lo contrario en

Esteban. Podía haberse decantado por una ONG, por montones de puertas

que se te abren, pero para él lo espiritual descuellaba sobre las demás cosas.

Me solía decir una cita de Platón que a él le gusta mucho: “El

hombre es a la vez una planta terrenal y celestial” y me decía de broma,

que él era un poco extraterrestre ya que su corazón habría venido de otro

planeta, algo parecido a Superman.

Una cosa le había marcado en todo ese proceso. Fue el gran amor

que le mostraron tanto su familia, como sus amigos; sin embargo cuando

hablaba conmigo, me decía que en esta sociedad hay una falta de amor

- 28 -

tremenda. Las personas se asocian por pura conveniencia, claro que en

estas cosas no se puede generalizar, no todos son así, pero por lo general

vivimos en una sociedad deshumanizada, parca en valores y principios de

vida.

“La verdad” al no creerse ni aceptarse se convierte en mentira. Me

decía que había recibido tanto amor, amistad, vida que hacía llevarle a

pensar que algo tendría que hacer él por los demás, ya que los demás

habían hecho mucho por él.

Le decía que estaba escogiendo un camino, el del servicio, la

gratitud, que no estaba muy valorado, sin embargo era el impulso que había

en su nuevo corazón.

Algo habría que hacer y pronto, la vida son tres telediarios y hay que

aprovechar bien el tiempo porque los días son malos. Había madurado

mucho a pesar de su corta edad.

Un día me miró a los ojos y me dijo: “¿Qué hago con mi nuevo

corazón?” Creo que le entendí, pero desvié el tema y le dije: cuidarlo y

mimarlo. Él me contestó. Ya me cuida y me mima él a mí.

Lo que me quiso decir es en qué enfocaría su vida de aquí en

adelante; de estas cosas es de lo que hablamos, largo y tendido, después de

aproximadamente quince años. La verdad es que era una pregunta sin

respuesta. Él sabía poco bien lo que estaba habiendo con su corazón

nuevo. Una gran obra.

El tiempo para algunas personas pasa sin dejar huella, o mejor dicho,

pasan estas gentes sin dejar rastro alguno. Es una pena no formar parte de

la historia, sino tenerla solamente como referencia. No sería el caso de

Esteban.

Mi amigo se convertiría en historia. Sería la historia dentro de la

historia. Obviamente no es que se lo propusiese, sino todo lo contrario.

- 29 -

Quiso estar siempre en el anonimato. Un segundo plano siempre fue mejor

en su vida, que el estar en primera línea de fuego.

Lo que pasa en la mayoría de estos casos es que el sujeto en sí no

elige el itinerario de su vida. Son los acontecimientos que se suceden los

que van diseñando el camino que has de andar.

Es como un dejarse llevar, como estar escuchando voces que te

indican el camino a seguir. Hay señales en el camino aunque no la veas.

Sabes que están ahí y solo tú puedes verlas.

Así caminó Esteban por la vida. Como un viento salvaje, sin ser

dominado por ningún anticiclón o borrasca. Nunca hipotecó sus fe, sus

creencias, sus experiencias.

- 30 -

SEGUNDA PARTE

Del 1 al 20 de Agosto de 1994

33 años. Fuente de Piedra.

- 31 -

3

En todo tiempo ama el amigo y es como un hermano en tiempo de

angustia.

Le di un fuerte abrazo. ¿Cómo estás? Muy bien, nunca he estado

mejor. Teníamos unos días de vacaciones y aprovechamos para estar juntos

y charlar de las cosas que realmente nos inquietaban. Un buen momento

para hacer balance, aunque un poco tarde.

Había pasado el célebre año 92 con su exposición universal de

Sevilla y su olimpiada de Barcelona, también el 93 con su resaca. ¿Cómo

está tu corazón? Late bien, siente bien.

Nos reímos, es una frase autóctona, completamente nuestra, creo

que de por vida. Físicamente estaba muy bien, nadie diría que llevaba

quince años con un corazón que no era el suyo, bueno ya sí lo era, ya que lo

que se da no se pide.

En su rostro había un agradecimiento enorme, y eso es normal, por

lo menos en personas normales. Quien no es agradecido no es bien nacido,

y Esteban había nacido dos veces, doblemente agradecido y se le notaba de

verdad.

- 32 -

Tenía ganas de hablar, como si yo no supiese lo que había hecho

durante estos quince años; nunca perdimos la comunicación, para mí no era

nada nuevo, sin embargo para él era como una reválida, había que hacer un

balance exhaustivo para ver si los resultados habían sido óptimos, y así

poder pasar a otra etapa en su vida.

Solía decir que en la vida no hay atajos, ni trampolines, no podemos

saltarnos escalones, todo es como la luz de la aurora que va en aumento

hasta que es pleno día.

Me dijo: ¿Te acuerdas de la pregunta que te hice hace quince años

mirándote a los ojos? La recordaba con una gran claridad. ¿Qué ibas a

hacer con tu corazón nuevo? ¿Quieres hablar de ello? Si te apetece aquí

estoy.

Te recuerdo que aunque no he estudiado psicología soy todo oído.

Seguro que habría hecho muchas cosas con su nuevo corazón, pero no era

necesario mencionarlas todas, con unas cuantas me bastaría.

Me dio las gracias varias veces por haber estado a su lado. La verdad

es que de vez en cuando, una alegría para nuestros oídos no viene mal. Para

nada debemos tener como nuestra máxima el masoquismo.

Me comentó sus primeras experiencias tras la operación. Soñé que

estaba muy mal, tenía mucho sueño y no quería despertarme, pensé que

tendría que devolver mi corazón, ya que no le iba a necesitar más. Así

estuve un rato no sé si dormido o a duerme vela. Al fin decidí devolverlo,

pero me surgió una tremenda cuestión: ¿A quién? La respuesta me vino

como en inspiración radiante. Se lo daría a Dios, ya que posiblemente fue

Él quien lo proveyó para mí.

Cuando desperté, no sé si del sueño o de la anestesia no recordaba

prácticamente nada, pero una vez fui volviendo en sí, el sueño se me

presentaba cada vez más nítido y claro.

- 33 -

Nunca había estado muy lejos de la fe, o de Dios, o de lo que yo

pensaba que era Dios. El corazón tiene razones que la razón no entiende.

Todo me llevaba a manifestar unas gracias infinitas a ese Dios que pensaba

yo, no podía estar muy lejos de mí. La razón me decía lo contrario. Dios es

abstracto, es una quimera, es pura fantasía, podría ser... pero para mí no.

Para mí Dios seguiría siendo Dios.

Tuve la experiencia que tuve, ni mejor ni peor que la de otras

personas. Fue mi experiencia y eso nadie me lo puede negar, estaba tan

metido en su historia que me estaba alzando la voz. Le dije. Yo te creo y te

escucho, no tienes por qué elevar la voz.

Las experiencias aparte de que se puedan contar son sobre todo para

vivirlas. Me decía que podría estar dándome detalles de todas estas

experiencias horas y horas, pero que a veces pensaba que era imposible

narrar con un mínimo de exactitud esos momentos vividos.

Los sentimientos o emociones se pueden medir o juzgar hasta cierto

punto. Hay una parte que solamente la puede juzgar y valorar el que la

experimenta. Algo así me pasó, la verdad es que no sabía cómo describirlo,

no hay palabras para poder hacerlo o yo no las encuentro.

Fue algo realmente maravilloso, unas sensaciones que se

mantuvieron hasta el día de hoy; no fue algo pasajero, estamos hablando de

quince años y todavía puedo sentir esa quietud, ese amor derramado en mi

vida, ese corazón que me hace sentir cosas realmente hermosas, un reposo

que es indescriptible, una sensación de perdón, de paz, de bienestar, pero

inclusive esta descripción se queda muy pobre para lo que realmente sentí,

cuando me desperté después de la operación.

¿Cómo descubrir a una persona que ha nacido de nuevo? ¿Cómo

narrar ese proceso si ni quiera yo lo conocía?

En una ocasión un hombre asistió al psicólogo porque se sentía mal,

estaba angustiado y necesitaba ayuda. Cuando este hombre llegó a la

- 34 -

consulta, el psicólogo le preguntó: ¿Qué le ocurre a usted? El hombre

contestó. Pues que tengo angustia.

El psicólogo un poco atrevido y altivo le dijo que; ¿Cómo sabía que

tenía angustia? ¿Acaso él sabía lo que era la angustia? Cinco años de

carrera no me han aclarado todavía a mí lo que es la angustia y usted ya lo

sabe. Yo le diré qué padece usted, si es angustia, nerviosismo, depresión…

Y así soltó una lista interminable de posibles enfermedades o

dolencias que podría padecer el paciente. Una vez terminó de hablar el

psicólogo este hombre dijo. Doctor, puede que yo no tenga los

conocimientos de la ciencia que tiene usted, pero para mí la angustia es

como unas grandas garras que me aprietan la garganta y no me dejan

respirar ni vivir. Es tener una pinza obstruyéndome hasta asfixiarme. Un

gigante sin ningún escrúpulo, dispuesto a acabar con mi vida. Eso es para

mí la angustia.

Puede que no sepa expresar con palabras, me decía Esteban, lo que

me ocurrió a través del transplante, pero lo que sí sé es que nací a una

nueva vida, supongo que los doctores y psicólogos tendrán alguna palabreja

para tal hecho. Para mí lo tengo claro. Un nuevo nacimiento, una nueva

vida.

- 35 -

4

Hay muchas cosas maravillosas por hacer y solamente tú puedes

hacerlas.

Sin lugar a duda una nueva vida diferente. Aquí sí se pueden juzgar y

medir los hechos. Diferentes en muchas cosas. En mi manera de pensar, en

cómo miro a la vida... Después de un acontecimiento de esta envergadura,

se piensa de diferente forma. La vida se ve con otra perspectiva, eres el

mismo pero a la vez eres otra persona, ya que no sientes igual, ni actúas

igual, eres una persona cambiada, transformada. Bien es sabido que según

son nuestros pensamientos así somos.

Lo normal en un joven de dieciocho años es pensar en pocas cosas,

hay que divertirse, vivir la vida, claro siempre que puedas, estudiar o

trabajar, pero sobre todo, pasar un poco de todo lo que nos rodea, salvo de

los colegas, lo demás ocupa un segundo o tercer lugar bastante alejado de

nuestras inquietudes y pretensiones.

Puede que nos interese la política, la religión, pero son pocos los que

se decantan por ello. Como he dicho la norma general es el “Carpe diem”.

Vive el momento, vive cada día y no pienses en el mañana, el mañana

traerá su propio afán, ya con el de hoy tenemos bastante.

- 36 -

Te preguntas muchas cosas. Lo de la donación anónima, para la policía se

convirtió en un caso cerrado, pero para mí no. Que una persona te de su

corazón no son aguas pasajeras; durante mucho tiempo le di vueltas y

vueltas a mi cabeza, para encontrar un motivo razonadamente válido por el

cual esa persona donó su corazón, en unas circunstancias un tanto

especiales. Al final de un tiempo concluyes. La providencia, la suerte, la...

Cualquier cosa vale para contestar una pregunta con respuesta difícil.

Me remito simplemente a lo que me pasó, y es sobre todo que fue

cambiada mi manera de pensar. Me importaban ahora más las personas que

tenía a mi alrededor, y no es que lo hubieran hecho mejor que antes.

Estaban actuando de igual forma, sin embargo yo las veía distintas,

me dolían sus dolores, me afectaban sus dolencias. La verdad es que uno se

vuelve más sensible. No es que anteriormente fuese un misántropo, es

decir, que tuviese aversión a las personas; como he comentado cada uno va

por la vida, caminando según le marcan los latidos de su corazón, sin

importarle mucho como latan los corazones de tus vecinos.

Mi pensamiento estaba en la persona que tenía frente a mí, como el

buen samaritano; no sabía si eso era bueno o malo, pero eso es lo que me

pasaba.

Pensar en cosas sin importancia, en tonterías, en simplezas, fue

desapareciendo como la neblina al salir el sol. No es que me hiciera un

filósofo, pero me pregunté muchas cosas, casi todas sin respuesta, pero

como todo en la vida, algún día las entendería.

Mi pensamiento estaba en lo trascendente, lo material no es que

hubiese desaparecido, pero las cosas transcendentes habían tomado un

primer plano en mi pensamiento. Tales como la vida, la muerte, el amor, el

odio, la envidia... los sentimientos, la Deidad.

- 37 -

El drama del humanismo ateo no es más que la tentativa insensata de

reconquistar lo divino sin contar con Dios. Querer el beneficio pero no el

donante, como si lo divino no fuera el ser mismo de Dios.

Ahora no pensaba así. Pienso que este cambio fue para mejor, lo que

pasa es que como la inmensa mayoría no piensa así, a veces te sientes un

poco solo o raro, pero nada más. En mi vida había habido una inanición

espiritual que ahora había desaparecido.

No es que lo entendiese todo, ni mucho menos, pero mi pensamiento

siempre se dirigía hacia ese punto de reflexión. Hay personas que no

quieren madurar nunca. Mi caso fue todo lo contrario, quise avanzar

incluso demasiado, profundizar en cosas que habían pasado prácticamente

desapercibidas en mi adolescencia y juventud.

Pensar de una manera positiva con respecto a los demás, ver amigos

y no enemigos, elogiar y no tirar. Un ramillete de flores es insignificante,

pero da color a la vida. El desierto es la terrible sequedad de la ignorancia.

Pensamos mal y actuamos peor, pero una inmensa minoría sana, que

crece día a día en silencio y en la no violencia, está convencida de un

mundo distinto y mejor planificado.

Son ingenuos defensores de causas perdidas, según las ayudas

inteligencias de la ineptitud. La ruindad insensible quizá no sepa que un

inmenso poder está surgiendo en el mundo para aplastar definitivamente las

estructuras decadentes, adonde se asienta la envilecida sociedad egoísta y

corrupta.

La base de otra existencia distinta y posible se está tejiendo, y cabe la

esperanza de un nuevo orden diferente del que ha regido hasta nuestros

días.

Hay tanta confusión y tanta mezcla de lo divino y lo humano, que

nos dan ganas de vomitar y de borrar de una vez por todas toneladas de

palabras sin acciones.

- 38 -

Es posible que exista el cielo, ¿Por qué no? En el prodigio de la

existencia cabe pensar que todo puede existir. Para verlo hay que despertar

al prodigio de la vida, como un verdadero e impresionante milagro.

Avanzamos lentamente, porque materialmente estamos sometidos a

incontables intereses que condicionan nuestros comportamientos. Un

mundo totalmente materialista e incrédulo no es un lugar para creer, en lo

que en la actualidad califica de “música celestial”.

La realidad ambigua y negativa es dura y los seres humanos nos

encargamos de endurecerla mucho más.

Este mundo es de unos pocos insensibles, y todos los demás tenemos

que mendigar nuestra propia supervivencia. A la gratitud natural se le está

poniendo precio.

La capacidad de reacción general es anulada por la comercialidad

caprichosa y hedonista. Todo se suma a la imperiosa necesidad de la

supervivencia.

Unos y otros, los necesitados y los que no lo necesitan, nos

deshumanizamos a un ritmo vertiginoso que da miedo. El ser humano

necesita de superhombres del interior, y no supermanes mercantiles,

encorbatados de cerebro estrecho y endiabladamente estúpidos.

El esfuerzo y el convencimiento de aquellos que poseemos la

esperanza de otro mundo mental más desarrollado, son las pequeñas

llamitas que hacen recapacitar a las víctimas del encadenamiento cruel,

interesado y absurdo que relega la alegría del existir a la tristeza, y la

depresión donde vivimos inmersos todos los seres humanos de esta

sociedad.

Existe mucha maldad, es cierto, y motivos tremendos para ser

pesimistas. Hay una espesa masa gris que cubre el mundo y produce

sombras, pero tenemos que sobreponernos por encima de los miedos y

pesadumbre, y retomar el vuelo.

- 39 -

Renacer a la sensibilidad y los sentimientos es como aprovechar los

pequeños oasis del desierto, para ampliar la extensa superficie estéril,

capacitando de nuevo la tierra bondadosa donde crecen las plantas y las

flores. Sin lugar a dudas, tenemos que vivir los que hemos descubierto un

atisbo de esperanza y darla a los demás.

El amor es la capacidad primera que debemos sentir. Tenemos que

emocionarnos, volver a llorar de emoción sincera. Que nuestra piel se erice

por sensibilidad.

Los malos pensamientos crecen en multitud de nuestras mentes y

asfixian las buenas intenciones. La vida artificial, con la que nos

enfrentamos día a día nos atrapa y nos asfixia y tenemos que ser

conscientes de ello.

Todo lo que estoy expresando lo entenderán aquellos que se

encuentren en la necesidad de cambiar, y sientan que por dentro burbujean

tendencias de evolución humana hacia su propia transformación, y a favor

del mundo entero.

No mates las emociones nobles ni los razonamientos que te llevan por

el camino que estás deseando andar. Es posible, porque existe esa

probabilidad. Si lo que necesitas y ansías es ser mejor, más bueno, sensible,

humano..., sigue creyendo, crecerás y verás la medida con el paso del

tiempo.

Convertir el miedo en decisión y valor, porque si existe el miedo,

también existe el valor; y si existe el pesimismo, también la esperanza y la

posibilidad de ser de otra forma y que las cosas se arreglen.

¿Por qué vamos a limitarnos a una sola posibilidad cuando la vida está

ofreciéndonos inmensas posibilidades? Se sufre mucho, es cierto, pero todo

tiene sentido.

Tenemos que aprender a abrir los ojos de nuestra mente para intuir la

realidad grandiosa de la vida. El sufrimiento y las necesidades tienen

- 40 -

sentido cuando sabemos canalizarlos para superación y fortalecimiento de

nuestros descubrimientos interiores.

Los grandes hombres y mujeres espirituales necesitaron del

sufrimiento y la necesidad para construir, ver y apreciar con intensidad lo

que a simple vista no podía ver. Tenemos que aprender a abrir los ojos de

nuestra mente para intuir la realidad grandiosa de la vida.

Es de todos pensar que no pensamos, ni sentimos, ni conocemos,

cuando la realidad es que podemos pensar, sentir, y tenemos capacidades

cognoscitivas suficientes para descubrir realidades que nos asombrarían.

Parece ser que la mayoría no se convence. No sabe ver lo certero que

sería desarrollar la capacidad de asombro, para valorar y abrirnos al

misterio de la vida.

Aunque nos cueste, tenemos que sembrar de detalles los días que

vivimos. Pueden ser pensamientos positivos, un regalo, una frase amena y

cariñosa llena de afecto. Con un poco de atención y cariño vamos

resucitando a los muertos.

Nuestro organismo está formado por elementos materiales de la propia

naturaleza (carbono, calcio, magnesio...). Somos bioquímica, energía...

pero también somos mente y corazón que se nutren de información y

emoción.

Es difícil creer en “el milagro de la vida”, porque estamos sumergidos

en el propio e impresionante “milagro de la propia vida”, por ese motivo es

necesario aprender a despertar, salirnos fuera de nuestro acomodo mental y

ver lo ordinario como extraordinario, de esta forma empezaríamos a

apreciar la complejidad de todo cuanto existe.

Una sola palabra “amor” encierra en sí misma el misterio y el poder

para cambiar el mundo en un instante. Son las emociones profundas las que

nos dan nuevas posibilidades y un sentido noble y cierto de la vida.

- 41 -

Estar convencidos de la autenticidad de nuestros sentimientos nobles

es vivir con su misma intensidad, su ritmo de verdad. Somos tan estúpidos

e incrédulos que no valoramos ni siquiera el milagro de nuestra propia

existencia.

Marcamos nuestro propio compás. Pensamos que somos buenos pero

son solamente pensamientos, en el fondo prevalecen nuestros

protagonismos y el poderoso interés egoísta.

De un golpe de vista podemos ver todo el paisaje, pero entenderlo y

vivirlo es imposible si no sabemos comprender su origen y el por qué de su

existencia.

Es difícil vivir en el mundo artificial del hombre, ¿Verdad? Y sin

embargo todo en la naturaleza crece y se desarrolla gratis y sin esfuerzo. Es

fácil dejarse arrastrar por los convencimientos de la mayoría ordinaria que

viven sobre el rostro de la apariencia; lo difícil es saber dar la vuelta a la

moneda para encontrar la otra cara, la otra imagen oculta donde están los

cuatro puntos cardinales, y uno de ellos nos indicará claramente el norte y

el rumbo que tenemos que seguir.

Por qué no pensar en que hay esperanza, esperanza de que un mundo

mejor todavía sea posible.

Me llena de satisfacción y orgullo que simples hombres y mujeres

conmuevan al mundo entero para cambiarlo, y sobre todo, me asombra su

desprendimiento. Son diosas y dioses porque aman; de ellos surgen

espontáneamente el aprecio y los elogios.

Me conmueve esta realidad que emerge de los sentimientos nobles. Obras

son amores y no buenas razones.

La naturaleza nos da continuas razones y de ella tenemos que

aprender. Si observamos todo se desarrolla con un esfuerzo mínimo. Los

árboles crecen y no se esfuerzan por crecer. Los pájaros vuelan y apenas se

esfuerzan por volar. Las rosas se abren y no les cuesta ningún trabajo. Los

- 42 -

niños son alegres y dichosos; lo primero que nos dan es su alegría de vivir.

La naturaleza se muestra con armonía.

Entonces, ¿Por qué los seres humanos lo complicamos todo? Me

gustaría sentir a Dios como lo hizo Teresa de Calcuta, pero tengo que

esforzarme con la idea limitada de mi propia mentalidad racional.

Claro que cambió mi manera de pensar, una manera hermosa, llena de

esperanza, positiva, gozosa. Como se suele decir nadie da duros por cuatro

pesetas.

Es cierto que recibí mucho y ello tal vez me hizo que dispusiese en mi

corazón dar, aunque fuese un poquito solamente. Tengo que reconocer que

no fui yo el que dio primero, no fui yo el que donó primero. Solo soy el

resultado de la gracia de otro, de un donante que dio su vida por mí.

Me decía Esteban si no le aburrían sus monólogos y reflexiones.

¿Cómo me iban a aburrir? Al escuchar estas cosas más de una lágrima salió

de mis ojos, y es que todavía existen los milagros aquí en la tierra.

- 43 -

5

El que no es agradecido no es bien nacido.

Hacía calor, bastante calor, pero eso no era inconveniente para

disfrutar de la charla, sin duda aquella persona que tenía a mi lado era muy

afortunada, a pesar de que alguno/a pudiese pensar que era un pobrecito

desgraciado que había sufrido un calvario.

Siguió hablando de que en su vida había caído una bendición que ni se

lo podía imaginar. Cambiar nuestra manera de pensar no es tarea fácil, sin

embargo así sucedió en mi vida me decía una y otra vez.

Una vida nueva para bendecir y ser bendecido. A veces hablar cuesta

poco, y hablar mal de alguien aun menos. Las personas somos dadas a darle

rienda suelta a nuestra lengua, sin preocuparnos de que esa libertad pueda

traer problemas.

La lengua una fuente que a la vez puede dar agua dulce y agua

amarga, cosa difícil, pero cierta en muchas personas. ¡Claro que me rebelé

en muchas ocasiones de mi situación!, tenía tan solo dieciocho años ¿Qué

iba a hacer? Callarme, no, no fue así, tenía también mi talón de Aquiles,

por qué no maldecir todo lo que me rodeaba, ¿Acaso no tenía razones?

La muerte no me asustaba pero tampoco la aceptaba. Me pregunté

sinceramente ¿Puedo maldecir? O por el contrario solo puedo bendecir.

- 44 -

Nací de nuevo para bendecir y no para maldecir. La maldición es una

imprecación contra una persona, es desear el mal para tu prójimo. Honra a

tu padre y a tu madre, y el que maldiga a su padre o a su madre muera

irremisiblemente.

Cuando somos insultados bendecimos, cuando somos injuriados,

ultrajados, ofendidos no devolvemos mal, bendecimos. Es difícil pensar así

y que el pensamiento sea genuino, porque si lo haces de una manera

hipócrita de poco sirve. Nací de nuevo para bendecir porque ya había sido

bendecido.

Hablar bien de los demás, no culpar a nada ni a nadie de mi situación

personal, eso era lo que estaba interiorizando en mi vida. Bendecid a los

que se portan mal con vosotros, bendecid y no maldigáis. No devolváis mal

por mal, en cambio, procurad siempre lo bueno los unos para con los otros

y para con todos.

Tenemos que desear bendición incluso sobre aquellos que procuran

hacernos daño. Las personas somos alentadas a andar por el camino de la

limpieza y la rectitud, procurando activamente la paz para con todos los

hombres.

La venganza produce derrota, muerte. No es el camino correcto

aunque esté escrito en miles de libros, en miles de historias donde se la

ensalza como una virtud cuando es un veneno mortífero. Yo había sido

llamado a bendecir. Que maldigan ellos pero bendice tú...

Había sido bendecido en extremo y es lo que tenía que hacer desde

aquí en adelante, no por obligación sino por devoción, por voluntad propia,

no como algo impuesto por los favores recibidos.

Es algo que cuando te llega solo le tienes que dar cauce, como en la

amistad que hay que construirla para que crezca. Esta bendición no

consistía en dinero, siempre tuve el necesario para suplir mis necesidades

básicas, no más, nunca fui rico en el sentido de tener mucho dinero en el

- 45 -

banco, tampoco fui bendecido en el campo del poder. Ser poderoso, estar

arriba para disponer a tu antojo tal vez de las libertades y los derechos de

los demás. No, no fue esa mi bendición.

El poder puede llevar a una persona a cometer tremendas barbaries sin

que le produzca la más mínima felicidad. Tampoco fui bendecido en

disfrutar de los placeres de este mundo. Mi vida siempre ha sido de lo más

normal, uno más en esta vasta sociedad.

Aparentemente tampoco he tenido “éxito” en esta vida, entendiendo

por éxito lo que la sociedad nos enseña. Estar por encima de los demás,

tener dinero, tener nombre, poder...

No había sido bendecido en el tener o poseer, sino en el ser, en el ser

distinto a los demás; tal vez distinto al malo, al impío, al injusto, al que no

hace la justicia debida, al opresor, al que toma a las personas como objetos

y no como seres humanos.

Había nacido a una vida nueva para desligarme de esta familia de

impíos, su consejo destructor no era ninguna bendición para mí. Había sido

bendecido en el hecho de no pasar los límites de lo prohibido.

Para la mayoría de las personas no hay zonas prohibidas, no hay

pecado, no hay que dar cuentas a nadie, no hay derechos de los demás. Nos

convertimos en dioses y destronamos a Dios de su posición, a eso yo le

llamo orgullo y vanagloria, es decir una gloria vacía, vana.

También había sido bendecido en no participar con los escarnecedores,

con los burladores, con los que se mofan de los más débiles. No había

andado con los impíos, no había estado con los violadores y no me había

detenido con los escarnecedores en el camino de la iniquidad.

La bendición que había recibido consistía en no hacer lo que estas

personas hacen. Quitarle la dignidad a los seres humanos. Para muchas

personas la bendición es como la lotería. Cuando me toque entonces estaré

bendecido, seré feliz porque podré pagar mis deudas, no tendré que

- 46 -

trabajar, así pues, tendré más deudas y no tendré tiempo para nada solo en

afanarme en mis nuevos negocios. Lo que habías eliminado ahora es

multiplicado por diez. Los afanes de este mundo son como la tela de una

araña, si entras en ella no sales y su fin es ser devorado sin más compasión.

Para mí la bendición más grande que recibí fue estar fuera de esta

corriente social deshumanizada, darle valor a lo que realmente es valioso.

El ser feliz, el ser bendecido, es algo que todo el mundo anhela, pero

es trágico ver en qué formas tratan de alcanzarlo. La gran mayoría lo hacen

de una manera tal que no pueden sino producir calamidad.

Este mundo nos ofrece felicidad y siempre nos da infelicidad y

desdicha, calamidad y desazón. Me libré de la ostentación, de la jactancia

de querer ser y mostrar a los demás lo que en verdad no soy; de las

máscaras.

La palabra máscara, etimológicamente “personare”, designa una

máscara de teatro. Es una apariencia y un instrumento (como un micrófono

que hacía que la voz resonase más fuerte). No es el ser, su papel consistía

no en cerrarse en sí misma, sino en dejarse penetrar por la realidad y en

abrazar la voluntad del artista. Esta sociedad es una máscara de ella misma.

Balsac nos dice que la vida en la tierra es una comedia, Calderón un

sueño. ¿Quién interpreta en nosotros esta comedia? ¿De quién somos

sueños? Freud decía: “Nosotros no vivimos, sino que somos vividos por

fuerzas desconocidas”. El sueño se trasforma en pesadilla interminable y la

comedia se convierte como dijo Shakespeare en “una historia contada por

un idiota, que nada significa…”

No me fue muy complicado entender que Esteban era una persona

nueva, había tenido un nuevo nacimiento. Le había echado un pulso a la

vida y había salido victorioso, había emprendido el viaje de la vida. Las

hordas enemigas no habían podido detener el proceso de la regeneración.

- 47 -

El primer nacimiento fue de la tierra, de la naturaleza, del fruto del

amor de sus padres, el nuevo nacimiento había sido de arriba, de la

sabiduría, de lo espiritual, de la luz, de la visión, en el sentido de ver un

poco más allá de lo que nuestros ojos pueden percibir. Esto es sin duda una

gran bendición en una persona.

Me habló de que había nacido de nuevo para compartir. Compartir tal

vez no las riquezas, ni los bienes, porque nunca los tuvo. Compartiría de lo

que había recibido.

No se puede dar lo que no se tiene, por más que lo intentemos. Había

recibido mucho y ese mucho se sentía dichoso el poder ofrecerlo a los

demás. Me dijo que no es todo oro lo que reluce. En este campo sí que he

encontrado muchos obstáculos, ya que la gente por lo general no quiere el

bien sino los bienes.

No hay desdicha mayor para un alma rica y generosa que sentirse

vinculada a alguien que carece casi de todo y que es incapaz de recibir algo

de otro; sentirse atada a un vacío que espera llenarse, sino a un ser que

rechaza toda la ayuda. ¡Cuántos vanos esfuerzos! ¡Cuánta buena voluntad!,

que se desperdicia para obtener un gesto de vibración o de entusiasmo, para

imaginarse inútilmente una comunión completa, para convencerse contra

toda evidencia de que no se ha sembrado en vano, para no tener que

confesar hasta que punto nos encontramos angustiosamente solos ante el

peso de tanta ayuda rechazada.

No es fácil compartir lo no material, lo que trasciende, no es fácil

comunicarte con las personas que tienes a tu alrededor. Sin embargo había

nacido de nuevo para compartir lo que había recibido.

Tal vez el pecado más grande no consiste en violar uno u otro precepto

universal, sino en rechazar una vocación personal y electiva. El no hacer

aquello para lo que hemos sido llamados.

- 48 -

Normalmente compartes con personas y para ello te tienes que

comunicar con ellas, debe de haber una comunicación fluida para que haya

entendimiento. Pues tal vez fue lo más complicado que me ha pasado en

estos años. Es difícil comunicarte con los demás, me refiero a un verdadero

acercamiento, entendimiento. No a la típica conversación de monosílabos

si, no, ah,…

Comunicar es hacer partícipe a otro de lo que uno tiene. Descubrir,

manifestar una cosa, conversar, tratar con otro de palabra o escrito,

consultar con otros un asunto tomando sus pareceres.

Ahora entenderéis por qué escribo esta historia. Tratar con otro de

palabra o escrito. Sin duda que necesitamos comunicarnos. La paciencia es

la virtud contraria a la ira, difícilmente puede haber comunicación cuando

se da lugar a la ira. El que tarda en airarse tiene mucho entendimiento, pero

el de espíritu apresurado hace resaltar su insensatez. Es mejor el que tarda

en airarse que el fuerte; y el que domina su espíritu, que el que conquista

una ciudad.

La ira oscurece la razón, y suelta la lengua. Se dice mucho pero no se

facilita el entendimiento. Se trasmiten emociones negativas, pero se

imposibilita el diálogo constructivo. Por ello la comunicación se ha de

llevar en un ambiente de tranquilidad.

Hemos sido creados con la necesidad de compañía. La comunicación

es la realización del compañerismo. No basta con estar juntos, yo deberé de

tenerte en cuenta; conocer tus esperanzas, anhelos, triunfos, dolores, y

darles importancia; y tú deberás hacer lo mismo conmigo.

La necesidad de comunicarnos con nuestros semejantes se denota por

la forma como actuamos cuando nos acontece alguna cosa que nos produce

alegría, el primer impulso que sentimos es el de buscar a alguien para que

participe de nuestra alegría.

- 49 -

Lo mismo sucede frente al dolor. La mayoría de los seres comunes y

corrientes gozamos nuestros momentos de más intensa adoración en

comunión con otros.

El amor es el ejemplo elocuente de la experiencia que requiere la

comunicación con otra persona para realizarse. Sin duda el amor es la

experiencia más sublime que la humanidad es capaz de vivir, pero es

imposible vivirla solo. Es saludable buscar formas de comunicación dentro

del círculo donde te mueves.

Para comunicarse hay que aprender a escuchar, escuchar antes que

responder, escuchar hasta que la otra persona haya terminado de decirnos

lo que pretende. Prontos para oír y lentos para hablar.

Cuando hablamos con la persona que tenemos enfrente tendemos a

interpretar sus palabras de acuerdo con nuestros prejuicios, ciertos o

equivocados. Antes de dejar que termine le cortamos y de esta manera

estorbamos la comunicación.

Compartir la intimidad personal confiere una bendición a la persona

que participa en tal comunicación profunda, por cuanto representa un

verdadero dar u recibir que satisface la elemental necesidad humana de

comunicación. Realmente podemos bendecirnos unos a otros a través de la

comunicación.

Esto de la comunicación es bastante complicado si te lo tomas en

serio. Comunicar a los demás lo que tú has recibido en un ambiente fluido

se da en circunstancias muy escasas.

Puedes conocer a una persona y pasar años y no encontrar la forma ni

el momento para tener una verdadera comunicación con ella. Para

comunicarse hay que reconocer y aceptar las diferencias. Hombres y

mujeres somos distintos.

El hombre usa la palabra como un recurso para expresar ideas e

información; la mujer, para expresar sentimientos y emociones. Para el

- 50 -

hombre tiene mucha importancia la vocación, el oficio o la profesión, y por

eso está dispuesto a dar lo mejor de su tiempo, su pensamiento y sus

fuerzas; para ella la profesión del hombre se convierte en su rival, se casó

con el hombre pero no con su profesión, y por consiguiente sus intereses no

son los mismos.

El piensa que los asuntos domésticos, el salón de belleza, la visita a la

suegra son cosas de poca importancia. La mujer que trabaja fuera suele

llevarse los problemas del trabajo a casa. Las diferencias son grandes y

muchas, y todas hay que superarlas para que pueda haber una verdadera

comunicación.

La proximidad física no significa comunión necesariamente. La

proximidad física entre personas que no se comunican significativamente

representa nada más que una soledad colectiva. Esto sucede trágicamente

en muchas personas, compañeros de trabajo.

La comunicación requiere vulnerabilidad. Siendo el dolor y la

debilidad una realidad siempre presente en la experiencia humana,

cualquier comunicación profunda entre personas presenta la posibilidad de

entrar en contacto con el dolor.

Esto hace que las personas traten de evitar la intimidad. No es posible

que cada una se haga vulnerable frente a la otra. Todos queremos ser

acompañados cuando nos enfrentamos a algún dolor profundo.

Es necesario aceptar la propia vulnerabilidad para que nuestra

comunicación con el prójimo sea clara y auténtica. Si actuamos, sea en

forma consciente o inconsciente, tratando de disimular nuestra

vulnerabilidad, las personas a nuestro alrededor van a recibir un mensaje

distorsionado de nosotros. Es probable que la agresividad sea la vivencia

que con más frecuencia manifestamos, cuando estamos disimulando alguna

vulnerabilidad en nosotros.

- 51 -

Esta dinámica corresponde a la “compensación”, un mecanismo de

defensa mencionado por los psicoanalistas. Por cuanto la agresividad es

una emoción opuesta a la angustia que procede de la vulnerabilidad,

recurrimos a ella para evadir aquello que nos atemoriza.

Por supuesto, esto distorsiona nuestra comunicación con otras

personas, pues por ello transmitimos un mensaje muy diferente de lo que

realmente sentimos. Y para complicar más las cosas, generalmente lo

hacemos sin ser conscientes de ello. Mediante la agresividad desviamos

nuestros sentimientos negativos hacia las personas a quienes amamos.

Una rama de la psicología existencialista habla de la “esencia” de la

personalidad, que es aquello que la persona siempre ha sido y que

permanece como parte esencial de su personalidad.

La comunicación más profunda según esta línea de pensamiento, es

aquello que se transmite desde la “esencia” de una persona y llega hasta la

“esencia” de la otra. Cuando ocurre esto hay beneficio mutuo. Las personas

debemos acercarnos a los demás en función de lo más profundo y esencial

de nuestro ser, ofrecernos en el plano de absoluta autenticidad. Esta es la

comunicación que beneficia al otro. Afrontemos los riesgos y aprendamos a

ser lo suficientemente vulnerables para comunicarnos en esencia con los

demás.

Existen muchas personas que perciben su vivencia interior de una

manera tan amenazante que creen que nadie más puede entender cuán

horrible es la situación que viven. Por lo tanto se sienten abandonadas y

solas con su dolor. A algunas la soledad las impulsa a recurrir al suicidio o

al intento del mismo.

La soledad es un factor influyente como motivación del suicidio. Casi

todas las dolencias humanas son soportables si la persona atribulada se

siente acompañada y comprendida, pero al estar sola con su sufrimiento

profundo es para muchos una condición que sobrepasa los límites de la

- 52 -

tolerancia. La soledad no es cuestión de estar apartado del contacto

humano, sino de la incomunicación con los seres circundantes. Cuando el

elemento esencial de la comunicación falta, las personas nos sentimos

extrañas, parecemos extrañas.

Nací de nuevo para ser agradecido, había recibido tanto que sería una

ingratitud por mi parte no reconocer el regalo de la vida que gratuitamente

había llegado a mis manos.

Quien no es agradecido no es bien nacido. Séneca nos dejó para la

posteridad que es tan grande el placer que se experimenta el encontrar un

hombre agradecido, que vale la pena de arriesgarse a hacer un ingrato. A

veces ese agradecimiento suele estar solo en la mente de las personas, pero

no se le da salida. El agradecimiento que solo consiste en el deseo, es cosa

muerta, como es muerta la fe sin obras.

Ser agradecido es no enterrar la memoria del corazón. La gratitud debe

tener sus reflejos y su expresión en las palabras, en los pensamientos, y

principalmente en los hechos de nuestra vida. Es fácil darle gracias a Dios

que no ves, ofrecer sacrificios que no me cuestan nada, no son sacrificios.

En una ocasión un joven rico de Roma sanó de una grave enfermedad,

estaba tan lleno de gratitud en su corazón que exclamó: “¡Oh, Creador

Todopoderoso! Si el hombre te pudiera recompensar, de buen grado yo te

daría todos mis bienes”. Le oyó un amigo y le dijo: “Todo lo bueno viene

de arriba, a donde nada puedes enviar. Ven conmigo”.

El amigo le condujo a una mísera chabola donde una familia yacía en

una tremenda necesidad. Yacía enfermo el padre, lloraba la madre y los

hijos andaban casi desnudos pidiendo pan. Le dijo el amigo. He aquí un

altar para los sacrificios. El joven los socorrió generosamente y así mostró

su gratitud al cielo y también a la tierra.

Lo que había pasado en mi vida no era solamente para dar gracias a

Dios y nada más. Es verdad que cuando te ocurre una cosa como esta hasta

- 53 -

el más ateo da gracias a Dios. Aprendí a mostrar mi gratitud en los demás,

en la vida, en las cosas que me rodean. Dar gracias por lo que nunca hice

—en el sentido de mantenerme en sitios y situaciones peligrosas, drogas,

vicios...—, estar agradecido por la ayuda desinteresada de mis amigos, por

su cercanía, por su amor. Había nacido de nuevo para ser una persona

agradecida y en ello trabajo cada día para conseguirlo.

Amar y ser amado, ¿No es la cosa más grande que alguien pueda

obtener? Lo mayor que puede hacer cualquier persona es mostrar su

aprecio por las bendiciones que le han sido dadas, y amar a Dios y a su

prójimo con todo su corazón.

Hablo mucho Juanma, me dijo. Supongo que un poco más que yo,

pero no tenía mucho desperdicio sus palabras. El nuevo nacimiento, la

nueva semilla, estaba dando sus primeras flores.

- 54 -

6

El amor nunca deja de ser.

Aquel día lo dejamos así; muchas cosas se habían hablado y, no era

necesario continuar, ya tendríamos tiempo de seguir charlando. Esteban

tenía treinta y tres años.

Ya no era un jovenzuelo, pasados sus treinta años su semblante había

cambiado, físicamente no mucho, pero sí en su talante, en sus formas, daba

la sensación de que estaba a punto de alcanzar la mayoría de edad. Se

preguntaréis tal vez que me estoy equivocando, ya que la mayoría de edad

en España es a los dieciocho años. Es cierto, eso es lo que dicen las leyes,

pero yo me refiero a una mayoría de edad real, en la persona y no en los

papeles.

Los jóvenes de hoy en día se quieren hacer mayores para decidir ellos

mismos, independizarse, y no tener así que escuchar los consejos de los

carrozas de sus padres. Pero… ¿realmente están maduros a esa edad?

Algunos conozco que con dieciocho años no piensan más que pudiera

pensar un montón de virutas. Las personas necesitamos tiempo para

madurar; no en todos los países ni en todas las culturas, la mayoría de edad

es igual que en España. En ocasiones la mayoría de edad corresponde a los

treinta y tres años y este fue el caso de Esteban.

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Es obvio que esta mayoría de edad no la especifica una línea en el

pensamiento o un día en concreto, es una forma de hablar y de expresarlo.

Esteban estaba preparado para hablar como un adulto, ahora no solamente

eran buenos deseos, buenos pareceres.

Sus palabras tenían peso específico, no es que anteriormente fuesen

palabras vanas ni experiencias pasajeras lo que había en su vida anterior a

esta edad. Creo que me estoy explicando y también confío en vuestra

inteligencia para comprender lo que intento mostraros.

En él había muchas preguntas, tal vez no tuviese todavía respuestas

para todas, pero sus reflexiones, como he dicho, no eran tonterías y

banalidades, cualquier persona especializada en los temas de que él me

hablaba, comprenderá que no estaba muy alejado de la verdad.

Había una cuestión que eclosionaba cada día en su vida. Alguna que

otra vez me contó algo, pero por diversos motivos lo dejamos y decidimos

que otro día hablaríamos del tema. Me estoy refiriendo al amor; una

palabra, un concepto, una idea; un hecho bastante conocido en todos los

campos de la vida. Amor, amor ¿Qué es el amor?

El quería hablar del amor recibido, de su experiencia, de lo que

significaba para él amar y ser amado, y quería hablar de ello porque

formaba parte de su vida, no era charlar de un acontecimiento histórico del

siglo XIII. Era hablar y expresar lo que estaba viviendo.

Ya os he comentado que nunca dejó de estudiar, aunque no se dedicó

por completo a los libros. La enseñanza siempre estuvo presente en su vida

y, eso hizo que siempre estuviese leyendo, estudiando, escudriñando,

investigando; no para hacer ninguna tesis doctoral, pero sí para conocer las

cosas por dentro.

Había en él un impulso en desenmascarar las cosas ocultas, las cosas

trascendentales, la vida, la muerte, el amor, la amistad, la familia. Nos

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sentamos a la sombra de un chopo y empezó a esbozar lo que él creía que

era el amor en su vida.

Me decía: es ordinario escuchar el sonido “amor” sin que nadie se

atreva a vivir su significado, sembrándolo en su mente y en su corazón,

como la semilla más importante de la vida.

Esa es la base para arrancar el más “difícil todavía” de nuestra

superación personal. Conseguir crear la necesidad de amar, para desarrollar

la capacidad de amar, como remedio a todos los males que nos amenazan

día a día. Uno de ellos es el vacío de emoción, vacío de amor.

Solamente los dioses aman. Los seres humanos ordinarios nos dejamos

arrastrar por nuestros hábitos vulgares. Nuestros defectos, los horribles

secuestros emocionales, los desequilibrios mentales, nuestras apetencias

hedonistas, nuestros intereses, nuestras débiles superaciones de memoria,

sin sentimiento.

Como aquel hombre que quería ser como Dios, pero carecía de

control y de convencimientos profundos. Un día perdió los nervios y se lo

llevaron los diablos. Enloqueció. Sus conquistas interiores eran de

memoria y la memoria se borra con los relatos de ira y de locura.

Nunca me propuse saber del amor hasta que llegó a mi vida; para

muchas personas el amor es una cosa más que puede inclusive que pasen

años sin toparse con él. Tuve la inmensa suerte de encontrarle y de hacerle

mi amigo, su intimidad me enriquece, su proximidad me eleva a ser

humano.

Hablar del amor de una manera profunda, pienso que debe estar

reservado a unos pocos, a una minoría, que posiblemente no tengan

doctorados en teología, filosofía u otras ciencias afines al tema, pero que lo

tengan inmerso en su vida y sea el aire que todos necesitamos para vivir.

- 57 -

Obviamente he leído acerca del amor y, habría que remontarse a los

clásicos para empezar a hablar un poco de esta palabra tan desprestigiada,

tan desvalorada y caricaturizada en clubs y otros lugares.

Lo primero que descubrí es que la palabra “amor” abarca en nuestras

lenguas y culturas un gran número de contenidos muy distintos, que se

extienden desde lo corporal a lo espiritual, de lo constructivo a lo

destructivo, de lo sensible a lo intelectual.

De ahí que el amor solamente se pueda definir a partir de la relación

que en cada caso se establece; por ejemplo el amor al arte, a la ciencia, el

amor entre marido y mujer, entre padres e hijos, entre amigos, etc.

Para los griegos en general, el amor designaba la inclinación hacia una

cosa o hacia una persona. “Philéo” es el término más general para describir

el afecto de la persona, esto lo demuestran muchos derivados, como por

ejemplo “philéma” que se traduce como beso. “Philéo” es desde Homero

la palabra conveniente para designar la simpatía, el amor, la hospitalidad.

El signo del amor es “philéma”, el beso.

También para los griegos estaba el “éros” , que designaba el ansiado,

codiciado y deseado amor entre marido y mujer. En estas palabras

encuentran su expresión el placer que experimentan los griegos en la

belleza corporal y el apetito sensual, el placer dionisíaco de la vida.

En el místico “éros”, el griego quiere alcanzar y trasponer su propia

frontera humana, a fin de obtener la perfección. Es Platón quien pone

finalmente el amor espiritual por encima del corporal.

Y nada más y poco más encontramos en los clásicos. Esto me hizo

recapacitar que lo que yo había recibido en mi vida era un poco más que

“philéo” y de “éros”, el amor tenía que ser algo más, por lo menos yo

había vivido y estaba viviendo otras sensaciones y otras experiencias, así

que tuve que seguir indagando para ver que se escondía detrás de todo esto.

- 58 -

Aprendí en mi época de estudiante que para conocer un tema a fondo

tenemos que tratarlo por lo menos en tres épocas culturales distintas y, si es

posible que ocupen un largo período de tiempo.

Lo normal y más utilizado para los exégetas en la materia, es tratar el

tema en la época de Grecia, en la cultura Hebraica y el la época Cristiana,

que como sabemos abarca más de veinte siglos.

Era tanta la inquietud que tenía, que para mí era un placer adentrarme

en este mundo de la cultura —puramente llana—, con el único propósito de

darle un sentido real a mi vida y no atrincherarme en la desinformación

que esta sociedad nos lanza a diario a nuestras mentes.

Es como el que le gusta la decoración; no le cuesta sentarse y ojear

una buena revista y dejar pasar los minutos o las horas sin el menor

esfuerzo.

Para el pueblo hebreo, amor y odio se contemplan como los dos polos

de las manifestaciones elementales de la vida. No existe gran diferencia

con respecto al significado que le daban los griegos.

Tal vez el “philéo” y el “éros” se funden en esta cultura. No

solamente se describe como amor la relación mutua de sexos, sino también

el parentesco carnal. Ya sea paternidad, maternidad y amistad.

Hay una historia preciosa en la cultura hebrea que se ha interpretado

en ocasiones mal, debido al desconocimiento, precisamente de lo que acabo

de mencionar. Es la historia de amistad entre David y Jonatan. A raíz de las

palabras de David: “Angustia tengo por ti, hermano mío Jonatan, que me

fuiste muy querido. Más maravilloso fue para mí tu amor que el amor de

las mujeres”.

Para los hebreos no había gran diferencia entre “philéo” (amor

fraternal) y “éros” (amor carnal). En círculos selectos se comenta de la

homosexualidad de David y de Jonatan, pero como he dicho no tienen base

histórica ni etimológica.

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Tampoco estoy diciendo que no hubiese homosexuales en aquel

pueblo, posiblemente los habría como en nuestro tiempo.

Rara y precavidamente se emplea en el pueblo judío la palabra amor

para describir las relaciones entre Dios y el hombre. Y nada más y poco

más encontramos en la cultura hebraica. A veces uno puede pensar, que

este tema sería extensísimo tratarlo en estas culturas mencionadas por la

gran cantidad de material y matices que habría en dichos pueblos.

Pero no es así; en este campo habría que calificar tanto a griegos como

a judíos de pobres pobres. El amor hay que buscarle su máxima expresión

en el cristianismo, es así. La historia no la he escrito yo.

¡Qué me estás diciendo le dije! Parece como si yo no te creyese, sabes

de sobra que si te escucho es también porque me interesan todas estas

cosas, sabes que nos parecemos bastante aunque seamos distintos.

La verdad, pensé que Esteban le estaba dando muchas vueltas al

amor y, creo que lo que me quería decir no me lo había dicho todavía,

supongo que sería complicado para él poder expresar con palabras sus

emociones y sentimientos, sus ideales, sus verdades.

Es sorprendente como Jesús hace ya más de dos mil años tenía un

conocimiento profundo del ser humano, y la única forma de vencer a la

bestia egoísta era a través del amor. Todavía no se ha entendido su mensaje

duro y recio.

Golpeó la vanidad y puso a prueba su resistencia pacífica. Lanzó un

reto a la humanidad para amar incluso a los enemigos. Fue un hombre poco

normal, que dejó su huella para siempre entre los seres humanos.

El ser humano todavía no ha sabido comprender el regalo cultural o

sobrenatural que nos hizo el misterio de la vida. No es un cuento inventado;

si fuese así, el cuentista tendría que ser divino. Jesús es el imposible en el

ser humano ordinario. No tiene sentido para mentes oscuras y siniestras.

- 60 -

El amor es uno de los conceptos más centrales que da expresión al ser

humano. El actuar de Dios es amor, que espera como respuesta el amor del

hombre. Incluso la ética está fundada en el amor de Dios y cobra de ahí su

significado. Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios.

Nosotros amamos porque Él nos amó primero. Finalmente el mismo

Dios es designado como amor. El que no ama no ha conocido a Dios

porque Dios es amor. El amor es como Dios en su carácter.

Es curioso que en veinte siglos el “éros” haya desaparecido

prácticamente de escena; no es que no haya existido en sí. Su verdadero

protagonismo lo tenemos que buscar en el siglo XX para que alcance su

máxima expresión (erotismo).

Estaba experimentando un nuevo amor en mi vida, de los otros dos.

“Philéo” y “éros” algo conocía. Este era nuevo para mí. El cristianismo

emplea una nueva palabra para describirlo. “Ágape”, este tipo de amor

indica las relaciones entre Dios y el hombre. No obstante “philéo” sigue

patente en el cristianismo con el matiz que recae sobre el amor hacia los

hombres que están unidos por lazos de sangre, también contiene el

significado de amor de amigo, o amor de hermano.

La misericordia y el amor de Dios se manifiestan a los hombres en la

acción de Jesús. Jesús mismo ama, hasta el punto de acoger a los pobres, a

los enfermos y a los pecadores, incluso a los enemigos. “Habéis oído que

fue dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os

digo: Amad a vuestros enemigos”.

Dentro de esta perspectiva, aflora una interpretación del amor al

prójimo y al hermano, desconocida para los rabinos y griegos. El amor de

Dios, que entre los hombres crea la nueva realidad, es también el

fundamento del amor interhumano. La interpretación que Jesús hace del

precepto en la parábola del buen samaritano, amplía en adelante el ámbito

del amor a todos los hombres.

- 61 -

Hace miles de años en la Ley de Moisés se contemplaba un

mandamiento. “Ama al prójimo como a ti mismo”. Por entonces no existían

los psiquiatras, ni los científicos, pero ya sabían que necesitaban empatizar,

despertar hacia fuera para sentir por sus semejantes lo que sentían por ellos

mismos.

Ellos eran sabios, sabían que los conflictos se acaban cuando el ser

humano sale de sí mismo, y se interesa sinceramente por los demás. ¿Quién

les enseñó esta doctrina que todavía está vigente y gracias a la cual existe la

civilización?

El amor por uno mismo era y es la expresión del profundo egoísmo

humano; el equilibrio justo se consigue cuando se comparte y sale fuera ese

amor por uno mismo. Entonces se crea el equilibrio compartido.

Comprendemos a los demás cuando sabemos lo que pasan los demás.

Sintonizamos cuando sentimos lo que realmente sucede dentro de los

demás. Lo terrible de los seres humanos es su incapacidad para sentir y

conocer a los demás. No se trata de ver solamente el sufrimiento humano,

se trata de sentir su sufrimiento como algo nuestro, de su felicidad como si

fuera nuestra.

Saber lo que se pasa en cada situación, nos da la posibilidad de atender

las diversas circunstancias. Si nos cortan un brazo sabremos lo que siente

otra persona que ha sufrido el mismo traumatismo. Si tenemos un accidente

de tráfico, viviremos más profundamente el accidente. Empatizar es saber

lo que sucede en el interior de las personas.

El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor. El hombre

comparte con Dios la suprema virtud del amor. Por eso se acerca a Dios

mediante el amor.

De las tres virtudes llamadas teologales. Fe, esperanza y amor, es

realmente el amor la única cualidad divina, pues la fe y la esperanza llevan

las marcas del presente siglo defectuoso. Con el amor, el poder de la edad

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futura se expresa en la edad presente de este mundo. Para Jesús, el amor

“ágape” es la única fuerza vital que tiene futuro en este mundo de muerte.

En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado primero a

Dios, sino que Él nos amó a nosotros primeramente. El amor a Dios no es

sino la respuesta humana al amor de Dios.

En definitiva todo esto se traduce en el amor al prójimo. El amor

cristiano es un sentimiento, no un sentimentalismo. Amar al prójimo, está

claro que no significa una emoción, que acelera la vida espiritual y la hace

sensitiva, sino una actitud definida de la voluntad.

Amar al prójimo y al enemigo no depende de las emociones y los

sentimientos de piedad, pues se encuentra en el individuo más libertino la

llama de lo divino, de lo noble, inextinguible de la humanidad; más bien

depende del mandamiento de Dios.

Mandar a amar no tiene significado solo cuando se piensa en el amor

como una emoción; el mandamiento del amor muestra que el amor se

comprende como actitud de la voluntad.

La Iglesia Primitiva tenía razón al ver en el buen samaritano una

figura de Jesucristo. Jesucristo nos revela a Dios, que hace salir su sol sobre

malos y buenos y que hace llover sobre justos e injustos, nos ordena que

nos amemos unos a otros. Lo que mueve al samaritano es la voluntad de

servir. “…y viéndole fue movido a misericordia”. La fe mueve a la acción

y no a la compasión.

Un hombre clavado en una cruz, desangrándose, rodeado por una

multitud y con los buitres revoloteando sobre su cabeza, no pudo evitar las

emociones y sentimientos. En esta situación Jesús ama y dice: “Perdónales

Señor por que no saben lo que hacen”.

El amor hacia nuestro prójimo no se trata de filantropía, de una ética

humanista, es mucho más que eso. Nada sería más desastroso para expresar

el amor, que identificarlo con las ideas nuevas del altruismo, sentimiento

- 63 -

por el prójimo, etc. No es el amor abstracto por la humanidad, es el amor

concreto que tengo delante.

Hay quienes “aman a la humanidad” y luchan por mejores condiciones

de vida, pero desprecian y deshumanizan al hombre concreto que tienen a

su lado, eso no es amar al prójimo.

Jesucristo, el Buen Samaritano, es el arquetipo del hombre, el

paradigma al cual todos debemos tratar de conformarnos. No se trata de las

reflexiones de un filósofo en un escritorio refrigerado, se trata de normas

de convivencia humana, predicadas durante toda su vida y rubricadas con

su sangre en los momentos más desgarrantes para un ser humano.

¿Quién es su prójimo? El ladrón en la cruz, y a él dice: “Hoy estarás

conmigo en el paraíso”. Es para salvar a la humanidad que vive, se encarna

y muere. Jesús se concentra en el que está más próximo.

Todas estas reflexiones salían de sus labios pero procedían de lugares

profundos. Su experiencia de su nuevo nacimiento había puesto su vida

patas arriba. Todo esto no podía ser inventado, copiado de un antiguo

manuscrito y que solamente Esteban tenía acceso a él, se coge antes a un

embustero que a un cojo.

¿Podemos hoy todavía afirmar, convencidos y convenciendo, que Dios

es amor, que podemos amar a nuestro prójimo? Para muchos la afirmación

de un Dios de amor resulta increíble. En vista de lo que Dios tolera en

nuestro tiempo y de lo que los hombres dicen y hacen en su nombre, ante la

crueldad, el odio, las guerras y el hambre, muchos creen ya no poder hablar

más del amor de Dios.

En mi vida había otro pensamiento. Yo sabía que podía amar a mi

prójimo y a mis enemigos sencillamente porque los amaba.

Subyugados por la acción de Dios, los hombres expresan, con

profundo respeto, su amor a Cristo en los actos litúrgicos y en la oración,

- 64 -

encontrando en ello consuelo y esperanza. Este amor a Dios está, desde

luego, continuamente amenazado por dos frentes.

El primero consiste en la construcción de ídolos. Es decir; se honra y

se ama a las cosas creadas en lugar de hacerlo al Creador y Redentor. Así la

piedad puede irse deslizando hacia un piadoso envanecimiento de sí

mismo. El sustituto —el ídolo— es un símbolo abortado, sin escrúpulos,

que ha cristalizado en su propia forma. Existe un anonadamiento de Dios,

que es por supuesto irreal, ya que Dios es mucho más que una imagen

creada por el hombre.

El otro frente lo constituye, la tentación de querer alcanzar la unión

con Dios por la vía mística de la propia exaltación. Una de las peores

ilusiones humanas consiste, en abusar de la piedad y amor a Dios para

camuflar el amor propio. La auténtica piedad se conoce cuando el amor

eleva al hombre piadoso sobre sí mismo y lo conduce a los demás.

La expresión “amor al prójimo”, en el lenguaje secularizado de

nuestro tiempo, se ha convertido en una vulgaridad. Sin embargo no

podemos cesar en nuestro empeño, de movilizar a los hombres que,

espontáneamente y con una enorme dosis de fantasía, fuesen capaces por

los demás de romper los moldes de la burocracia, y pasar por encima de las

barreras de los privilegios y de los cotos cerrados que existen en la

sociedad.

Amor, amor... ¿Qué es el amor? El amor a Dios y al hombre, es la

suma y sustancia de toda verdadera religión; de modo que sin él, la

elocuencia más espléndida no sirve para nada, puedo hacer miles de cosas,

pero si no tengo amor soy como bronce que resuena o címbalo que retiñe.

El amor derramado en mi vida se había convertido en paciencia,

paciencia para poder transmitirlo a los demás. Soportar todas las

debilidades, ignorancias, errores y flaquezas de nuestros semejantes,

también soportar toda la malicia e impiedad de los hijos de este mundo; y

- 65 -

todo esto no solo por algún tiempo, sino por largo tiempo. Paciencia y

espera para dar un regalo. Resulta contradictorio pero así es el ser humano.

No quiere el bien, sino los bienes.

Mi corazón era ahora bondadoso, tierno y compasivo en sí mismo,

bueno y servicial hacia otros; suave, gentil y benigno, y si es llamado a

sufrir, inspira al sufriente con la más amable dulzura y el más tierno afecto.

No acusa a nadie, nadie debe ser maltratado, al contrario, si acaso

consolado. La forma suprema del amor consiste en consolar al malvado del

mal que nos ha hecho. Cuando no se obra con amor y misericordia el

resultado es malísimo.

También estaba ausente de envidia. El amor no se molesta porque otro

posea una mayor porción de las bendiciones terrenales, intelectuales o

espirituales.

Aquellos que tienen este amor puro se regocijan tanto en la felicidad,

el honor y la comodidad de otros, como podrían hacerlo en los suyos

propios. Siempre están deseando que otros sean preferidos antes que ellos

mismos. Estas experiencias vale la pena transmitirlas aunque solo las

escuchase una persona en este mundo.

Un corazón nuevo, inepto para la jactancia había florecido en mi vida

nueva. Un amor que no actúa con temeridad, que no es insolente y que no

es inconstante, no se vanagloria de ser lo más genuino que un ser humano

pueda recibir.

Es un amor que no necesita ser aplaudido, que no necesita estar

delante de los demás, sino que Dios y el prójimo es el todo en todo. La

superación de las fatalidades que nos impone nuestro destino temporal, es

el signo de la trascendencia del amor.

En mi corazón nuevo no había sitio para el envanecimiento. No hay

por qué “inflarse” porque seas importante, porque sabes que no tienes nada

que no hayas recibido, y que no mereces nada de lo que hayas obtenido.

- 66 -

Todo aquel que su corazón está lleno de amor de Dios está lleno de

humildad; porque no hay hombre tan humilde como aquel cuyo corazón

está limpio de vanidad. La verdadera humildad ofrece a un sentido de la

plenitud de Dios en el alma.

Qué desagradable es la arrogancia y cuántas personas la tienen como

un valor positivo. El orgullo ciega y mata. Había sido librado sin duda de

estas garras devastadoras.

El amor no es indecoroso. El amor nunca actúa fuera de su lugar o

carácter; observa el debido decoro y las buenas maneras; nunca es rudo,

grosero o brutal; siempre está dispuesto a hacerlo todo para todos, para

ganarlos por su bien, para edificación.

Un hombre puede tener una brusquedad natural, o ser un payaso, y sin

embargo no haber nada rústico o sucio en sus maneras. Es un amor que no

hace nada que haga ruborizarse.

El egoísmo es algo devastador; solamente empobrece, te aísla, te

ahoga. Algo distinto había sido sembrado en mi corazón nuevo. El

desinterés. ¿Por qué buscar siempre lo nuestro, lo nuestro y lo nuestro, si

ello solo nos empobrece? ¡Qué lejos de la realidad el que piense que el

buscar solamente nuestro beneficio nos va a dar felicidad y riquezas!

El verdadero amor no está deseoso de su propio bien espiritual

solamente, sino también el de su prójimo, el amor nunca se satisface sino

en el bienestar, la comodidad y la salvación de todos. No es cristiano el que

se preocupa solamente de su propia felicidad, y no le importa como ande el

mundo, con tal que él esté cómodo.

El amor, el verdadero, no se irrita. Cuando damos lugar a la

provocación, perdemos el equilibrio de nuestra alma, en ese instante se deja

de amar a Dios y te irritas contra tu prójimo.

No es quisquilloso, listo para ofenderse. Al amor solo se le deben de

ofrecer alimentos puros; la ira, la irritabilidad; creo que no están en esa

- 67 -

lista. No guarda rencor. Nunca supone que una buena acción puede

obedecer a un mal motivo. Da crédito a toda persona por su profesión de fe,

rectitud, celo santo, mientras que en su conducta o en su espíritu no se vea

nada incompatible con esa profesión.

Su corazón está de tal manera influido y gobernado por el amor de

Dios, que no puede pensar el mal sino donde éste aparece. No hay por qué

inventar ningún mal, ni razonar sobre determinado acto o palabra para

inferir de ellos algún mal, porque esto destruirá su amor por su prójimo;

sería ruinoso para el amor y la benevolencia. No guarda un registro de las

maldades, y de este mundo no guarda resentimientos.

El amor no se goza en la oportunidad de censurar la injusticia, no

puede participar en el júbilo del transgresor que ha salido bien. No se goza

en la falsedad, sino por el contrario se goza de la verdad, en todo lo que es

contrario a la falsedad y la irreligión.

Los que tienen el amor de Dios se gozan en la propagación y extensión

de la verdad divina. Positivamente el amor sufre, ya sea que cubre o

soporta todo. Aguanta, soporta, sostiene, oculta, contiene.

El amor cubre todo lo que debe ser cubierto; no traiciona los secretos;

retiene la gracia dada. Una persona bajo la influencia de este amor nunca

hace de las faltas o imperfecciones de los demás, tema de censura. Los

cubre hasta donde puede, y si es el único que tiene acceso a ellos, guarda

ese conocimiento en su propio pecho mientras deba hacerlo. Atribuye a los

demás buenas intenciones.

Un corazón nuevo con un amor que todo lo cree. Está siempre pronto a

creer lo mejor de toda persona, ver siempre lo positivo y el lado bueno de

las personas, cree en los seres humanos, en que hay posibilidad de cambiar

para mejor, que hay posibilidad de extender una mano y dejar de poner

zancadillas.

- 68 -

Todo lo espera. Cuando no queda lugar para creer lo bueno de una

persona, interviene el amor con su esperanza. Anticipa el arrepentimiento

del agresor y su restauración a la buena opinión de la sociedad.

Espera que el enemigo deje de ser enemigo, que el violador deje de

violar, espera cambios positivos en las personas. Nunca pierde la fe en las

personas, siempre espera lo mejor de ellas. Ve el lunar y no la verruga.

Dignifica al ser humano.

El amor todo lo soporta. Se sostiene bajo todas las persecuciones y

maltratos de sus enemigos declarados y de sus pretendidos amigos; soporta

las adversidades con tranquilidad mental, sometiéndose con resignación

perfecta a todas las dispensaciones de la providencia de Dios; y nunca dice

de ningún problema, aflicción o insulto: “Esto en insoportable” cuando el

amor no tiene evidencias, cree lo mejor.

Cuando la evidencia es adversa, espera lo mejor. Y cuando las

esperanzas son repetidas veces decepcionadas, todavía aguarda

valientemente. Venga lo que venga no desmaya nunca.

El amor nunca deja de ser. Nunca falla, porque aguanta, cree, espera y

soporta todas las cosas, y mientras así procede, no puede fallar. Es el medio

de preservar todas las otras gracias; en realidad, hablando con propiedad,

las incluye a todas; y todas reciben de él su perfección.

Nunca se aplasta, es eterno por naturaleza. El amor el lo más grande,

es el cumplimiento de la ley. El amor es realmente la imagen de Dios en el

alma, porque Dios es amor. Por el amor nos asemejamos a Dios, y solo por

él encontramos la felicidad. El amor abarca a Dios y al hombre.

Hay una frase de S. Agustín muy famosa pero que tal vez no la

conozcamos en su totalidad. “Ama y haz lo que quieras”. Y sigue

diciéndonos: “Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si

corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor”.

- 69 -

Como esté dentro de ti la raíz del amor, ninguna otra cosa, sino el

bien, podrá salir de tal raíz. Al decir esto se refería el gran Agustín, no al

amor que en su día era denominado “éros”, y que el había probado y

repudiado; ni siquiera el amor “philéo” (amistad), sino el “ágape”, el amor

a Dios y al prójimo.

“La reducción del universo a un solo ser y el ahondamiento en ese

único ser hasta llegar a Dios, eso es el amor” (Víctor Hugo). La fórmula es

extraordinaria por su precisión y densidad. Reducir en superficie (el

universo se desvanece en aras de un solo ser), y aumentar en profundidad

hasta llegar a Dios, el que no tiene ni principio ni fin, el alfa y la omega.

Esteban estaba inmerso en sus pensamientos; yo no me atrevía a

decirle nada, llevaba un rato hablando del amor que estaba experimentando

en su vida, lo que él creía que era el amor.

Reconozco que asimilar estos conceptos no es nada fácil, tampoco

correr la maratón, pero como sabemos la maratón se corre dando un primer

paso; después habrá que poner un poco de empeño y tal vez algo más.

Me costaba retener inclusive las ideas fundamentales, y es que había

dicho muchas cosas, pienso que profundas, que habría que rumiarlas y

asimilar el alimento poco a poco.

Habían sido quince años de experiencias, de sensaciones, de

emociones, de enseñanzas, de transformaciones, y eso se le notaba en su

vida. Había pureza, tal que podía soportar todo el peso de sus enemigos sin

doblar la rodilla.

No sé querido lector/ra si alguna vez te has topado con un compañero

que en un tiempo fue ladrón y ahora es honrado, gozó de injusticia y ahora

defiende la justicia, fue un malhechor y ahora ama a su prójimo; personas

así nos transmiten esperanza, esperanza de que se puede cambiar para

mejor, creo en la transformación de las personas.

- 70 -

En Esteban lo estaba viendo y no era una fantasía, era y es un hecho

real. Ahora charlo con él y me dice que aún no sabe nada del amor, que

cuando pasen otros quince años tal vez me hablará de lo que es el

verdadero amor.

Las revisiones de su corazón las llevaba bien, lo que pasa es que tenía

otras goteras que le estaban dando algunos problemas. La salud es así,

puedes gozar de un bienestar tremendo en ciertas parcelas de tu cuerpo y en

otras tener grandes deficiencias.

Aunque hacía vida normal tenía que cuidar su cuerpo

escrupulosamente, no le hacía ninguna gracia enfrentarse a la muerte tan

joven.

Aprovechamos el resto del día para descansar un poco la mente y

desentumecer nuestras piernas. Quien mueve las piernas mueve el corazón,

me dijo, levantándose y retomando la marcha.

- 71 -

7

Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida…

Los días de agosto pasaban y el calor no se hacía doblegar. No penséis

que estábamos todo el día filosofando sobre temas divinos o terrenales. Los

buenos amigos hablan de todo, incluidas las cosas triviales y sin

importancia.

Como ya he mencionado, el ser humano es una planta celestial y

terrena y, en el campo terrenal cabe todo, aún lo insignificante. Es difícil

pensar que no hablásemos de las cosas cotidianas que nos rodeaban.

La vida está llena de pequeñas y grandes cosas, las pequeñas también

son necesarias para sentirnos equilibrados. Somos una unidad nos guste o

no. Si me doy un martillazo en un dedo me duele un montón, y no solo

físicamente, sino que mi espíritu también se resiente, y normalmente

pronuncia una imprecación sobre algo o alguien. No podemos separar lo

físico de lo espiritual, ambas partes forman una unidad perfecta.

La cabra tira al monte. Sí, es cierto que la mayoría de nuestras tertulias

estaban dedicadas a estos temas que ya he mencionado. En una ocasión

hablando de un tema teológico, como pueden ser los ángeles, se me ocurrió

decirle a Esteban si los ángeles hacen “pipí”. Nos miramos y la única

respuesta que encontramos fue una tremenda carcajada.

- 72 -

Esteban se casó y tiene una familia maravillosa. Su vida es de lo más

normal, por lo menos para él. Los demás sí que vemos en él a una persona

un tanto especial por mucha razones.

Le conozco bastante bien y os puedo decir que vale la pena conocer su

interior. Un interior rico para los demás como demuestra día a día en el

trabajo, en la familia, con los amigos. Claro que tiene amigos, y

verdaderos; no muchos porque esa especie humana escasea; pero

suficientes.

Mientras caminábamos retomó de nuevo el tema, como si quisiese

terminar lo inacabado; me decía que en esto del amor hay una finísima

línea entre el verdadero y el pseudo.

Falso porque el amor aún en sus variantes está hecho de la misma

esencia. Su fuente es la misma y aunque nos cueste, tenemos que

remontarnos a ese ser que sin duda es superior al ser humano. Su Creador.

Sin embargo ¿Cuántas imitaciones se les puede atribuir? Muchísimas.

Hay un amor llamado “amor propio” que aparentemente, da la

impresión de que es algo bueno, positivo, pero creo que nada en una línea

que a veces se decanta por el lado oscuro.

La misma frase delata su significado. Amor propio. ¿Acaso el amor

tiene sus cimientos en uno mismo? ¿Soy capaz de crear amor por mi

mismo? Como he mencionado puede que para una mente normal, razonar

que puede crear ese amor, sería lo más lógico. ¿No será que detrás de

“mucho amor propio” hay “mucho egoísmo propio”? Mi, mi, mi…

Si estamos aquí es por nuestros padres, no hemos venido de Kryptón.

Querido lector/ra lo que tenemos en cierta manera no es nuestro, lo hemos

recibido, y no me refiero a cosas puramente materiales.

El “don de la vida” derramado en “nuestras vidas” no lo hemos creado

nosotros. El amor que podamos dar a los demás nos ha sido prestado, no es

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producción propia. Cuando el “criado” toma la hacienda, deja de ser criado

y se convierte en “señor”.

No desplacemos al Creador y ocupemos su lugar. Sinceramente creo

que hay muchas personas genuinas, que ofrecen todo lo que tienen a los

demás, y actitudes como estas requieren que nos quitemos el sombrero.

Pero vuelvo a esa línea de lo verdadero y de lo pseudo. Muchas

personas sirven a los demás por puro egoísmo, para sentirse bien, para

sentirse reconocidos, para sentirse valorados, para sentirse elevados, para

sentirse posicionados, para tener cierta reputación, cierto nombre, cierto

status altruista, cierta paz mental; pero en su corazón solamente anida una

camada de lobos de la familia del egoísmo.

¿Dónde está el verdadero amor? ¿De dónde procede? ¿Puede alguien

declarar qué es la Verdad, la Verdad absoluta? A través de los tiempos han

aparecido muchos maestros tratando de enseñar la verdad. En Oriente:

Buda, Confucio; en Grecia: Sócrates, Platón, Aristóteles; en Roma: Séneca,

Cicerón; pero nunca hubo alguien que se atreviera a decir que él era la

verdad y tiene su por qué evidentemente.

La verdad no consiste solo en palabras, sino que debe ser acompañada

con la conducta propia, en cierta manera se le puede medir según sus actos,

es evaluable. Siendo honestos nos daremos cuenta que ningún hombre de

estos mencionados fue completamente verdadero para su ayuda de cámara.

Una cosa es predicar y otra dar trigo.

Lo que quiero decirte Juanma, es que existe una línea muy fina entre

lo genuino y lo falso. El verdadero amor no procede de nosotros, lo hemos

tenido que recibir para poder darlo.

Lo que muchas veces se da a las personas es humanismo que no es que

esté mal. Lo que da el valor a una cosa realmente, no es la perfección de

su imitación, sino su autenticidad.

- 74 -

Hay una sola “Gioconda” de Leonardo, las demás son imitaciones. “La

Mona Lisa” que tiene valor es la auténtica, la original. Ese original no está

en el ser humano, claro que alguna personas pueden pensar que sí, que

tienen ese amor en sus vidas y que no tienen por qué haberlo recibido de

nadie.

También pensaban muchos que la tierra era plana y que en Finisterre

terminaba todo. Algunos razonamientos y creencias caen a tierra por su

propio peso; no es cuestión de demostrar que lo que tú dices es la verdad,

pero sí que estás más cerca de ella que otras personas.

Yo puedo creer, pensar, e incluso adorar a algo creado por mí y

convertirlo a la vez en un dios superior a mi. Cojo un trozo de madera, lo

labro, le doy forma de un pequeño arbolito y más tarde me arrodillo ante él

y declaro que es un “dios” para mí y, le rindo culto y pleitesía. ¿Cómo

puede razonarse en una mente normal que este arbolito, creación mía, sea a

la vez mi “dios” y que sea superior a mí?

Doy gracias por tener un mínimo de sentido común para ver y analizar

las cosas sin ningún prejuicio, que me lleve a arrimar el ascua a mi sardina.

No todo es amor querido Juanma, ni todo es verdad. Hay muchas cosas que

no son lo que parecen, y otras tal vez lo sean sin parecerlo.

Un nuevo día. Al levantarme pensé que tal vez el tórrido calor bajaría

sus defensas al menos por un día. Pensé pero pronto dejé de pensar. Era

diez de agosto, miércoles y, según alguna información o tradición o

historia, inventada o cierta, fundada en ciertos datos a la vez de no sé

donde, y concluyo. El diez de agosto es el día de más calor del año. Es por

eso, que como buen ciudadano y compañero de la sabiduría popular, miré

hacia arriba con cierta sospecha, de que sería el día más caluroso del año.

Al final como otro cualquiera, la verdad es que pasó el día y ni me

acordé de mirar la temperatura, debería haber sido como el anterior,

muchos cambios desde luego no hubo.

- 75 -

Las tardes y noches en esta comarca son hermosas al igual que en

otras partes del mundo debido a varios factores. Entre ellos la temperatura.

Al refrescar un poco es como una ducha en medio de un desierto. La gente

suele salirse de sus casas y pasear, charlar, sentarse con algún vecino, los

más jóvenes, qué os puedo decir, sus cuerpos piden marcha y ellos como

buenos filósofos ponen en práctica lo aprendido en el instituto: Carpe Diem

—goza del momento— y el momento se convierte justo hasta que sale el

sol, que hay que volver a casa para protegerse de los rayos solares que

pueden ser dañinos para la piel.

Otra razón es, que en estas horas es cuando la mayoría de las personas

tienen su tiempo de ocio y, lo aprovechan cada uno como puede y como

sabe. En esta jungla cada loco con su tema.

“La tele”,como solemos decir algunas personas al mencionar a un

aparato que reina en el salón de nuestra casa, en la cocina, en el dormitorio,

debajo de la cama y puede que en nuestra vida; en cierta manera nos ha

culturizado bastante por lo menos a una minoría.

Célebres palabras para recordar de Groucho Marx, que me tomo la

libertad de parafrasearlas: “La televisión ha hecho maravillas por mi

cultura, cada vez que alguien enciende la tele, salgo corriendo y me pongo

a leer un libro”.

En verano apetece pasear con tus amigos, con tu familia, a estas horas,

y simplemente relajarte un poco y disfrutar de lo que es la vida en sí, no de

lo que te da la vida que en ocasiones es bien recibido por los seres

humanos.

Caminando sin prisas, la tarde nos abrazaba dándonos la bienvenida y

prometiéndonos reposo para unas horas. Tuvimos suerte, en el parque

había un banco vacío y aprovechamos para sentarnos y descansar un poco.

Empezamos a hablar acerca de la vida. Esteban estaba realmente

agradecido por el regalo de la vida que en dos ocasiones había recibido; ya

- 76 -

me estaba acostumbrando a escuchar sus reflexiones y os digo de verdad

que no eran nada aburridas, aunque como se suele decir sobre gustos no

hay nada escrito.

Tengo un compañero de trabajo que la única literatura que le gusta,

según me ha confesado es la lectura del “Marca”. Puedo entender que no a

todo el mundo le guste el “gazpacho andaluz”, pero eso no quiere decir que

no sea un buen alimento sobre todo en épocas de calor para soportar mejor

la deshidratación.

Las reflexiones de Esteban, creo que eran como un buen vaso de

gazpacho fresquito, para todo aquel que tuviese sed y sintiese la necesidad

de refrescarse un poco, por lo menos interiormente.

Vida, vida, ¿Qué es la vida? me decía Esteban. “No conocéis la vida”.

Es la amonestación habitual que los hombres de acción, llenos de

experiencia envían a los hombres que estudian o tienen una vida espiritual

medianamente aceptable.

Por supuesto que hay motivos para denunciar el error de los sistemas

de enseñanza, y de educación que se asientan en un aprendizaje puramente

teórico, basado en la lectura, sin tener en cuenta el contacto directo y

personal con el mundo que los rodea. Pero también se produce el error

contrario, y así sucede que la experiencia material más avanzada no nos

informa mejor acerca de la verdadera realidad de la vida que un saber

abstracto y desencarnado.

Conocer la vida, ¿Qué significa? Los acontecimientos de la vida tienen

el sentido que nosotros le damos, dependen de nuestra interpretación

personal. En cuanto las necesidades básicas están satisfechas, las cosas y

los hechos se convierten en signos espirituales, instrumentos de nuestro

pecado o de nuestro amor.

La necesidad de comer es un hecho. Pero… ¿de dónde viene que el

sibarita coma cuando ya no tiene hambre, mientras que el asceta se niega a

- 77 -

veces a comer cuando la tiene? La polaridad sexual es otro hecho. Podemos

aceptarla como un placer o rechazarla como una sumisión; podemos

deformarla por el vicio o transformarla por el amor.

Los hechos son materiales flexibles que reciben su forma de nuestro

modo de acogerlos interiormente. Eso que denominamos experiencia no es

más que el encuentro del mundo exterior que proporciona la materia y el

mundo interior que da la forma y el sentido.

Hay algo más importante que conocer la vida y es conocer “el sentido

de la vida”. A veces caminamos como borregos; somos como imbéciles

que transitamos por la vida al lado de un sabio y no comprendemos mejor

la sabiduría que la cuchara el sabor de la sopa.

Borregos y no corderos. El cordero tiene un significado muy profundo

en el sentido de humildad, mansedumbre, nobleza, abnegación; sin

embargo el borrego es como Vicente. ¿Dónde va Vicente? Donde va la

gente. ¿Qué sentido tiene ver todos los paisajes del universo si no tienes en

tus ojos la sensibilidad que revela su belleza?

La experiencia material es el camino, el espíritu es la linterna que lo

alumbra; y sería verdaderamente “no conocer la vida” el seguir a salto de

mata los rastros del camino sin ver más allá de su polvo o de su fango.

Era tal la vida que había en su vida, que brotaba de su cuerpo como el

agua en el manantial. Me decía que no tuviese prisa en cenar. Tal vez para

Esteban poder charlar en esta ocasión era más importante que el alimento

físico.

Me comentó que el término vida designa generalmente la vitalidad de

la naturaleza orgánica (plantas, animales, y especialmente la existencia del

hombre).

Vida y muerte son las categorías fundamentales que se oponen

mutuamente en todo ser viviente; se refiere una a la otra y se interpretan

recíprocamente. A lo específico de la vida humana corresponde el hecho de

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que esa vida no se le ha dado al hombre simplemente para vivirla

naturalmente, sino que se le ha entregado para que la forme y realice.

Para el griego la vida se entendía a nivel de ciencia de la naturaleza, y

en segundo lugar orientada más bien éticamente en el sentido de una

actitud vital o de un modo de vivir.

El sustantivo “bíos”, utilizado desde Homero, designa la vida en las

formas en las que aparece y se manifiesta correctamente. Normalmente se

hace referencia a la duración de la vida o al tiempo de la vida.

Aristóteles expresa de una manera clara esta dualidad de la vida. Por

una parte la forma de vida centrada en el disfrute, en la acción o en la

política y por otro lado la vida contemplativa de los filósofos.

El israelita por vida entiende algo natural, vital, de aquí abajo. Su

pensamiento concibe la vida no como un fenómeno natural o científico-

natural, sino duramente en su dimensión temporal como duración, como los

días de la existencia que le ha regalado a un hombre determinado Yahvé, el

Señor de la vida.

El israelita no conoce el ideal griego de una vida apartada y

contemplativa; en lugar de eso la vida se realiza en el compromiso y en

exteriorizaciones tan vitales como el hambre o la sed, el odio y el amor, el

deseo y la pasión; para él es equivalente a salud, prosperidad y felicidad.

La vida en su conjunto; física, psíquica y espiritual, procede de Dios;

si Dios retira su alimento, el hombre cae de nuevo en el polvo. El que

obedezca los mandamientos de Yahvé se le promete la bendición, la

felicidad y la vida, mientras que al desobediente se le amenaza con la

maldición, la infelicidad y la muerte.

El motivo de que el cristianismo no integrara el concepto peculiar

griego de “bíos” se basa en que, según la concepción neo testamentaria del

hombre, este no vive su vida para sí y para sus virtudes, sino enfocada a

Dios y a los demás.

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La vida para el cristiano es un bien inapreciable. La verdadera vida

depende de Dios mismo, una vida alejada de Dios es considerada como

muerte.

Esta idea está expresada en una bonita historia de un padre y sus dos

hijos. Uno le pide la parte de su herencia y decide marcharse de casa para

conocer mundo, el otro se queda con su padre y no le pide nada. Cuando el

hijo prodigo después de haber malgastado su parte de herencia vuelve, el

padre le recibe y le da la bienvenida ofreciéndole una fiesta. Su hermano se

enfada un poco y es entonces cuando su padre pronuncia unas palabras que

han perdurado por más de dos mil años y seguirán perdurando: “Era

necesario alegrarnos y regocijarnos, porque este tu hermano estaba muerto

y ha vuelto a vivir, estaba perdido y ha sido hallado”.

Estar alejado de Dios es estar muerto, espiritualmente hablando. La

vida de los cristianos no es su propia vida sino la vida de Cristo. La vida de

Cristo se comunica a los cristianos no como una fuerza natural de tipo

gnóstico… me explico, y seguidamente me miró fijamente a los ojos. Me

has dejado anonadado, no es que esté distraído, es que estoy un poco

desconcertado, nada más; pero ¿Se puede saber de donde has aprendido

esas cosas?

Esteban me comprendió perfectamente. Solamente había sido para

llamar mi atención. Me dijo. Cuando la gente pone la tele salgo corriendo y

me pongo a leer un libro, lo examino y retengo lo bueno, ya que no

podemos retener todo lo que leemos, mejor retener lo bueno que lo menos

bueno.

Como decíamos ayer…Con esta frase comenzó Fray Luis de León su

clase en la Universidad de Salamanca cuando volvió después de haber

estado varios años en prisión, a la que había llegado a parar tras la

persecución a la que fue sometido por la Inquisición. Yo no he estado en la

cárcel, ni mucho menos. He estado varios meses fuera trabajando en

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muchas cosas, viviendo nuevas historias, escribiendo en otros lares,... Un

evento reciente me animó a volver a reabrir mi blog personal y aquí estoy.

La vida de Cristo se comunica a los cristianos no como una fuerza

natural de tipo gnóstico, ni tampoco en la unión mística, sino más bien por

medio del mensaje de la vida.

La nueva vida para el cristiano se realiza actualmente en la dialéctica

del ya ahora pero todavía no, del indicativo y el imperativo. Ya está aquí

pero todavía no, ya es una realidad, pero al mismo tiempo es algo futuro.

Pero sobre todo la vida, la verdadera vida es Jesús.

Todos queremos vivir, el instinto de conservación de no morir. Lo que

el hombre aspira al emprender un camino o al descubrir una verdad es que

le sean útiles para la vida. Vivir es lo que todos anhelamos. Para vivir

trabajamos, nos afanamos y a veces hasta matamos. Pero… ¿qué clase de

vida vivimos? Cuántas veces hemos escuchado en personas: esto no es vida

y realmente tienen razón; es una vida tan pobre que no se le puede

clasificar de vida. En Él (Jesús) estaba la vida.

S. Tomás de Aquino (siglo XIII) afirmó: “Sin el camino ningún viaje

puede emprenderse, sin la verdad ninguna enseñanza puede aceptarse, sin

la vida ninguna existencia puede mantenerse”. El tema de la Universidad

de Glasgow es: “Camino, Verdad y Vida”.

La vida no es un problema ético de la conducta sino que es cuestión de

vida o muerte (valga la redundancia), de salvación o perdición, ante las que

Jesús enfrenta al hombre, con la invitación expresa de optar por la vida.

Las palabras de Jesús yo soy el Camino, la Verdad y la Vida apuntan

en la dirección en las que hay que buscar y encontrar “el sentido de la

vida”.

Jesús no resuelve todos los problemas personales de cada ser humano,

pero sí nos hace participar de su intervención en pro de la verdadera vida

- 81 -

positiva histórica, social, corporal y espiritual. De este modo, la vida es la

comunión con Dios que ha vencido a la muerte.

En un peculiar contraste, con la capacidad casi ilimitada de influir

constructivamente en la vida, corre parejo la creciente incapacidad de

captar el sentido de la misma.

Los asesinatos, las muertes crueles y sin sentido de las dos últimas

guerras mundiales hicieron que, para numerosos hombres, la experiencia de

la muerte se convirtiera en la experiencia dominante de su vida, provocaron

así, con una profundidad hasta entonces desconocida, una crisis radical en

la concepción de la vida.

Nos encontramos ante una reflexión sobre esta crisis vital

fundamental del siglo XX, cuando Martín Heidegger en su analítica

existencial de la existencia humana, define la vida como “ser para la

muerte”.

Aquella seguridad demoledora de toda nuestra comprensión de la vida,

de nuestra actitud y sentimiento frente a ella, que ninguna filosofía vital

tradicional ni ninguna explicación idealista de la vida pudo mantener, en

modo alguno ha sido superada.

Sabemos tal vez demasiado acerca de la vida y al mismo tiempo

sabemos muy poco acerca de cómo vivir. Así ocurre que nosotros;

inseguros, desorientados, apáticos; con demasiada frecuencia renunciamos

a las exigencias de la vida, ya sea en el distanciamiento estoico de la

autosuficiencia burguesa, por medio de la huida gnostizante hacia una

torre de marfil de tipo cristiano o científico, que nosotros mismos nos

hemos construido, o finalmente por medio de la negación radical que se da

en el suicidio.

La fuerza de la vida divina consiste en que no burla la muerte, sino

que arranca la vida a través de la muerte y por encima de ella. Por eso los

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cristianos esperan en la resurrección de los muertos y en la derrota del

último enemigo. La muerte.

¡Sorbida es la muerte en victoria!

¿Dónde está, oh muerte tu victoria?

¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?

Solamente entonces encontrará la vida su total plenitud a partir de

Dios y con Dios.

La vida eterna, es pues, la vida divina comienza en el presente. La vida

eterna no significa ni la continuación de la vida terrena en una duración sin

termino —esta idea es simplemente un concepto filosófico—, ni una doble

vida platónica en el más allá, sino la comunión con el Dios que ha vencido

a la muerte en condiciones y circunstancias que han dejado tras de sí las

rupturas de la vida presente y al último enemigo, la muerte. La vida

presente, de un ser para la muerte se convierte en una existencia para la

vida.

Ala vida se le puede dar sentido si se la conoce. Es igual que el niño

que recibe un MP4, si no conoce su funcionamiento para qué sirve, qué

puede hacer con el. Difícilmente le puede encontrar utilidad y tendrá poco

sentido que siga con el MP4 en su bolsillo de por vida.

La vida está en Dios. La vida no se vincula a las células; les viene a

estas de algo más útil. Lo que pasa es que cada uno cree lo que cree,

creyendo a veces, vanos razonamientos que apoyan dicha creencia.

En una ocasión fueron reguladas las nóminas de los trabajadores en

una empresa de construcción. En una nómina se reflejaba ciento treinta y

cinco mil pesetas como solemos decir de las antiguas; sin embargo el

trabajador percibió solamente ciento veinticinco mil.

- 83 -

No se molestó en averiguar ni en preguntar nada. Cogió su coche y

cargó en materiales de la obra el resto que él calculó que le faltaba hasta las

ciento treinta y cinco mil pesetas aquella misma tarde cuando termino de

trabajar.

Obviamente al día siguiente todo se supo y fue despedido por robo sin

cobrar un céntimo de finiquito. La nómina estaba redactada correctamente,

lo que pasa es que este hombre no había hecho una lectura correcta de la

misma, y las deducciones se las había saltado.

¿Por qué pasan estas cosas? ¿Por qué justificamos lo injustificable?

¿Por qué actuó este trabajador así? Simplemente porque estaba convencido

del razonamiento que hizo de su posible estafa por parte de su empresa.

A este razonamiento lo llaman los psicólogos. Racionalización. Y esto

es precisamente lo que millones de seres humanos hacen con la vida. La

vida es lo que ellos hacen de ella, aunque esas razones no sean válidas para

nadie más.

Es como una autojustificación inconsciente, creemos que es lo

correcto, lo justo, la persona cree honestamente que está dando razones

lógicas en su manera de proceder. Sería la victoria del deseo sobre la razón,

sin duda el más enigmático fenómeno humano.

La racionalización es un gran tropezadero para darle “sentido a la

vida”, ya que los valores y los principios que van a ser puntos de apoyo

para “ese sentido de la vida” son minados por falsos razonamientos que

siempre o casi siempre alimentan al ego.

La racionalización es como un “camuflaje mental”, cambia y adorna

los motivos indignos, de tal manera que parecen satisfactorios y hasta

loables a los demás, e incluso a nosotros mismos.

La zorra de la fábula afirma que las uvas no están maduras, cuando la

razón real es que no puede alcanzarlas. Hay quienes hablan de amor al

prójimo y sin embargo si pueden destruir al que tienen al lado lo hacen,

- 84 -

sencillamente están racionalizando. Nos engañamos a nosotros mismos y a

los demás. ¿Dónde está la razón? ¿Dónde el sentido común? ¿Y la verdad?,

de eso ya ni hablar.

La vida no es cualquier cosa trivial, no es correcto ver el día según nos

levantamos. Si tengo dolor de cabeza, está nublado y hace viento, aunque

no se mueva ni una pavesa y luzca un sol espléndido.

La vida es lo que es y no es correcto rebajarla a lo que no es. La vida

la vemos según la racionalización, según esté nuestra alma.

En ocasiones es muy complicado darle expresión a nuestra vida,

porque no encontramos las plataformas adecuadas para que tome en

nuestras vidas un sentido enriquecedor. Simplemente utilizamos

plataformas erróneas, insuficientes para tal empresa.

La vida es como un tesoro, algo sumamente valioso. Un embalse es

algo hermoso y valioso para el ser humano, pero si no se le da una

expresión correcta a esa agua contenida puede terminar en destrucción.

Los humanos a veces torpedeamos la vida en vez de acariciarla,

intentamos destruirla en vez de abrazarla.

Nuestra vida a veces la depositamos en plataformas débiles, por eso se

tambalea tanto. Una plataforma petrolífera es inmensa, pero a la vez firme

y estable, apenas se mueve por el viento o las olas del mar.

La plataforma en sí no es el fin, es un medio para lograr un fin. La

plataforma es donde se pisa, el fin, llegar a un lugar, ese lugar es la vida

plena. También ocurre que nos construimos nuestra propia plataforma, pero

no sacamos petróleo. La plataforma no se construye para sí misma, siempre

es con un objetivo a la vista para alcanzar el fin deseado.

Hablando en cristiano. Si no me ocupo al menos de reflexionar,

meditar y razonar un poquito acerca de la vida, si todo es puro

materialismo, si no miro ni siquiera hacia arriba por lo menos

ofreciéndome la duda de que hay un Dios que es vida y que da vida, me

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estoy empobreciendo. En vez de sacar petróleo, todo serán gastos y pronto

tendré que cerrar el chiringuito.

Unos de los grandes errores que cometemos los seres humanos,

creemos que estamos en una plataforma firme cuando no lo es. Un sincero

equivocado no ve su equivocación por su sinceridad.

Para mí la vida es esto (comentan algunos), y nos muestran las señales

de los catorce picos que se ponen al día. Tener creencias erróneas; querer

volar, negar la ley de la gravedad, pensar que somos el ombligo del mundo.

Pensamos que lo que creemos y vivimos es el “súmmum”, la verdad

absoluta, y por consiguiente la vida, eso es la vida, lo que yo vivo en mi

plataforma, y eso está en la mayoría de las veces muy lejos de la realidad

común.

Si alguien certero nos pudiese revelar en qué punto estamos con

respecto a la verdadera vida nos asombraríamos porque algunos estaríamos

a años luz de la misma.

Una plataforma correcta sería fundamentar nuestra vida en principios

y valores que dignifiquen a las personas, esto sin duda nos llevaría a un

sentido enriquecedor de la vida.

¿Habrá creado Dios la vida humana nada más que para observar su

curso, mirar sus cascadas, juegos y variaciones, o para contemplar el

espectáculo de unas manos en movimiento perenne, pasándose una

antorcha? No, Dios no hace ninguna cosa sino para la eternidad.

Tantas veces nos quedamos solo en la conversación, en las palabras,

merodeando en los zaguanes, cuando la conversación de la vida debería ser

tan solo un asunto de importancia secundaria; y la dirección de la vida el

asunto principal.

Es triste Juanma ver a tanta gente que no miran a ninguna parte, ni

siquiera a la vida. Como ciegos palpan la pared; andan a tientas, como si no

tuviesen ojos. Tropiezan tanto al medio día como al anochecer; están como

- 86 -

muertos entre los robustos. Se conducen entre la vanidad de sus mentes,

teniendo el entendimiento entenebrecido, alejados de la vida por la

ignorancia que hay en ellos, debido a la dureza de sus corazones. No lo

puedo evitar pero me recuerda a mi antiguo corazón. Te acuerdas, se estaba

volviendo duro, no deseaba latir más, no deseaba la vida.

Para darle sentido a la vida hay que desearla como el amado a la

amada. Paloma mía, que te escondes en las hendijas de la peña y en los

sitios secretos de las terrazas. Déjame ver tu figura, hazme oír tu voz.

Porque dulce es tu voz y preciosa tu figura. ¡Levántate, oh Aquilón! ¡Ven,

oh Austro! Soplad en mi jardín, y despréndanse sus aromas. Venga mi

amado a su huerto y coma de su exquisito fruto.

Con la vida hay que tener intimidad y no tenerla en la lejanía como

una extraña. Ella es sensible, amable, respetuosa, fiel, dadivosa, leal, recta,

justa, incorruptible, cabal, literal, textual, sabia, ilustrada, intelectual,

erudita, completa, íntegra, sensata, bella, hermosa, cándida, preciosa,

compañera, amiga.

La vida es maravillosa como para tenerla como una extraña. ¿Cómo

puede haber personas que no miren a la vida con estos ojos? La respuesta

es que dichas personas no tienen ojos para ver ni corazones para sentir; son

terrenales como Eva que tuvo una visión terrena, no miró lo que Dios le

dijo que mirase; no ven más allá de lo que sus ojos pueden percibir a diez

metros.

Cuánta gente mira solamente a las dificultades. Nos decía Quevedo:

“Es la vida un dolor que empieza con la idea de la muerte, y dura mientras

dura ella” ¡Qué lejos de lo que yo vivo y siento! No estoy de acuerdo con

Quevedo ni con Calderón de la Barca:

- 87 -

¿Qué es la vida? Un frenesí.

¿Qué es la vida? Una ilusión,

una sombra, una ficción,

y el mayor bien es pequeño,

que toda la vida es sueño,

y los sueños sueños son.

La vida no es una ilusión, yo no voy persiguiendo ninguna ilusión, no

soy un ilusionista ni lo quiero ser, no es una sombra sino es luz, la luz del

mundo que alumbra a todas las personas. Ficción, no, es una realidad

palpable; el menor bien es grandísimo, imagínate Juanma el mayor bien

sería…La vida no es ningún sueño, los únicos sueños son los sueños que

nos impiden ver la realidad o nos la presentan deformada o mutilada.

Para darle sentido a la vida hay que mirar hacia arriba, hacia el cielo,

ahí posiblemente se encuentre lo que en la tierra no hay. Recuerdo una

historia que nos habla de un tal Esteban, pero no yo, este vivió en el siglo I

después de Cristo. Era un creyente que hacía grandes prodigios y milagros

en el pueblo, y esto parece ser que no gustó a algunos. ¿Por qué razón?

¿Estaría la envidia de por medio?, parece ser que sí.

Los envidiosos se enfurecían y crujían los dientes contra él. Pero

Esteban puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios. Entonces gritaron

a gran voz, se taparon los oídos y a una se precipitaron contra él. Le

echaron fuera de la ciudad y le apedrearon hasta morir.

¿Quién estaba más muerto, el que murió o el que quedó vivo? Esteban

participó de la vida, los demás solamente saborearon el veneno de la

envidia.

Ojalá vivamos y no temamos a la muerte de aquí; y ojalá muramos de

modo que no temamos a la vida de allí. Por lo menos Eurípides (poeta

griego del siglo v a. de C.) dejó la duda acerca de lo que es saber vivir o

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morir. ¿Quién sabe si el vivir no es una muerte, y si, por el contrario, lo que

llamamos el morir no es más que el comienzo de la vida? Esta ha sido y es

la gran duda de la humanidad.

La verdad, querido Juan Manuel, es que observar a las personas y ver

como están tratando a la vida en muchas ocasiones, es como ver un campo

de rosas aplastadas por la barbarie de la guerra.

Demasiados tropezaderos se le ponen a la vida como para no darle un

sentido correcto a la misma. Construimos sobre arena y cuando sopla el

viento, cae la lluvia, vienen torrentes y azotan contra la casa, esta se

derrumba y es grande su ruina.

¡Espantaos oh cielos y horrorizaos por esto! Temblad en gran manera

dice el Señor, porque dos males ha hecho mi pueblo. Me han abandonado a

mí que soy fuente de aguas vivas, y han cavado para sí cisternas, cisternas

rotas que no retienen el agua.

Más de veinticinco siglos han pasado y todavía el ser humano sigue

abandonando a Dios y cavando cisternas que no retienen el agua.

El agua es una tremenda bendición para el ser humano, sin agua no

hay vida. Pero ¿Qué pasa cuando el agua está contaminada? Pues que se

convierte en muerte.

Hay aguas de vida y aguas de muerte. Por suerte algunos beben en la

fuente, fuente de aguas vivas y tienen vida, una vida saludable, sin embargo

otros prefieren las aguas envenenadas del estanque.

En nuestra sociedad hay muchas fuentes donde beber por doquier, no

tienes que desplazarte muy lejos para beber de cualquier fuente. Beber del

materialismo, del laicismo, de las drogas; como el alcohol, la maría.

Pero Esteban le dije, el alcohol no es una droga. No, no es una droga

cualquiera en la peor droga de todas. Está matando más cantidad de

personas que cualquier otra. El alcohol es una plaga mortífera, es como

Voldemort, no tiene amigos ni familia, solamente “compañeros” para

- 89 -

sacarle hasta la última gota de su vida. ¡Cuántas persona beben veneno

cada día! Y estamos hablando de la vida; eso no es vida, solo muerte lo

mires como lo mires.

Las personas somos libres de escoger la vida o la muerte, ahí estriba el

gran amor de Dios, en darnos esa libertad de elección. Somos cada uno de

nosotros, los que elegimos nuestro destino, por desgracia muchas personas

el único sentido que le dan a la vida es el que no tiene. La muerte.

Una cisterna es un estanque artificial cavado en la tierra o excavado en

la roca, normalmente era excavado en la roca ya que la tierra en Palestina

en muchas partes es arenosa y por consiguiente el agua se filtra y se pierde.

Sirve sobre todo para recoger agua y almacenarla para tiempos de

sequía. En Oriente la prolongada estación seca de Mayo a Septiembre

obliga a almacenar así el agua. También se usan como prisiones cuando se

encuentran vacías, como para atrapar animales.

En los meses de estío se utilizaba el agua almacenada en los meses de

invierno. El uso de la cisterna en Oriente era importantísimo, si no había

agua no había vida. Actualmente Jerusalén se surte de agua de unos

manantiales de la antigua Antipatris, en la llanura de Sarón, a cuarenta y

ocho kilómetros y viene como es obvio por bombeo.

El hacer cisternas para estos fines que he mencionado no está mal, lo

que sí es un error es hacer cisternas rotas. ¿De qué sirve tanto esfuerzo si al

final la cisterna no retiene el agua?

Esa es la vanidad de la vida. “Vanidad de vanidades como dijo el

predicador, vanidad de vanidades todo es vanidad”. A veces escuchamos

personas decir. He perdido siete años de mi vida en tal o tal cosa, y

solamente están diciendo la verdad. Porque la mayoría de las cosas en que

se afanan las personas del sigloXXI no son precisamente vida, sino

destrucción, tal vez disfrazada de bienestar.

- 90 -

El mensaje que esta sociedad le manda a la vida continuamente es; no

te escucharemos, no andaremos, no iremos, preferimos inventarnos nuestra

propia vida y vivirla en nuestra propia plataforma.

¡Cuántas cosas llamamos vida y solamente son cisternas rotas! ¿Qué

hará este mundo cuando en las cisternas ya no quede agua? Tendrán que

desplazarse al manantial, posiblemente cueste un poco más de esfuerzo, la

cisterna siempre la tienes en casa, el manantial fuera de casa. ¿Pagarán el

precio? O simplemente apostarán por la autosuficiencia de morir despacio.

A cualquier cosa se le llama vida o darle un sentido a la vida. ¡Cuántos

agujeros tienen las cisternas que se construyen en esta sociedad! Agujeros,

verdaderos túneles, y así es imposible vivir una vida plena.

Querido Juan Manuel vivimos en una sociedad castrada, y sin

dignidad, sin proyectos, sin determinación; llevada de aquí para allá por

cualquier moda vana y pasajera. Eso le llamo yo pasar por la historia sin

pena ni gloria.

Tiene que haber otro tipo de sociedad, y no me refiero a la que

describen los testigos de Jehová, aunque solamente esté en mi mente y en

mi corazón. Una sociedad que no pase por la historia sin vida. Yo, quiero

ser historia en esta vida y no pasar solo por ella.

“Nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar, que es el morir”

De las Coplas de Jorge Manrique. El río baja alegre por el valle, retozando

como un cervatillo en primavera. El río baja cantando, danzando una bella

melodía. El río baja dando vida y a la vez cuando llega a la mar muere para

encontrarse con la vida. ¿Dónde está la muerte del río? ¿No está acaso en la

comunión con la mar? ¿Qué es la muerte sino la puerta a la vida?

“Cada día de esta vida la debemos considerar como una vida eterna”,

ya lo dijo Séneca. “Apresúrate, pues, querido Lucio, a vivir y ten cada uno

de los días por otras tantas vidas”.

- 91 -

Cada día debemos de esforzarnos por superarnos, por hacer las cosas

mejor, no debemos bajo ninguna presión dejar nuestra misión, ya que si no

tomásemos la vida como una misión, dejaría de ser vida para convertirse en

infierno. No estaba muy equivocado León Tolstoi al pronunciar esas

palabras. “Se vive sin pensar, porque solo se piensa en vivir.

Cada uno quiere vivir lo mejor posible, que es el modo de vivir de

todos muy malamente”. Estas palabras las pronunció Jacinto Benavente en

una de las conferencias que pronunció en su salida a diferentes países de

América Latina y América del Norte, recogidas luego por su autor y

publicadas en 1924 bajo el título de: “Conferencias”.

Esa es la sociedad moderna con respecto a la vida, desear los bienes

antes que el bien. “El que no aprecia la vida no la merece”. Tampoco

Leonardo Da Vinci estaba muy lejos de la verdad. La indiferencia es como

el vómito, se debate en quedarse en el cuerpo o ser expulsado, al final

termina tirado en el suelo o en el Waters.

Durante estos años he pensado mucho en la vida; porque la vida me ha

dado muchas cosas hermosas. Una familia, unos amigos, una sabiduría. Eso

me ha llevado a pensar sinceramente que merece la pena vivirla en

plenitud, buscar secretos que te eleven, tomar alimentos que te alimenten

tanto tu cuerpo físico como el espiritual.

Sería imperdonable no nombrar a D. Santiago Ramón y Cajal, premio

Nóbel de medicina en 1906, él nos dejó en una de sus charlas de café: “El

arte de vivir mucho es resignarse a vivir poco a poco. Pero esta vida

pachorruda, comodona y egoísta, enemiga de la acción viril y atenta

meticulosamente a la observación del ritmo cardíaco y a prevenir

incidentes digestivos y pasionales, ¿Merece la pena ser vivida?” Ahí

quedan sus palabras.

Vivimos, pero… ¿para qué vivimos? Para ir al trabajo, del trabajo a

casa como corriendo que llego tarde y me van a regañar, o bien como en el

- 92 -

bar, y si me apuras en el mismo trabajo, un bocadillo y vamos que el día se

va; después a la tienda, bueno los mandaos, mejor le pago a… y que me los

haga; limpieza, tres cuarto de lo mismo, ¡ah! y la ropa, seis cuartos de lo

mismo; suegra, visitar a la familia, bodas, despedida de solteros, sofáaaa …

Bueno y algo más, no soy tan pesimista ni catastrofista. El secreto de la

existencia humana está no solamente en vivir, sino también en saber para

qué se vive. La verdadera vida consiste:

No en ser feliz, sino que otros lo sean.

No en ser amado, sino en amar a otros y ser causa de bendición a

nuestro prójimo.

No en que Dios haga nuestra voluntad, sino en hacer nosotros la suya.

No en tener una larga vida, sino que nuestra vida sea de valor.

No en que los demás digan de nosotros, sino en lo que dice de

nosotros Dios.

No en poseer sabiduría, sino usar la que tenemos en servicio a los

demás.

No en evitar sufrimiento, sino que con él cumplamos el propósito de

Dios en nuestras vidas.

No en estar prestos a morir, sino en estar listos para encontrarnos con

nuestro Creador.

Lo que pasa Juanma es que la verdadera vida es rechazada y

reemplazada por otra cosa que le llaman vida, pero que no es ni más ni

menos que algo vacío, es la maldición de una mujer yerma que no puede

tener hijos, aunque lo desee con toda su alma.

Hay unas palabras de Calderón de la Barca que me hace mucha ilusión

que las escuches. “Es la vida un camino que al nacer empezamos y al vivir

proseguimos y aún no tiene su fin cuando morimos”.

Era bastante tarde y regresamos a casa. Había gente en el parque pero

cada vez menos, la temperatura invitaba a dar un paseo, pero decidimos

- 93 -

volver. Esteban ama a la vida y lo que ella le aporta. Ya sea familia, amigos

u otras cosas.

Ha estado al borde de la muerte en varias ocasiones y eso te hace si es

posible ser un poco más sensible a estos temas. Lo del nuevo corazón solo

fue el comienzo. En cantidad de ocasiones ha estado bailando con la

muerte. Esto le ha hecho sin duda más fuerte.

- 94 -

TERCERA PARTE

19 de Abril de 2009

Antequera 2007

- 95 -

8

Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó.

Hombre y mujer lo creó.

Había llovido mucho desde las vacaciones del 94 y más todavía del

transplante de Esteban. Treinta años. Mucho tiempo da cabida a muchas

cosas, unas buenas y otras menos buenas.

Nunca hemos perdido el contacto, lo que pasa es que hay épocas de

desiertos, donde la soledad es lo que reina en nuestra vida y la

comunicación hiberna hasta que llegue una nueva primavera y de nuevo

empiece a florecer la relación entre ambos, eso es lo que nos pasa a

nosotros normalmente, hay épocas donde hablamos más y otras donde nos

comunicamos menos.

La mayoría de edad de Esteban se había convertido en época de

madurez. ¿Cuándo se es maduro? La verdad es que no lo sé

matemáticamente, pero Esteban se había convertido en una persona

madura, estaba ya avanzado en canas, y la canas son señal de madurez y

sabiduría. ¡Es broma! Esteban era maduro porque había madurado, no

porque tuviese canas. A esa edad casi todo el mundo tiene canas y sin

embargo no quiere decir que todas las personas sean maduras.

- 96 -

Hoy es Domingo y aunque llueve no lo hace intensamente, le he

invitado a charlar un rato, seguro que tendrá algo que contarme. Para mí es

tremendamente agradable escucharle, no es que sea nada nuevo lo que me

dice, porque como sabemos, no hay nada nuevo bajo el sol, pero él lo vive

con una intensidad especial todo lo que le ha pasado en estos años, eso hace

que no solamente sea un conocimiento adquirido sino también una

experiencia vivida.

¿Cómo estás?, muy bien, no me puedo quejar. ¿Y tú corazón? Mejor

que nunca, “late” bien y “siente” bien, después nos reímos al mismo

tiempo. ¿Y tú? Pareces más delgado, bueno le contesto; con unos diez kilos

menos, pero ahí vamos hacia delante, las goteras que empiezan a salir.

La ventana del salón de casa da al sur, del cual se ve parte de la ciudad

nueva y a la vez algunas montañas. En esta época el campo está

prácticamente todo verde, y es una alegría para nuestros ojos poder

contemplar dicha belleza.

Que de nuevas me traes querido Esteban, hace tiempo que no

charlamos, le comento. La verdad Juanma es que sí, pero tú sabes que

estamos unidos aunque cada uno vaya por un lugar y tengamos en mente a

veces cosas distintas.

“El que no sabe lo que debiera saber es una bestia entre la gente; el

que sabe solo lo que necesita es un ser humano entre las bestias; y el que

sabe todo cuanto puede ser sabido es un dios entre los hombres”. Este

pensamiento pertenece a Pitágoras, que para ser un matemático no pensaba

nada mal acerca del conocimiento humano.

En estos años he aprendido muchas cosas; he leído, estudiado… y

sobre todo he vivido, ahora creo que me conozco un poco mejor. ¿Quieres

hablar del hombre? No sé, pero tal vez deberíamos ser cada uno un poquito

más antropólogos, sobre todo como te he dicho, para conocernos un poco

mejor a nosotros mismos.

- 97 -

En una ocasión estaban reunidos una serie de eruditos, entre ellos

estaba el célebre escritor inglés Thomas Carlyle, que expresaba su opinión

sobre el origen del hombre. Ante esta oportunidad dijo: “Caballeros,

ustedes colocan al hombre en un nivel levemente superior al de un

renacuajo.

Yo comparto la opinión del antiguo poeta. ¿Qué es el hombre para

que tengas de él memoria, y el hijo del hombre para que le visites? Le has

hecho poco menor que a los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra”.

¿Quién es el hombre? He aquí las alternativas. El hombre es

simplemente un animal avanzado o es realmente la creación suprema de

Dios. No existen otras.

A finales del siglo VII antes de Cristo, nació en lo que hoy es Turquía,

la filosofía occidental. La preocupación de los primeros filósofos era

encontrar el origen de todas las cosas del mundo que nos rodea. A este

primer período se llamó cosmológico, porque el interés estaba centrado en

el cosmos.

A partir de Sócrates (siglo v a. de Cristo), y de los sofistas, el interés

se centra fundamentalmente en el hombre, por eso esta etapa de reflexión

filosófica se le llama antropológica.

En el pórtico del templo de Delfos, frecuentado por personas que

buscaban iluminación interior de parte de aquellos que se suponía tenían la

capacidad para impartir sabiduría, había escrita esta exhortación:

“Conócete a ti mismo”. Esta exhortación tiene validez y pertinencia, tanto

hoy como la tuvo en tiempos pasados. Desde Sócrates en adelante, el

nombre ha sido el tema favorito de filósofos y poetas.

El concepto fundamental griego de “ánthropos” es aquel que designa

la especie del hombre, en contra posición con los dioses y los animales. En

este concepto genérico común quedan comprendidos hombres y mujeres,

- 98 -

niños y ancianos. El hombre griego como mente, alma y cuerpo no

corresponde al hebreo.

Para la cultura hebraica el hombre no son partes, sino aspectos, lo que

equivale a decir que le designan como a un todo. La carne representaría al

hombre en su caducidad; el espíritu del hombre como viviente en relación

con Dios. El alma sería el concepto completo.

Sobre esto hay mucho escrito, pienso particularmente que el hombre

entendía la cultura hebrea como cuerpo y algo más dado por Dios,

llamémoslo espíritu, estas dos cosas formaban el alma.

“Entonces Dios formó al hombre del polvo de la tierra. Sopló en su

nariz aliento de vidas y el hombre llegó a ser un alma viviente”.Dios

muestra en la forma más clara que el hombre es un ser compuesto, que

tiene un cuerpo y un espíritu, los cuales fueron creados distinta y

separadamente. El cuerpo del polvo de la tierra y el espíritu alentado

inmediatamente de Dios mismo. Sopló aliento de vidas, o sea, animal e

intelectual.

Con respecto al corazón representaría el hombre interior, al hombre

auténtico en contraposición a su apariencia exterior. También sucede que el

corazón del hombre lucha el espíritu de la verdad y el espíritu del mal para

ver quien puede dominar, por donde se explica también el pecado en los

hombres buenos. Esta idea está reflejada en los textos del Qumrán.

Las cuevas del Qumrán, sin duda alguna, uno de los descubrimientos

de importancia más transcendental para el estudio de la Biblia. Los

primeros descubrimientos tuvieron lugar en 1947.

Estas cuevas se hallan a 13 kilómetros al sur de Jericó y a 2 kilómetros

de la costa occidental del Mar Muerto, sobre los acantilados que se hallan

tras la estrecha franja costera, cerca del oasis de Ayin Feshja.

El hallazgo, como he mencionado, tuvo lugar a finales de 1946. Tres

pastores que se hallaban por los alrededores del oasis de Ayin Feshja

- 99 -

fueron los descubridores. Dentro de la primera cueva se encontraron

muchísimos rollos, entre ellos el rollo de Isaías 1 Q1 s, el comentario de

Habacub 1Qp Hab, la regla de la comunidad 1Qs, el Génesis apócrifo 1Q

Ap Gen., hasta un total de más de 900 fragmentos de papiro. El total de las

cuevas exploradas es de once y la cantidad de materiales es de 40.000

fragmentos, que representan a 500 libros.

Te gusta la historia, le dije. Un poco, como casi todo. La cuestión del

hombre en la época del cristianismo estriba sobre todo en su pecado y

liberación. Están muy lejos las definiciones abstractas.

El hombre se diferencia de los animales, de las plantas, de los ángeles,

de Dios. Jesús es denominado hombre en relación con su verdadera

humanidad.

Como ocurre también en la literatura hebraica, las afirmaciones sobre

el hombre son en cada caso afirmaciones teológicas. Siempre aparece como

el hombre ante Dios, en su condición de criatura y distinta de las demás

criaturas y también de Dios.

Jesucristo es la imagen viva de Dios. Nosotros estamos destinados a

ser imagen viva de Dios. El hombre como criatura de Dios, ha sido

encargado de ocupar el lugar de Dios de cara a la creación.

Este encargo incluye, para el hombre, la tarea de dominar el mundo.

De esta manera el hombre se convierte en portador de una función que Dios

le ha confiado. Obviamente muchos no quieren esta responsabilidad.

La cuestión del hombre no se funda en la sustancia o en la cualidad del

ser humano, sino que ella misma es fundamentalmente promesa, a la cual

se debe corresponder con una postura afirmativa, capaz de llevar a término

la misión bajo la bendición de Dios.

La promesa de Dios es una tarea del hombre. El don de la semejanza

de Dios estriba, por tanto, en la fidelidad de Dios y solo puede entenderse a

partir de ella; tratar de objetivarla independientemente de su palabra de

- 100 -

bendición, acaso en la razón o en el alma del hombre, significaría pretender

prescindir de la bendición de Dios.

Esta objetivación de la semejanza del hombre con Dios, trató de

hacerla la antropología clásica de la Edad Media, para mantener la

condición humana del hombre en la responsabilidad, incluso para los

pecadores.

En una posición contraria se situó la teología de los reformadores, al

afirmar que, por el pecado, esa semejanza con Dios o casi se perdió o

perdió del todo.

De acuerdo con el conocimiento actual de los textos, se debe de hablar

positivamente de una semejanza con Dios que no se puede perder, en

cuanto se trata de la promesa de Dios que sigue en vigor, y negativamente

de un empeñarse o desfigurarse esa imagen de Dios, siempre que el hombre

se emancipa de la relación con Dios.

El hombre se mueve dentro de una triple coordenada temporal: el ya

no (el hombre viejo), el ya ahora (el hombre nuevo), y el todavía no (el

hombre perfecto).

Con esto queda muy bien trazada la dirección del movimiento. En la fe

ha muerto el hombre viejo, en el amor, vive el hombre nuevo, y en la fe

esperanza, avanza este hacia el hombre perfecto.

Para aproximarse a lo que es la comprensión de lo que es el “hombre

nuevo” a partir de los datos sociológicos actuales, hay una serie de caminos

de acceso. Frases como “me siento un hombre nuevo”, “voy a emprender

una vida nueva”, son corrientes y señalan el punto crítico de comparación

respecto a lo pasado, a lo que se ha dejado ya, a lo que se era antes.

Eso puede marcar el resultado de una cura, de una conversación

liberadora, de un desahogo que alivia de las tareas o de las preocupaciones

que oprimen, pero también puede ser la expresión de aquel cambio que

realiza diariamente el hombre del mundo industrial al quitarse la ropa, y al

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dejar con ella de lado el ambiente o las preocupaciones del trabajo y

desprenderse de la idea de subordinación, al ponerse la ropa de calle y de

las horas libres.

Precisamente con miras a ese cambio de vestido, de lugar y de tiempo,

procura el hombre separar tajantemente el antes y el después, la estructura

obligada de trabajo y el proyecto que queda su libre disposición.

Solo como tal “hombre nuevo” libre de las imposiciones que

determina el ritmo de la técnica y del trabajo, piensa él poder ser realmente

él mismo.

Este término de comparación que se nos ofrece aquí, por supuesto que

no nos permite deducir, como si se tratase de una alegría, que solamente si

tocamos como punto de referencia la libertad, podemos hablar de “hombre

nuevo”.

Y cuanto más cierto resulta que el ser nuevo del hombre se halla bajo

una nueva libertad, menos puede esta quedar circunscrita a determinadas

áreas; más bien deberá acreditarse como una irrupción del nuevo mundo de

Dios, que es al mismo tiempo señal de su presencia, precisamente en las

angosturas de la existencia humana.

No creas que todo esto ha salido solo de mi mente, he leído bastante

de estos conceptos en la teología alemana; como bien es sabido, los

mejores teólogos han sido y son alemanes, podrían haber sido andaluces,

pero va a ser que no.

Como te he dicho Juanma, al hablar del hombre hay que ver todos

estos conceptos, si no hablaríamos de otro animal cualquiera. El hombre es

diferente. Como dijo el poeta: “Eres como la niña de mis ojos” (los ojos de

Dios).

Solo Dios puede revelar realmente a Dios. Esta revelación de sí

mismo, tan necesaria para la salvación del hombre, se nos ha dado por

medio de las Escrituras. De la misma fuente derivamos el punto de vista de

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Dios con respecto al hombre, que es el punto de vista verdadero, puesto que

¿quien puede conocer al hombre mejor que su Creador?

En estos días cuando las filosofías falsas penetran en forma errónea en

la naturaleza del hombre, es importante que estemos basados en la

representación correcta. Así mismo estaremos mejor capacitados, para

entender las doctrinas del pecado, el juicio, la salvación que se basan en el

punto de vista bíblico relativo a la naturaleza del hombre.

La Biblia enseña con claridad la doctrina de la creación especial, lo

cual significa que Dios hizo a cada criatura “según su especie”. Creó las

diversas especies, y luego las dejó que se desarrollaran y progresaran de

acuerdo con las leyes de su especie.

La distinción existente entre el hombre y las criaturas inferiores queda

insinuada en la declaración de que “creó Dios al hombre a su imagen”.

Contraria a esta doctrina está la de la evolución. En ella se nos enseña

que todas las formas de vida tuvieron su comienzo en una, las especies

superiores se desarrollaron a través de las inferiores de manera que, por

ejemplo, el caracol pasó a pez, el pez a reptil, el reptil a ave, esta al mono y

el mono al hombre.

Parafraseando dicha teoría, sería como decir que cierto día hace

mucho tiempo apareció la materia y la energía. La fecha es algo que la

ciencia desconoce.

A partir de esta materia, que no se sabe como apareció, una célula

viva, tampoco se sabe de donde. Pues de esta célula apareció toda la vida

que conocemos, desde los vegetales, animales; hasta llegar al ser humano.

De acuerdo con esta teoría, se ha producido un progreso gradual y

continuo de las formas inferiores de vida hacia las superiores, hasta que se

llegó al hombre.

Para especificar un poquito más acerca de esta teoría habría que saber

lo que entendemos por una especie. Según la ciencia es una clase de planta

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o animal que tiene unas propiedades y características comunes, y que puede

propagarse indefinidamente, sin cambiar sus características primitivas.

Cuando se produce una variedad y se perpetúa por muchas

generaciones, tenemos una raza. ¿Qué prueba existe para determinar la

diferencia entre las especies? Si se pueden aparear dos animales a fin de

que se propaguen y si la descendencia de estos se puede propagar

indefinidamente, quiere decir que pertenece a la misma especie.

Un ejemplo bien conocido es el yegua y el asno que pertenecen a

especies distintas; si los apareas procrean mulos o mulas, pero estos son

incapaces de reproducirse entre ellos. Esto lo que quier decir y demuestra

en forma evidente, que Dios ha colocado una barrera que impide que una

especie se transforme en otra.

Aunque los hombres de ciencia se han dedicado durante mucos años a

la exploración de la tierra y el mar, al examen de restos fósiles de

innumerables especies de plantas y animales, y a la aplicación del genio

inventivo del hombre para perpetuar nuevas variedades y razas; no han

podido presentar una sola prueba decisiva de la transformación de una

especie en otra.

Los animales son ahora tal y como son representados en las pirámides

o se encuentran momificados en las tumbas de Egipto. Muchas especies se

han extinguido y se han encontrado otras de las cuales al parecer no existen

especímenes muy antiguos. Pero no se puede probar que ninguna especie se

haya desarrollado jamás de otra.

No hay animal alguno que haga fuego, que exprese medianamente el

lenguaje elocuente o que tenga la capacidad de conocer lo espiritual. Los

que propugnan la teoría de la evolución, se han imaginado un tipo de

criatura, el intermedio entre los monos y los seres humanos.

Se trata este del eslabón perdido, que se ha denominado pitecántropo

erecto. El doctor Etherige, inspector del Museo Británico, dijo lo siguiente:

- 104 -

“En todo este gran museo no existe partícula alguna que de evidencia de la

transmutación de las especies. En cambio este museo está lleno de pruebas

de la completa falsedad de tales puntos de vista”

La teoría de la evolución no explica ni contribuye tampoco a explicar

el origen del hombre, ni ayuda a demostrar que se desarrolló de forma

inferior alguna, aún físicamente. Ni siquiera sugiere el método por el cual

adquirió, o podría haber adquirido estas cualidades superiores que lo

distinguen de las otras formas de vida.

Según Charles Darwin somos el producto de un accidente de la

naturaleza, que a través del progreso de selección de la misma

evolucionamos de amebas, a peces, lagartos, mamíferos, monos y hombre.

Aquí Dios ni pincha ni corta, ya que para la ciencia este ser supremo

no existe, es meramente una invención de la mente humana, es decir; un

mito.

¿Sabes mucho de mitos Juanma? Un poco, más bien poco. ¿Por qué

me lo preguntas? Para conocerse a uno mismo no basta con mirarse al

espejo de vez en cuando, bien con ojeras y los cabellos tiesos al levantarnos

o bien acicalados y trajeados cuando vamos de boda.

Tienes que bailar mucho para ser un buen bailarín, y para conocernos

tenemos que indagar en todo nuestro alrededor, y buscar pistas y señales

que nos lleven realmente a la fuente.

La mitología tiene su importancia acerca de saber nuestro origen, ella

ya nos da un origen, como te contaré ahora.

La palabra mitología es de origen griego, pues no en vano fue la

civilización de la antigua Grecia la que mayor cantidad de fuentes

documentales nos ha legado sobre su origen, formación y desarrollo.

Su etimología nos lleva a decir, que es el tratado de los mitos,

entendiendo por mito cualquier relato o historia en los que son

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protagonistas dioses o héroes, pertenecientes en general al acervo religioso

de los pueblos.

¿Por qué surgen los mitos? Sus raíces habría que buscarlas cuando el

hombre primitivo se llenó de estupor o temor al enfrentarse con el medio

hostil y los variados fenómenos de la naturaleza, sintiendo necesidad de

ampararse en la imaginación para inventar, explicarse los orígenes del

mundo y de todo lo que le acompaña.

El mito sería como la puesta en movimiento de la imaginación del

hombre. ¿Por qué la noche sucede al día? ¿Quién provoca la lluvia, el rayo,

el trueno? Y en definitiva: ¿Quienes somos, de dónde venimos y a donde

vamos?

Con el Neolítico y la configuración de los primeros poblados

organizados, la situación cambia. Poco a poco los hombres fueron

rellenando el vacío a las incógnitas, no solamente sobre su ámbito cercano,

sino también sobre el espacio infinito.

Es así como aparecieron los mitos populares, después estos quedaron

inmortalizados en los mitos sabios, creados y recogidos por poetas o

pensadores. Valga como ejemplo la novela “Ulises” de James Joyce (1882-

1941), epopeya cotidiana de un hombre de nuestro tiempo, inspirada en el

astuto héroe aqueo destructor de Troya y protagonista de la Odisea.

¿Qué te crees que podía estar detrás de las impresionantes fuerzas de

la naturaleza, o de los astros, si no eran seres muy superiores a los hombres

cuya cólera era conveniente aplacar? De aquí a identificarlos como dioses

media únicamente una línea finísima.

La representación más fácil para el hombre fue darle forma humana

(antropomorfismo), “ántropos” hombre y “morfé” forma. Se invertían así

los términos bíblicos de: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y

semejanza dijo el Señor”. A partir de esta inversión se atribuyen a los

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dioses, además de la inmortalidad, hechos y formas de vida similares a las

de los humanos, con virtudes, vicios, y pasiones en grado superlativo.

Los primeros hombres atribuyeron un alma y una voluntad a los astros,

a los fenómenos meteorológicos, luz, tinieblas, nubes, lluvia, viento...Esta

fuerza se encarnaba y personificaba en un héroe, el cual se idealizaba y

resolvía en una divinidad, es decir; tras la fase humana venía la metafísica,

y no es de extrañar que algunos autores tomaran los mitos en los que

intervenía el sol o los astros como elementos principales, haciendo derivar

de estos a todos los demás.

En la mitología griega Zeus sería el cielo y todo lo que ello engloba.

Hera, su esposa, dominaría el aire; Afrodita estaría en la naturaleza. Los

viajes de Dionisos, los doce trabajos de Hércules y la Expedición de los

Argonautas serían otros tantos cantos alegóricos de la revolución solar; las

nubes empujadas por los vientos hacia las elevadas cumbres y rechazadas

por estas serían simbolizadas por el intento de escalar el Olimpo (morada

de los dioses) por los titanes.

Hefesto poseería el secreto del fuego, y su descubrimiento por el

hombre sería explicado por el mito de Prometeo. La luz del sol y de los dos

crepúsculos, matutino y vespertino, tendrían por protagonistas a Apolo,

Cástor y Pólux, mientras que los rallos del astro rey se personificarían en

los centauros.

Todo ello es una alegoría; entendiendo por alegoría una cosa que

representa o significa otra diferente. Todo nacía en la mente de los

hombres. Para los griegos la historia de la creación del hombre tal y como

se nos narra en los escritos vetero testamentarios, era de un

desconocimiento total.

Es difícil aceptar una vez visto el origen de la mitología que fuésemos

creados así; trifurcas de dioses y diosas que manejan su creación a su

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capricho y antojo, dioses corruptos y nada mejor que la condición

miserable del ser humano.

La filosofía descarta que el hombre sea creación de Dios, el problema

está que cuando el filósofo niega a Dios ¿Dónde se apoya? En arenas

movedizas sin lugar a dudas. Algún día encontrará respuestas, más fiables,

ya que hasta ahora han ido variando de aquí para allá.

Pasamos del homo sapiens (que piensa) al homo faber (que fabrica).

Más adelante al homo oeconomicus y en nuestros días al homo absurdus.

Vivimos en un mundo donde no hay cabida para la fe, es un mundo sin fe,

sin familia, sin amigos y sin metas en la vida, por lo menos a largo plazo.

Pocas soluciones nos da la filosofía y en qué atolladeros nos mete.

Obviamente hay que analizarlo todo para poder definir nuestro

pensamiento. Creo que fuimos hechos a su divina imagen y a su sublime

semejanza. Los filósofos difícilmente se ponen de acuerdo, la Biblia creo

que si, en ella hay pruebas que difícilmente pueden ser irrefutadas, por lo

menos por una mente que razone y tenga un mínimo de sentido común.

La Biblia es El Libro, el único, el libro de libros, es diferente de todos

los otros; no tiene igual o semejante.

Es único en su continuidad. Escrito en un período de 1600 años,

escrito a lo largo de 60 generaciones, por más de 40 autores de todas las

clases sociales, incluyendo: reyes, campesinos, filósofos, pescadores,

poetas, estadistas, eruditos...

Escrito en diferentes lugares. En el desierto, en cárceles, en el campo,

en palacios, en viajes, en medio de los rigores de una campaña militar, en

tiempos de paz. Este libro fue escrito por hombres cuyo estado de ánimo

estaba por los suelos: En pozos, en cisternas. Escrito en tres continentes.

Asia, África y Europa, en tres idiomas. Hebreo, arameo y griego.

Es único en su circulación. La Biblia ha sido leída por más gente y

publicada en más idiomas que cualquier otro libro, ni siquiera algún otro

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libro le sigue de cerca. Se despachan más de 30.000copias cada día del año,

esto sin duda no prueba que sea la Palabra de Dios, pero muestra que es

única. Única en su traducción.

La Biblia fue el primer libro que se tradujo (La Septuaguinta:

Traducción griega del Antiguo Testamento hebreo, 250 a. de Cristo). Ya en

1966 la Biblia entera había sido traducida en 240 idiomas y dialectos. Uno

o más libros completos en 739 idiomas adicionales. Tres mil traductores

bíblicos trabajaban en la traducción de Las Escrituras entre 1950 y 1960.

Única en supervivencia. A través del tiempo, escrita en materiales

perecibles, teniendo que ser copiada y recopilada durante centenares de

años antes de la invención de la imprenta.

Los judíos preservaron Las Escrituras como ningún otro manuscrito ha

sido preservado jamás. Llevaban la cuenta de cada letra, sílaba palabra y

párrafo. Los escribas tenían clases especiales dentro de su cultura, cuya

exclusiva misión era preservar y transmitir estos documentos con fidelidad

prácticamente perfecta.

¿Quién contó jamás las letras, sílabas y palabras de Platón o

Aristóteles, de Cicerón o de Séneca? Supervivencia a través de la

persecución.

La Biblia ha soportado los ataques mal intencionados de sus

enemigos. Muchos han tratado de quemarla, de prohibirla y de ponerla

fuera de la ley desde los días de los emperadores romanos, hasta el presente

en los países dominados por el comunismo.

En lo concerniente a la jactancia de Voltaire respecto a la extinción del

cristianismo y de La Biblia en 100 años, parece que no fue así. Solamente

50 años después de la muerte de este, se usó la misma prensa y casa de

Voltaire para producir montones de Biblias.

¡Qué ironía de la historia! La Biblia es única en supervivencia. Esto

no prueba que sea cierta. No, pero prueba que permanece sola entre los

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libros. Un estudiante que ande en busca de la verdad debería considerar un

libro que tiene las anteriores cualidades únicas.

Supervivencia en medio de la crítica, a pesar de los ataques sigue

siendo sólida como una roca. Más de un millar de veces las campanas han

anunciado la muerte de la Biblia, se ha formado la procesión fúnebre, se ha

inscrito la lápida mortuoria, y se ha leído el oficio.

Pero de manera inexplicable, el cadáver nunca ha parecido. Ningún

otro libro ha sido tan molido, acuchillado, cernido, escudriñado,

vilipendiado…

Única en sus enseñanzas. Sea cual fuere la idea que tengamos respecto

a la autoridad y el mensaje presentado en el libro, existe consenso unánime

de que en muchos sentidos este es el más notable volumen que se haya

producido en estos cinco mil años de escritura, por parte de la raza humana.

Única en historia. La tradición nacional hebrea excede a todas las

demás por la claridad con que describe los orígenes tribales y familiares.

En Egipto, en Babilonia, en Asiria, en Fenicia, en Grecia, en Roma,

buscamos vanamente algo comparable.

Única en su influencia sobre la literatura circundante. La singularidad

de la Biblia es tal como la del Salvador que ella presenta. Este Jesús de

Nazaret, sin dinero ni armas, conquistó más millones de personas que

Alejandro, César, Mahoma o Napoleón, sin ciencia ni erudición, derramó

más luz sobre las cosas divinas y humanas que todos los filósofos y

eruditos combinados, sin la elocuencia de las escuelas, habló tales palabras

de vida como nunca antes o después fueron dichas, y produjo efectos que

yacen más allá del alcance del orador o poeta.

Sin escribir ni una sola línea, puso en movimiento más plumas y

proporcionó temas para más oraciones, discusiones, volúmenes de

erudición, obras de arte, y cánticos de alabanza; que el ejecito completo de

grandes hombres de los tiempos antiguos y modernos.

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Todo esto no es una prueba de que la Biblia sea cierta, pero para mí es

una prueba de su singularidad, diferente de todos los demás, no tiene igual

o semejante.

Es el primer libro leído que describe el origen de la tierra, el origen del

hombre, en este libro he encontrado Juanma algo más que un mito griego,

algo más que la casualidad de una célula con vida perdida en una materia

sin origen.

Podría hablarte ¿Cómo fue preparado este libro? ¿Qué materiales se

usaron? Los materiales usados para escribir, la forma de los libros, el tipo

de escritura, divisiones, cómo se formó el canon, la credibilidad de la

Biblia, las pruebas biográficas, la cronología de la autoridad de los

manuscritos del Nuevo Testamento, de las pruebas internas en cuanto a su

fiabilidad, de las pruebas externas, de las confirmaciones arqueológicas, y

de otras cosas.

Para mí no puede haber tanta casualidad, no puede haber tanta unidad

a lo largo de más de tres milenios, todo esto para mí es digno de confianza.

Si uno desecha la Biblia como poco digna de confianza, debe entonces

descartar también toda la literatura de la antigüedad.

Hay que aplicar la misma prueba de autenticidad ya sea que la

literatura sea secular o religiosa. Para mí la Biblia es veraz e históricamente

digna de confianza.

Querido Juan Manuel; estamos rodeados de conceptos falsos que nos

rodean por todas partes. Tenemos que disputarle a este mundo pasajero el

derecho que se ha tomado de fijar la agenda de nuestra vida, nos controla

todo. Como vestimos, qué comemos, a qué hora salimos, entramos,

cenamos, con quien hablamos... y el hombre por desgracia ha entrado en

esa corriente. Hay una palabra que está de moda; es la cosmovisión, la

manera como miramos al mundo que nos rodea. Consciente o

inconscientemente interpretamos todo lo que creemos.

- 111 -

Hay un texto en la obra de Feder Dostoievski en su obra “Los

Hermanos Karamazov” que no tiene desperdicio: “Una vez que toda la

humanidad haya llegado a negar a Dios, y creo que la época del ateismo

universal vendrá por fin, como vino en su tiempo la era geológica, entonces

de por sí mismo, sin antropología, desaparecerán los antiguos sistemas y

especialmente la antigua moral. Los hombres se reunirán para pedirle a la

vida todo aquello que esta pueda dar, pero solo y absolutamente a esta vida

presente y terrestre. La mente humana se agrandará, se elevará hasta un

orgullo satánico, y será entonces cuando reine el dios humanidad”.

Qué decir del secularismo, lo de ahora, el mundo presente. Todo valor

humano debe ser medido y juzgado a la vista del presente, no se preocupa

por la eternidad, es más, no existe nada más, el hombre no va a ninguna

parte, desaparece. El vivo al bollo y el muerto al hoyo.

En el humanismo el hombre es la medida de todo, en sí establece las

normas por las cuales los valores de todo son determinados, el hombre es la

máxima autoridad, todo está centrado en el hombre, nada es Dios.

Actualízate. Se condensa en una frase moderna; “Do your own thi ng”

haz lo tuyo, lo que te sale. Todo es permitido: El aborto, el divorcio, el libre

sexo, todo lo que te traiga placer es legal, es más, ¡Es necesario! Lo

importante de la vida es lograr el placer, el gozo, la libre expresión de la

persona. No hay normas de conducta apenas.

Sin embargo la Biblia nos recomienda que conozcamos a nuestro

Creador. El hombre busca poder, poder y poder. Nietzsche nos lo expresa:

“En primer lugar coloco como inclinación general del género humano un

deseo perpetuo y desasosegado de poder tras poder que solamente cesa con

la muerte”.

Que decir del Pragmatismo (filosofía norteamericana que nació en el

club metafísico de la Universidad de Harvard a fines del siglo XIX). Nada

hay absoluto. Si la religión le hacía bien a alguien, entonces era buena para

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dicha persona y si le hacía mal es porque no la necesitaba. La verdad ¡qué

más da! Lo importante es si me funciona o no. Solamente me sirve el

momento presente.

Del hedonismo que te voy a contar que tú no sepas. Siento que, me

siento así, lo que siento es...La gente se mueve por el tengo ganas o no

tengo ganas.

La vida es muy corta y hay que disfrutarla; pero de ahí a evitar todo lo

que sea dolor, a perderse en orgías alcohólicas y sexuales como hacían los

griegos, hay mucho que tronchar. “Como me siento”, ya no se dice

convendría hacer esto o aquello, no, si es agradable, tiene que ser bueno, es

vivir persiguiendo el placer. No cabe duda que conocer estas maneras de

“ver” al mundo nos ayudan a comprender mejor las corrientes que

controlan el pensar moderno.

Dime con quién andas y te diré quien eres. Así somos conocidos, por

nuestras amistades, no por lo que leemos. Nunca mejor hacer referencia a

Platón: “El hombre es lo que come, tanto físicamente, socialmente como

espiritualmente”.

A veces me pregunto como es el hombre tan torpe que de tal manera

se apodera el orgullo de él. Aun en medio de sus faltas y miserias, está

dispuesto a sacrificar si es posible el gozo de vivir con tal de que se hable

bien de él.

Hay sequedad en los seres humanos. Las recompensas sociales nos

sumergen fácilmente en un estado de satisfacción interior y de suficiencia.

Ese es el destino que muchas personas que, a pesar de sus innegables

virtudes humanas, tienen una impermeabilidad casi total para las cosas de

Dios.

Los que han puesto su ideal de vida en el dinero o en los honores,

solamente buscan una seguridad, una protección contra el tiempo y la

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muerte. Buscan a Dios, aunque le vuelven la espalda, persiguen solamente

su sombra.

El dinero que no procede de un trabajo realizado con responsabilidad

personal, es tan solo un talismán anónimo, que lo consigue todo, pero

hiriendo de muerte todo lo que toca.

Aplastemos al infame decía Voltaire hablando de lo divino. El hombre

quiere usurpar su trono que no le pertenece y así le va. Se arrastra tras la

porfía de su malvado corazón. Dios será siempre más fuerte que el hombre.

La Armada Invencible cayó, el Titanic se hundió, el Challenger explotó.

La soberbia es mala compañera y peor consejera.

Le dije a Esteban ¿Y todo esto es necesario para conocernos?, bueno si

prefieres puedes comerte dos sacos de sal. Creo que sí, el saber no ocupa

sitio y te puede ser muy útil en cualquier momento que no te lo esperas,

además el conocimiento profundo hace que tu abanico de elección sea más

fiable porque es mayor, tienes más donde elegir.

No olvides que, cuando realmente conseguimos la verdad, esa es la

que nos hace completamente libres para poder elegir una u otra cosa. No

nos confundamos, el conocimiento vano, ser sin más, porque toca, porque

lo ha mandado el maestro, ese conocimiento solo envanece, no da fruto.

Desde que me transplantaron el nuevo corazón he leído algo acerca de

“La Obra del Maestro”, es decir: del cuerpo humano.

Es de conocimiento general que todos los organismos vivientes se

originan en una pequeña célula de protoplasma, el huevo humano, siendo

su diámetro aproximadamente la quinienteava parte de un centímetro.

El protoplasma, que es la base de toda vida, es probablemente la más

misteriosa y compleja combinación de elementos conocida por el hombre.

En él reside el más fugaz principio de la vida que nunca ha sido

descubierto. En medio de esta pequeña manchita microscópica están

envueltas sorprendentes posibilidades. Esa célula individual tiene una

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pared o cobertura delgada que la encierra, la cual mantiene juntos los muy

precisos gránulos en los cuales reside el poder de producirse los cambios

necesarios antes que pueda formarse el cuerpo completo.

El protoplasma come y si no recibe alimento muere. A medida que

quema su provisión de alimento se forman restos que deben ser expulsados

o resulta la muerte. Puede moverse, las células están equipadas con

pequeños remos, llamados cilios, que les imparten movimiento.

La cromatina, sustancia de la cual está compuesta la célula, manifiesta

los poderes y cualidades más sorprendentes y complejos. Las células

macho y hembra, conocidas respectivamente como el espermatozoide y el

óvulo, contienen, por supuesto, estas porciones de cromatina.

El espermatozoide y el óvulo se encuentran y se unen, cada uno con

sus cuarenta y ocho cromosomas. La parte central del núcleo con sus

cuarenta y ocho cromosomas, ahora está pasando por un proceso de

multiplicación y en lugar de cuarenta y ocho hay noventa y seis. Esto se

hace de tal manera que cada nueva célula se encuentra poseyendo

exactamente cuarenta y ocho cromosomas

Hay un sin fin y casi infinitas posibles combinaciones diferentes en el

proceso de formación de nuevas vidas humanas. ¿Podrá ser algo más

maravilloso que esto? Este milagro de la vida debe llevar un sello especial,

como especial es en sí la vida.

El cuerpo es una obra de arte mecánica. Se define a una máquina

como: cualquier aparato usado para hacer trabajo de la más simple

herramienta de mano, hasta la más complicada computadora.

Juzgado por este principio, hay millones de máquinas en nuestros

cuerpos, ejemplificando todos los principios mecánicos encontrados en

nuestras fábricas modernas.

Tenemos la palanca, la rueda y el eje, la polea, el plano inclinado, la

cuña. Pero el cuerpo es más que un mecanismo: Es un organismo viviente.

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Cada habitante celular nace, come, se mueve, excreta, vive, lleva a cabo sus

intrincadas funciones y finalmente muere. Nuestro asombro aumenta

cuando descubrimos que el cuerpo se alimenta, se regula, se repara y se

reproduce a si mismo.

A medida que las células nacen son mandadas a su destino para el

trabajo de su vida. No hay quejas, ni peleas ni aprendizaje de trabajo. Ellas

saben exactamente lo que tienen que hacer.

Las casas en las cuales vivimos son echadas a bajo, piedra por piedra,

ladrillo por ladrillo, y nuevamente reconstruidas, el mobiliario e

instalaciones son reemplazados por otros nuevos. Así es el cuerpo humano

pero con algunas ventajas.

Toda la estructura de los pulmones es cambiada y reemplazada sin que

se suspenda una sola respiración. El corazón no pierde un latido. Los ojos

son desarmados, a las ventanas de la visión le son vueltos a poner sus

vidrios, sin ninguna irritación o interrupción de sus funciones. Se poseen

nuevos estómagos sin la perdida de una sola comida.

Este maravilloso cuerpo, sin embargo no eres tú Juanma, estás

pasando unos cuantos de años en él, y mientras haces de él su morada,

trabaja para ti.

Si te hablase del cerebro, cerebelo, la médula, los ganglios. Piensa por

un momento lo que sucede cuando uno tose. Una acumulación de

mucosidad, o alguna otra cosa, está en el pasaje hasta los pulmones. Las

células sensitivas de la superficie del pasaje sienten la presencia del

material extraño. Son irritadas. ¡Hola central! Hay algo en nuestra garganta.

Díganle a los músculos que la arrojen para fuera. La respuesta de esto es la

tos, la cual tiende a expeler fuertemente la causa de la incomodidad.

Hay muchos recursos ingeniosos usados para proteger el cerebro, el

órgano más importante del cuerpo. El cráneo y cerebro constituyen

realmente un fuerte de paredes multiplicadas, los portones del cual están

- 116 -

fuertemente fortificados. Aquí es donde mora el Monarca, el cual reina

soberanamente tanto tiempo como dure la vida.

¿Qué sucede con los alimentos? Para mantener las lumbres de la vida

ardiendo, el alimento es el combustible que el mecanismo de nuestro

cuerpo usa.

El alimento debe ser radicalmente cambiado de modo que los billones

de pequeñitas células lo puedan utilizar. Cuando llega al estómago el

alimento es empujado violentamente de un lado a otro por fuertes

contracciones maculares: Peristálticas. El jugo gástrico ha sido vertido y el

ácido clorhídrico, la pepsina y la quimosina ya se han puesto a trabajar.

Otra orden de la “Oficina General” y la válvula del píloro se abren

para permitir que el contenido del estómago se vierta en el duodeno. Aquí

continúa el proceso digestivo mientras tiene lugar una continua serie de

maravillas. Después el páncreas se pone a trabajar depositando su poderoso

fluido digestivo en el duodeno. Millones de pequeñas manos se alargan de

las paredes del intestino y toman el tren del alimento.

El alimento es mantenido moviéndose lentamente hacia delante,

impulsado por los cinco litros y medio de jugos digestivos los cuales son

vertidos diariamente en el intestino.

De esta cantidad cerca de cuatro litros y medio son absorbidos de

nuevo por el sistema y vuelven a trabajar otra vez; otro ejemplo de

autonomía de la naturaleza. Cuando el tren del alimento deja la “Estación

Unión” como llamaremos al corazón, está viajando muy rápidamente,

nueve metros por segundo.

Esto es demasiada velocidad para que las células tomen su alimento,

de manera que es necesario disminuir la velocidad del viaje. En los tubos

más pequeños, los capilares y los canales linfáticos, donde el alimento es

extraído, el tren se mueve solamente cerca de dos centímetros y medio por

minuto.

- 117 -

Las hambrientas células tienen bastante tiempo para seleccionar sus

comidas, y si desean porqué no hasta saborearse los labios, lo del final es

de broma.

A través de toda esta intrincada serie de operaciones, aparecen

evidentes los planes de la providencia. Ciertamente que se necesita un

Creador Omnipotente para responder a todas estas maravillas. Qué decir de

la respiración o la sangre.

En 1799 Jorge Washington fue desangrado casi hasta la muerte en un

esfuerzo por curarle. En aquel tiempo se conocía muy poco acerca de este

sorprendente fluido, el cual provoca maravilloso asombro hasta que

estamos al tanto de unos pocos de sus extraordinarios poderes.

En una gota del tamaño de la cabeza de un alfiler hay cerca de

5.000.000 millones de glóbulos rojos. Tan solo en diez minutos el cuerpo

humano puede producir otros 3.000.000 millones si hay pérdidas, esto es

renalmente asombroso.

En cada glóbulo rojo hay innumerables millones de millones de

moléculas de hemoglobina cada molécula es tan compleja como para

confundir

la imaginación.

Su

supuesta

fórmula

molecular

es

c758h1203n195s3fe0218.

Que te podría decir del corazón, sin duda la bomba más maravillosa

del mundo, más adelante, otro día te confesaré algo de este miembro tan

perfecto y tan particular. Los sentidos, los músculos, los huesos, las manos.

Las manos. ¿Acaso no es una maravilla? Tienen fortaleza, agilidad y

destreza. Ningún animal posee un mecanismo que las iguale. Ningún

antropoide tiene un pulgar oponible, solamente un corte pedazo tronco

incapaz del fino trabajo del pulgar humano.

La muñeca tiene ocho huesos, colocados en dos filas de huesos cada

una. Están firmemente unidos por ligamentos los cuales, sin embargo,

permiten un pequeño movimiento donde quiera que un hueso toque a otro.

- 118 -

Esto es necesario para que la muñeca pueda ser flexible en todas

direcciones. Los pequeñísimos músculos de la mano pesan solamente entre

treinta y sesenta gramos, sin embargo, la mano es capaz de grandes

proezas de fuerza.

También expresan emociones. El lenguaje fluye en una corriente

constante de la pluma de un erudito escritor; de un artista quien con ligeros

y seguros trazos de su pincel transcribe sus sueños a la tela.

Las manos y dedos de un escultor, usando martillo y cincel esculpen

de la sólida piedra figuras que casi tienen vida. Un músico toca las teclas de

un piano a mayor velocidad que el ojo puede seguir, y sin tocar ninguna

nota equivocada, sin mirar una sola tecla, los dedos parecen haber

desarrollado ojos infalibles en sus puntas.

Las manos del padre sobre la cabeza del joven imparten bendición

paternal, los dedos amorosos de la madre alivian la afiebrada frente de un

niñito enfermo, y el simple apretón de manos de un amigo, en tiempos de

necesidad, comunica una nueva corriente de fortaleza a su cuerpo.

Las puntas de los dedos de un ciego viajando sobre las pequeñísimas

letras en relieve, leen a la velocidad de un rayo. Los ojos han sido

transferidos a los dedos. ¿No es para maravillarse de estas cosas? ¿Acaso

todo esto es el resultado del azar? Que cada uno piense con cordura y

encontrará la respuesta.

La tarde era hermosa. El ver llover, el oír llover, el sentir el agua en la

ventana es una sensación muy agradable. Desde pequeñito siempre me ha

gustado disfrutar de estos momentos.

El agua es señal de bendición, aunque se puede convertir en

maldición. Me decía Esteban que no entiende a esta sociedad, a este

hombre que no da la talla de hombre, que tira por tierra su dignidad, su

valor, todo es como una farsa.

- 119 -

Pesimismo, depresión, antagonismo de valores, así somos, en eso nos

hemos convertido. No matemos la alegría que surge espontáneamente,

porque es lo que nos hace vivir con intensidad.

Nuestro optimismo nos invita a encontrar a otras personas que no

están bañadas de ese mismo sentimiento que es el poder. El poder personal

no es otra cosa que la capacidad de disolver todos los pensamientos y

asentimientos que nos entristecen y nos condicionan para estar alegres y

disfrutar de la vida.

Podemos pensar que no tenemos por qué saber de todo, que cada uno

tiene su propia profesión. Craso error para el que piense así. Conocer la

vida es tarea de todos porque repercute en todos. Conocer nuestro origen y

destino no es trabajo de unos pocos.

Nadie puede salvar el alma de su compañero. Puede ayudarle,

aconsejarle, pero cada uno tendrá que tomar las decisiones oportunas para

su vida. Hay cosas que no podemos evadirnos de ellas, nos gusten o no.

Están ahí y hay que afrontarlas de una u otra manera.

Hoy se habla mucho de lo positivo y de lo negativo, y entendemos que

todo lo positivo nos ayuda a vivir mejor, en paz, en equilibrio, y sobre todo

nos ayuda a tener éxito y conseguir dinero para poder pagar las deudas o

ganarnos la vida honradamente.

Desgraciadamente lo positivo está asociado al éxito y este se consigue

de verdad cuando se gana dinero. El triunfo y el fracaso, la importancia y lo

insignificante, hoy día se mide por el metro del dinero.

Si la sociedad está enferma y no es capaz de transmitir elogios es

porque tiene toneladas de mierda acumulada en sus cerebros, y en sus

corazones ofuscados buscan desesperadamente la evasión.

Sus coches, sus casas, sus empresas, sus familias, sus

frustraciones…egoísmos, envidias, odios, pensamientos turbios…

toneladas de horror mental con las que los seres humanos dificultan la

- 120 -

expresión de los nobles sentimientos y vibran diariamente perjudicando los

ambientes. Estamos en una sociedad donde se están arrinconando la

mayoría de los valores espirituales.

Los frustrados crean nuevas frustraciones y se consolida el panorama

gris del desencanto. Nos hacemos pasotas, acostumbrados a pasar la vida,

sembrando tensiones y dudas.

La complejidad es evidente y ciertamente cegadora. El hombre a la

verdad se ha degenerado. Cuantas veces he visto reír, gustar bromas,

adular, para conseguir objetivos mercantiles u otros intereses, o como

consecuencia de la propia farsa del ambiente inhumano y respirable.

Hombres y mujeres superficiales en busca del éxito no se dan cuenta

de que la naturaleza sabia les delata en ellos mismos. Todo su interior se

refleja en sus actos y expresiones. En sus rostros se ven sus intenciones y

sus palabras manifiestan mediocridad.

La absurda pantomima de sus rostros en silencio expresa solamente

vacío existencial. Son farsantes. El engaño, la mentira, el fingimiento, la

superchería, el chanchullo, la maquinación, el cepo, la ratonaría, la trampa,

el truco, el camelo, la pega, las caretas, las máscaras, el tapujo, la estafa, la

zancadilla… son todos sinónimos del engaño y la farsa del “sofisma del

orbe encanallado”.

Esta sociedad en muchas ocasiones confunde a las personas, las lleva a

la vaguedad, al no esfuerzo, a la cobardía. Pero también hay voces que

proclaman el esfuerzo, la valentía, el mirar hacia delante y no meter la

cabeza bajo el ala. La verdad trae fuerza, la confusión solamente miedo. El

trato duro de la vida debe de formarnos. Nuestro asidero debe ser la verdad

con mayúscula.

¡Cuanta gente cambia sus actitudes sinceras por artificiales, por

amaneramientos, cuando existen intereses por medio! La adulación no deja

de ser un elogio barato. En la sociedad encontramos todo tipo de personas.

- 121 -

Si nuestro camino emprendido es de orden, disciplina, humildad, bondad…

y buscamos sentimientos nobles, encontraremos personas que nos ayuden a

seguir nuestros caminos fortalecidos por su compañía. En esta época

también existen santos que nos esperan.

Estar alegres y optimistas es difícil en un mundo cerrado a la gratitud.

Cuando no se valora nada, es el síntoma precario y deficitario de los seres

humanos orgullosos, que no saben que la vida no son ellos mismos y sus

estúpidos modelos de comportamiento.

El equilibrio mental es la mayor riqueza que posee el ser humano. En

la sociedad actual tenemos que darnos cuenta de que lo más importante es

aprender a vivir. Si tenemos poco, ajustemos nuestras necesidades, pero

que la paz y el equilibrio no nos falten.

Nuestro cuerpo adquiere fuerza y vigor con el ejercicio físico. Nuestra

mente adquiere claridad y paz en el ejercicio continuo del silencio interior.

No hay nada más complejo que conseguir que la mente se aquiete y

silencie.

Juanma, te preguntarás por qué soy tan crítico con el hombre y con

esta sociedad. Lo soy porque he vivido inmerso en este cenagal y un día

salí. Si soy crítico es porque sé que hay salida; el hombre y la mujer pueden

salir de este pozo cenagoso y nacer a una nueva vida, no te estoy hablando

de una utopía, es una realidad que llevo viviéndola hace treinta años.

Yo creo en las personas, por eso soy crítico con ellas. El padre que

ama a sus hijos les disciplina, no por ser su padre, sino porque les ama; ese

amor le lleva a la disciplina.

Ojos que no ven corazón que no siente. Se utiliza habitualmente este

refrán para señalar que los engaños y adulterios que se ignoran, no causan

daño ni quebranto. Pero también tiene otra enseñanza. El no hacer las cosas

porque simplemente no sabes lo que hay que hacer. ¡Cuántas personas

como te he dicho van por la vida ciegas, palpando! Son personas enfermas

- 122 -

que hay que decirle la verdad aunque les duela y te tomen como un

entrometido o algo más. Personas enfermas, pero con esperanza, ya que

hay vacunas para aliviar dicha enfermedad.

El hombre es un lobo para los demás hombres. Plauto registra esta

frase en su “Asinaria” de esta materia: “Lupus est homo homini, non

homo” . En su tiempo se convirtió ya en un adagio común.

¡Ay de los impíos!, les irá mal, porque les será hecho conforme a las

obras de sus manos. ¡Ay de los que se juntan casa con casa y acercan

campo con campo, hasta que ya no queda más espacio y así terminan

habitando solos en medio de la tierra! Ciertamente muchas cosas han de

quedar desoladas; casas grandes y hermosas quedarán sin habitantes.

El hombre no es un lobo solamente, si así lo fuese ¿Que tendría de

malo? Lo triste de esta historia es proyectar esa ferocidad hacia los demás,

aunque sean corderos, el hombre mata por matar.

¡Ay de los que se levantan muy de mañana para ir tras la bebida, y

siguen hasta la noche, hasta que el vino los enciende y cometen

barbaridades contra sus familias, amigos, su trabajo! “Lupus est homo

homini”.

¡Ay de los que arrastran la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el mal

con coyundas de carreta! ¡Ay a los que a lo malo llaman bueno, y a lo

bueno malo! Consideran las tinieblas como luz, y la luz como tinieblas.

Consideran lo amargo como dulce, y lo dulce como amargo.

Por tanto como la lengua de fuego devora la paja y la llama doblega el

rastrojo. Así la raíz de ellos será como cosa putrefacta, y su flor se

desvanecerá como el polvo, porque han desechado la verdad, han

despreciado la dignidad de su prójimo

El hombre no tiene piedad de su hermano. Cada uno devora a la

derecha, pero sigue teniendo hambre; y come a la izquierda, pero no se

sacia; cada cual devora la carne de su prójimo. El hombre es un lobo para

- 123 -

el hombre. ¡Ay de los que establecen leyes inicuas y dictan decretos

opresivos, para apartar del juicio a los pobres, para privar de sus derechos a

los afligidos!

¡Cómo trastornáis las cosas! ¿Acaso el alfarero será considerado como

el barro? ¿Acaso lo que ha sido hecho dirá de quien lo hizo el no me hizo?

¿Dirá lo que ha sido formado del que lo formó: El no tiene entendimiento?

Ese es el hombre que he conocido en su mayoría es estos años. Un ser

sin temor, sin respeto, sin amor, un ser hecho dios y a la vez lobo. Sin

embargo como dijo el poeta: “Los egipcios son hombres, no dioses; sus

carros son carne, no espíritu”.

A pesar de todo el hombre es lo que es y algún día tendrá que dar

cuenta de todos estos atropellos que realiza. Se tendrá que dar cuenta que

es mortal, y que como la hierba se secará y como la flor se marchitará, así

pasará por esta vida a no ser que recapacite y le de un giro de 180º a su

vida.

El hombre se especializa en ser ignorante y carecer de entendimiento,

se doctora en hacer el mal e ignora lo que es el bien. No se detiene en su

camino ni mira a derecha ni a su izquierda, no pregunta por las sendas

antiguas, por el buen camino, por el camino correcto, y así le va, errante en

sus propios errores y confuso en sus propias ideas.

El ser humano por lo general no quiere escuchar un consejo, no le es

agradable oír acerca de la verdad, ya que como te he dicho en varias

ocasiones, le incomoda y reacciona huyendo.

“Pensar es de pringaos”, frase de Bart Simpson, el de los dibujitos de

la tele que tanto gustan a pequeños y a mayores. ¡Cuánto apreciamos

escuchar este tipo de frases! Y es porque nos produce empatía, no porque la

frase sea simplemente graciosa; preferimos no pensar.

La conciencia es verdad que sigue ahí diciéndonos lo que es correcto,

pero eso tiene fácil solución; una buena dosis de mentiras, aliñadas con

- 124 -

estupideces y una buena base científica de racionalización hace que esta (la

conciencia) quede aplastada como un mísere gusano.

Que el hombre reconozca que no es señor de su camino, y que no es

capaz de afirmar sus pasos, es ni más ni menos que ponerse un milímetro

por debajo de Dios. ¡Qué desfachatez! Cuando el hombre se hace cargo de

de la hacienda deja de ser siervo y se convierte en señor.

El hombre se embrutece por falta de conocimiento. Así se lamenta el

poeta de esta sociedad, de este ser humano cada vez más solitario y vacío:

¡Cómo está sentada la ciudad populosa!

Se ha vuelto como viuda la que presumía de grandes obras.

La señora de las provincias ha sido hecha tributaria.

Amargamente llora en la noche;

Solamente lágrimas están en sus mejillas.

No hay quien la consuele entre todos sus amantes.

Todos sus amigos la traicionaron;

Se le volvieron enemigos.

Así es esta sociedad o así está; abandonada, solitaria, ahogándose en

su propia desesperación. Querido Juan Manuel, algo habrá que hacer, tal

vez no sea mucho, pero un pequeño bocado a veces mitiga la más feroz

hambruna.

Las frustraciones son consecuencia de logros no conseguidos. Una

sociedad que establece modelos de triunfo e incita a todo el mundo a llegar

a unas metas que solamente unos pocos pueden conseguir es una sociedad

abocada al fracaso.

El desencanto social e individual no es más que las consecuencias

nefastas de un sistema que alimenta irrealidades. La mente de la sociedad

occidental está proyectada a las fiestas y al futuro, olvidando la práctica del

presente vivido desde lo más pequeño e insignificante.

- 125 -

Lavar un vaso de agua es insignificante, pero es un momento donde

nuestras manos y nuestra mente han estado presentes; eso es lo que

importa, vivir con intensidad cada acción eso nos dará alegría y felicidad.

¿Cómo puede ilusionarse una sociedad que se nutre de irrealidades?

¿Qué legado le vamos a dar a nuestros hijos aparte de las cosas

materiales? Puede que pensemos que una buena educación, pero eso no

será suficiente para que sepan elegir correctamente en la vida.

El legado para nuestros hijos debe estar fundamentado en principios de

vida y valores que hagan posible formar personas íntegras, las buenas

maneras no serán suficientes.

Como padres tenemos que planificar nuestra vida en base a la verdad,

no podemos mirar simplemente lo bueno, cuando está lo mejor al alcance

de nuestras manos. No podemos ir por esta vida de livianos. Tenemos casi

todos una familia o la tendremos en un futuro próximo, y es necesario

darles lo mejor.

Claro que volvemos al principio; no se puede dar lo que no se tiene, de

ahí que como personas adultas debemos luchar no solamente por ser

“buenas personas” sino en “ser personas verdaderas”, aunque no lo parezca

hay una gran diferencia y eso se notará, sobre todo con el paso del tiempo.

Como adultos nos atrae la tierra fértil, lo productivo, lo que nos da

dinero en abundancia, pero casi nunca reflexionamos y tomamos en cuenta

el carácter de los habitantes de esa tierra fértil, no consideramos que

ventajas o desventajas nos ofrecerán. Hacemos alianzas con las medias

verdades y al tiempo ese el legado para nuestros hijos. De tal palo tal

astilla.

Creo que no todo el mundo se revuelca en la maldad, también creo que

hay gente buena, que educa a sus hijos lo mejor posible, pero también creo

que son pocos los que luchan por principios de peso para su familia.

- 126 -

Principios como puede ser la integridad, la verdad en nuestras vidas, la

justicia, la misericordia, el amar a nuestros semejantes, la ayuda

desinteresada, el no atropello, el perdón. Cuantos de nosotros como hijos

no hemos escuchado de nuestros padres. Perdono pero no olvido. Sin duda

una de las peores frases que un hijo puede escuchar de sus padres.

Como adultos flirteamos con lo ilegal en muchísimas ocasiones y no

me refiero en el plano amoroso solamente. ¡Hay tantos flirteos que nos

alejan de la verdad! Pues ese el legado que vamos a dejar sin duda. Las

palabras bonitas que nos dirán cuando nos lleven en el coche fúnebre al

tanatorio servirán de poco, será demasiado tarde, lo que hagamos tendrá

que ser cuando estemos vivos y no muertos.

Esta sociedad tendría que ser más reflexiva, debería de enfocar las

cosas no solamente con el objetivo del materialismo, no desear tan

desesperadamente convertirse en un rey Midas.

Creo que ya te lo he dicho en alguna ocasión Juan Ma, el peor de los

males es sin duda el amor al dinero. ¿Sabes una cosa? Lucharé por estas

cosas aunque la batalla esté perdida, voy a apostar por: “Apamejor”.

“Apapeor” son muchos los que ya han decidido embarcarse. “Apamejor” es

predisponer nuestro corazón a la justicia, es no cobijar la maldad en

nuestras moradas, es apostar por una batalla perdida. Sabes, algún día

muchos implorarán tu favor y todo esto cambiará. “Apamejor” vencerá al

fin a “Apapeor”.

Los patrones más radicales de la sociedad están trazados por la

necesidad crucial, la necesidad de poseer, de establecerse para ganar más.

La educación va dirigida a capacitar a la infancia y a los jóvenes para el

éxito de ganar el futuro.

Esta es la imperiosa necesidad que ha creado el sistema

socioeconómico. Las reacciones de sentimientos ya ni siquiera se sienten,

- 127 -

no tienen importancia si no se obtienen ganancias. Es normal si “todo

cuesta un huevo” y hay que ganarlo.

Lo que es auténtico y de sentimiento se contempla en segundo plano,

difuminado, hasta que surge el triunfo y se gana dinero; entonces adquiere

protagonismo y pasas a primer término.

Podemos tener el vértigo de la soledad, del miedo a sentirnos solos en

esta jungla. Esta vida sin duda es una escuela de lucha, de supervivencia,

así que debemos tomar aliento en nuestro corazón y seguir adelante.

Nos hemos acostumbrado al desencanto, a la decadencia, y esto es

muy triste, tantas personas con cero de maldad, pero metidas hasta el cuello

en esta sociedad desvalorizada.

La tremenda realidad de las sociedades de consumo son las

inquietantes posturas que enferman a niños, jóvenes y adultos, porque todo

o casi todo se asienta en la mentira y en la farsa. Si no se siente la vida

como es; tremenda, diversa, emocional, auténtica… y se la contempla

desde la visión vana y desacertada del éxito y el fracaso mercantil, se

produce una separación, un despegue de la realidad, una auténtica ilusión

de estar en las nubes.

¿Los triunfadores del alto standing están sanos? ¿Las poderosas élites

están sanas? ¡Qué va! Son los que más enfermos están. Están locos de

remate y en su locura arrastran a montones de inocentes, ingenuos e ilusos

que se fían de las falsas luces de inquietantes egoísmos. Si se gana y se

tiene la panza llena, qué me importan los problemas de los demás.

Juanma, me siento mal cuando estoy entre gente que piensa mal. Sus

gestos y sus palabras son críticas hostiles. Sus rostros producen expresiones

de sus negros sentimientos. La hipocresía es la forma de expresión de lo

que no se siente y se manifiesta, con sonrisas y palabras que no se ajustan a

la realidad mental.

- 128 -

A falta de dominio personal, la alienación mental, la falta de

comprensión, la ingratitud, la incapacidad de perdonar, la crítica, la

envidia, el odio, la censura, las continuas quejas… son síntomas de

enfermedad. La maldad se viste y se engalana de verdad cuando le interesa.

Si la mayoría de los seres humanos entendiendo que la única solución

que nos puede salvar son los buenos sentimientos, la maldad asimilará la

apariencia bienhechora y nos venderá su imagen falsa.

Esta sociedad ha caído en picado en una turbación mental, desconfía

de todo, sobre todo de lo sobrenatural, está seca, yerma, apenas tiene

ilusión, tan solamente algo de supervivencia y nada más.

El ser humano no es fiable; hoy soy tu compañero, hoy, mañana no,

apenas existe el compañerismo, prima sobre todo mi seguridad, por eso esta

sociedad se parapeta y no deja que se le inyecte ni un gramo de esperanza.

Es desafiadora, pero a la vez desconoce que Dios puede desafiar aun la

peor de las maldades del hombre. El ser humano buscas seguridades. El

seguro de la casa, el de el automóvil, el de vida, de pensiones, de

jubilación; y solamente encuentra incertidumbre y posible fraude. Esta

sociedad necesita sin duda un corazón nuevo que “lata” y “sienta”

espiritualmente.

Los seres humanos enloquecemos en el sistema inhumano. Muy a

menudo perdemos los nervios, padecemos de insomnio, nos volvemos

huraños, morimos de infartos, de angustia, de soledad… ¿No es verdad lo

que digo? Y todo porque estamos perdiendo la conexión sincera con

nuestros semejantes.

Nos estamos olvidando y se están atrofiando las capacidades del

aprecio sincero, del amor y la amistad. El mundo es una cadena de

humanos conectados por las emociones. Sin las emociones puras, nos

desconectamos mutuamente y dejamos que el individualismo destruya la

unidad del equilibrio solidario.

- 129 -

El amor a la verdad nos libera del fango de la rutina, convirtiéndonos

en criaturas creativas y nuevas cada día. Nuestra conciencia debería ser la

que dirigiera nuestro camino, pero en muchísimas ocasiones no es así.

Hace no muchos años, Juan C. Varetto publicó la biografía de Miguel

Vallespy, bajo el título de “Un condenado a muerte”.

Miguel Vallespy nació en Tarragona en el año 1856, de mayor emigró

al sur de Francia y fijó su residencia en el pueblo de Courssan, cerca de la

ciudad de Narbona.

En la casa de huéspedes donde residía, conoció a una viuda de

apellido Sarroque, con quien entró en una relación de pareja. Al cabo de un

año, Vallespy comenzó a notar que su capataz, un tal Guardiola, sostenía

frecuentes conversaciones con la citada viuda.

Algo estaba ocurriendo, ante aquella situación, Vallespy, dominado

por los celos, concibió la idea de dar muerte a su rival y a la viuda. Un día,

al entrar en la casa, Vallespy sorprendió a la mujer en amable conversación

con Guardiola., y sin pronunciar palabra alguna, echó mano de la pistola

que portaba y disparó sobre ambos; al verlos desplomarse ensangrentados,

huyo del lugar, pistola en mano y burlando la persecución policíaca logró

embarcar rumbo a Argel.

Cuando al mes y medio de haber llegado a Argel, Vallespy recibió una

carta que le escribía un amigo desde Courssan, en la que le decía que

Guardiola y la viuda Sarroque no habían muerto, y que se paseaban juntos

por el pueblo.

Al momento la noticia le dejó pasmado, pero al recuperarse del

asombro, se embarcó de nuevo, para Francia, se disfrazó lo mejor que pudo

para que no le identificasen, y arrastrándose como una zorra, entró en el

pueblo de Courssan, el tres de Julio de 1897 y en las primeras horas de la

noche penetró en la casa de huéspedes de donde había residido, sin que

- 130 -

nadie tuviese tiempo de identificarlo, cayó como un tigre sobre la viuda

Sarroque, y sin darle tiempo a lanzar un grito la abatió de tres balazos.

Seguidamente disparó a un tal Le Franc, a quien en la oscuridad de la

noche, confundió con Guardiola. Huye y con bastante sangre fría obtiene

trabajo en la ciudad de Millan relativamente cerca del escenario del crimen.

Desde allí oye de sus compañeros el asesinato de la viuda Sarroque.

Ocultándose bajo nombres supuestos, Vallespy permaneció durante

cuatro años en la región del escenario del crimen, al fin pudo obtener un

falso pasaporte con el que logró embarcar para Argentina, fijando su

residencia en la ciudad de Rosario, provincia de Sante Fe.

Allí se hizo empresario fabricando ladrillos junto a un amigo. Un

domingo por la tarde, a los once años de haber llegado a Rosario se detuvo

frente a la estación de ferrocarril, atraído por un grupo de gente que

escuchaban a cierto orador.

Aquella noche Vallespy escuchó acerca de hacer caso a la conciencia

cueste lo que cueste, ella nunca te va a traicionar, nuestras ideas y

sentimientos en ocasiones lo hacen, pero la conciencia siempre nos da

buenos consejos.

Al regresar a casa aquella noche, se sintió preso de una agonía tan

grande que no pudo conciliar el sueño, entonces se levantó y puesto de

rodillas derramó lagrimas de arrepentimiento, confesó su pecado y se

prometió no enterrar más a su conciencia.

Aquella noche Vallespy pasó de las tinieblas a la luz, de la muerte a la

vida, del camino del infierno al camino de la gloria. Cuando la claridad del

alba comenzó alumbrar el nuevo día, Miguel Vallespy era un hombre

nuevo, en el sentido moral y espiritual.

Se propuso regresar a Francia, y presentarse a las autoridades para

saldar la deuda que tenía con la justicia francesa, la que, en su ausencia, le

había condenado a muerte.

- 131 -

En la revista francesa “Le Huquenot”, correspondiente al primero de

Junio de 1913, apareció la siguiente crónica firmada por Ernesto Chante:

“El seis de mayo se presentó en mi casa un hombre de cincuenta y cinco

años de edad, modestamente vestido, con una valija en la mano y una

manta sobre sus espaldas.

Después de leer una carta que me entregó, supe que tenía delante de

mí al famoso criminal Miguel Vallespy, quien en 1897 había sembrado el

terror en la aldea de Courssan y que había sido condenado a muerte por

cuatro tentativas de homicidio y un asesinato. Ahora este hombre es manso

y humilde, un hombre transformado.”

El siete de mayo de 1913, Vallespy se presentó ante el procurador de

La República y le dijo: Yo soy Miguel Vallespy, que hace dieciséis años

maté a la viuda Sarroque, y vengo desde Argentina para recibir el castigo

que merezco. Mi presentación voluntaria obedece a que he sido

transformado y no estoy dispuesto a ahogar por más tiempo a mi

conciencia con trapos sucios.

Al principio el funcionario judicial pensó que estaba ante un loco; pero

después de someterlo ante un interrogatorio tuvo que admitir que Vallespy

era un hombre normal.

El fiscal que no recordaba el caso, tuvo que buscar en los archivos la

causa seguida contra Vasllespy y después de leer unos párrafos exclamó:

¡Pero hombre usted está condenado a muerte! no se asuste fiscal, yo sabia

que estaba condenado a muerte y por eso he venido a presentarme.

¿Qué se debía hacer con aquel hombre? ¿Aplicarle la sentencia y

mandarle a la guillotina, o juzgarlo de nuevo? Mientra se resolvía ese

dilema judicial, el procurador envió a Vallespy a la prisión.

No quiso abogado, él no había venido de Argentina para defenderse

sino para acusarse a sí mismo. El jurado se reunió el veintidós de mayo en

audiencia pública. Seguidamente los jueces interrogaron al acusado, y el

- 132 -

presidente hizo constar que el criminal no manifestaba el arrepentimiento

del miedo, sino el verdadero arrepentimiento.

El fiscal se pronunció y dijo que debía ser condenado pero no a una

pena mayor de cinco años, aquél hombre había demostrado su

transformación moral. Finalmente el fiscal se pronunció nuevamente y dijo

que esa pena era consecuencia de que aquel hombre que estaba allí no

correspondía con el hombre que mató a la viuda. El criminal ha muerto,

este hombre es otro hombre completamente regenerado.

Personas como estas las tildamos de locos; personas que cambian, que

son valientes y que se enfrentan a los gigantes de sus vidas que no entierran

por más tiempo sus conciencias con basura. En este ser humano creo yo

querido Juanma.

No se aprecia el punto de vista ajeno porque la empatía se ha

sustituido por la antipatía y la cochina envidia y solo vemos las apariencias

y recibimos malas sensaciones.

La ceguera de las personas es un síntoma evidente de su decadencia.

Está de moda desinteresarse, despreciar y olvidar a los demás, porque es

una molestia, soportarles es “un coñazo”. Pero ¿Por qué actúa el hombre

así? Simplemente es consecuencia de una mala educación, de una crisis de

identidad, de falta de fe en uno mismo (ya no digo en Dios). No tenemos

confianza en nadie, porque vemos en los demás lo que somos nosotros

mismos.

El ser humano a veces es mezquino, se rebaja hasta el mismo cieno

con el cerdo. No digo esto para desprestigiar a la gente que me ha tocado

vivir a su lado, pero en muchas ocasiones así es su comportamiento. Sin

embargo siempre hay alguien que ve las cosas desde otro punto de vista, de

diferente forma, dignifica al que tiene a su lado, es alentador de ánimo al

desanimado, proveedor de esperanza al que lo tiene todo perdido.

- 133 -

Un gran amigo mío, D. José Ruiz me contó una bella historia de ser

bendición para los demás y no maldición, ya que como sabemos la

bendición y la maldición vienen disfrazadas de personas.

Se trataba de una madre soltera y su hijo de cuatro años. El pequeñito

empezó a sentir fuertes dolores de cabeza de una forma continúa, la madre

preocupada le llevó al medico, y tras un exhaustivo diagnóstico le

detectaron un tumor cerebral.

El dolor y la desesperación de la madre eran extremos. Su único hijo,

lo único que tenía, estaba muy enfermo y las esperanzas de vida que le

dieron eran muy escasas por no decir ningunas.

La madre buscó un lugar a solas en el hospital y estuvo simplemente

derramando unas lágrimas en la intimidad, al cabo de un tiempo regresó a

la habitación y empezó a acariciarle aquella cabecita sin saber qué hacer o

qué decirle.

Tras un lapsus de tiempo le preguntó: ¿Qué quieres hacer de mayor?

El pequeño no dudó en su respuesta. Bombero; la madre indagó un tanto

por si había otra profesión que le satisficiere al niño. Sin embargo él

insistía una y otra vez en que de mayor sería bombero.

La madre más tarde salió del hospital y fue al parque de bomberos de

la ciudad, y tras una conversación con el jefe de bomberos llegaron a un

acuerdo de que le harían una visita al muchacho en el hospital.

Así fue; al cabo de unos días le visitaron en el hospital y le regalaron

un traje de bombero a su medida con su casco incluido. La sorpresa del

pequeñito fue cuando le dijeron que al día siguiente iba a estar con ellos

apagando fuegos y salvando vidas.

Cuando se subió al camión el pequeñito pareció que su tumor

desapareció, por lo menos de sus ojos aunque no de su cerebro. Fue un día

intenso, cuando regresó al hospital su madre y los médicos le esperaban.

Después de abrazarle su madre le preguntó: ¿Cómo te ha ido? Hemos

- 134 -

apagado fuegos y hemos rescatado a personas atrapadas en casas, hemos…

su respuesta fue extensa hasta que se quedo dormido de cansancio,

emoción, ilusión…

Pasaron unas semanas y como era de esperar el tumor no dio tregua.

Se puso bastante malito y la muerte le acechaba a cada momento como

fiera a su presa.

Un día su madre con ese sexto, séptimo u octavo sentido que tienen las

madres, decidió llamar al jefe de bomberos, para que si pudiese, le visitase.

El jefe de bomberos no dudó ni un momento y puso todo su ejército en

marcha al hospital.

Entraron por la ventana, como si del mayor rescate se tratase y se

fueron colocando alrededor de su camita. El jefe de bomberos le cogió en

sus brazos y le dijo: ¡Vamos! ponte la ropa, tu ropa de bombero, que hoy

vas a trabajar con nosotros.

Su madre le vistió, después cuando abrazaba al jefe de bomberos, en

sus brazos expiró su último aliento de vida, convertido en bombero.

La bendición y la maldición vienen disfrazadas de personas. No dejes

morir las bendiciones de tus hermanos, lucha por las ilusiones de tus

compañeros, deja que se realicen sus sueños. Sé bendición y no maldición.

Que maldigan otros pero bendice tú. Una sonrisa una llamada de teléfono,

un apretón de manos, un abrazo; eso es vida, eso es crear ilusión.

Pero la triste realidad nos muestra todo lo contrario (salvo

excepciones) “El hombre es un lobo para el hombre”. Esa madre no dejó

morir el sueño de su hijo.

El ser humano es duro de corazón. ¡Cuántos mensajes nos llegan de

diferentes formas para mejorar nuestro estado! Muchos, y muchos son

rechazados. Mensajes llanos y verdaderos. Vamos al médico para hacernos

una radiografía de nuestro cuerpo físico. ¿Y del alma quién nos hace la

radiografía?

- 135 -

El alma del ser humano en su inmensa mayoría está enferma; hay

muchas personas fuera de la cárcel pero inmersas en prisiones profundas,

que agonizan de una manera imparable.

Sin lugar a dudas esta sociedad está herida profundamente y lo peor

es que cualquier remedio o pócima no la va a curar. Hay cargazón en las

personas, nubes negras que amenazan inclusive sus vidas, pero no pasa

nada; mejor no pensar en nada, como si eso fuese la solución.

En esta sociedad se están secando los cauces para darle expresión a lo

genuino; los corazones de muchas personas son como páramos, como

terrenos yermos, rasos y desabrigados.

¿Por qué rechazamos la ayuda? Sin lugar a dudas porque hemos sido

rechazados en alguna parcela de nuestra vida. Eso no es ningún motivo

para avergonzarnos. Así pues, decidimos confundirnos en la masa,

perdemos nuestra identidad, abrazamos la crisis de valores y nos bañamos

en el mar de la desorientación cada día. Por desgracia eso no es lo que

quiere el ser humano pero sí es lo que elige normalmente.

La frialdad recorre, día a día, el vacío existencial de las personas,

como un signo inequívoco del empobrecimiento cerebral y de la mente.

¿Quién es capaz de dejar que sus ideas pasen a ser las ideas de los demás?

Somos todos demasiados protagonistas para ceder un trocito de nuestra

creatividad. ¿Acaso la mayoría de las personas no somos así?

Querido Juan Manuel yo veo las cosas de esta manera, y soy sincero,

no estoy racionalizando nada, es mi experiencia, lo que llevo viviendo hace

muchos años, y creo sinceramente que algo puede cambiar en el ser

humano si realmente existe ese deseo de cambio. Lo peor de todo es que el

hombre no quiere el bien sino los bienes.

La mayoría de los hombres viven fuera de su propia naturaleza,

esclavos en su papel en la comedia social. Están como ausentes de su

propia existencia. El mismo engaño llena sus relaciones, incluso las más

- 136 -

íntimas con las demás. No son rostros sino máscaras de teatro que se

intercambian promesas y besos.

Las apariencias solamente pueden engañar a otras apariencias. La

sinrazón del ser humano supera los límites tolerables de la estafa

intelectual. Todo lo que está unido terminará separándose en el mundo de

las apariencias.

Las personas son como bloques herméticos, materializados en sus

pasiones, en su egoísmo o en su tedio, afligidamente aislados, empujados

por el mismo viento ciego hacia la misma ausencia de final.

La tierra que recibe el agua temprana y tardía debe fructificar, de lo

contrario es abandonada y su fin es la destrucción. Así es el hombre, no hay

fruto en él, no tiene verdades por descubrir; sin embargo creo que el ser

humano tiene unas capacidades para dar buen fruto, extraordinarias, pero

las tiene que poner en práctica.

Es como una máquina que no funciona, no dará producción alguna.

Debe de cuidar una serie de detalles. Como el agricultor que limpia su

árbol, le quita todo aquello que es inservible, purifica a su árbol lo prepara

para dar fruto, permanece en su cuidado, no desespera, sino que pasa el

duro invierno hasta que en primavera empieza a florecer, lo que más tarde

será un fruto delicioso. El hombre normalmente no se cuida para dar fruto,

prefiere que le llueva del cielo, si es posible.

Me siento azorado de ver la indiferencia de los hombres. “Yo conozco

tus obras que, ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Así pues,

porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca”.

Esto sí que es una verdad, somos como el agua tibia, que es imposible

beberla. Me importa tres pepinos la situación de mi compañero, con mi

bienestar me basta; lo demás nada tiene importancia, en mi vida ya no hay

cabida para ningún amigo más.

- 137 -

La indiferencia llega a topar todo lo que nos rodea, aun nuestra

familia, nuestra pareja, nuestros hijos. El ser humano que actúa así no está

contribuyendo en nada para que esta sociedad mejore, y sí está aportando

su granito de arena para enterrar los buenos sentimientos. La indiferencia

del hombre, no pasa a ser indiferente.

Le dije a Esteban: ¿Realmente el ser humano es así? ¿Actúa de esta

guisa? Si, por lo menos la inmensa mayoría. El hombre es a la vez liviano y

a la vez ufano.

Vive de una manera y se expresa de otra, no hay ejemplo en su vida.

Bien predica quien bien vive. O dicho de otra manera: Si tu vida no tiene

mensaje tu mensaje no tiene vida. El mal ejemplo es como una piedra de

tropiezo para los demás caminantes.

Sabemos algunos que el que fuera famoso líder hindú Mahatma

Gandhi, solía llevar siempre consigo un Nuevo Testamento, y a veces,

cuando el pueblo le pedía que le hablase, él abría el Nuevo Testamento y

leía el Sermón del Monte.

Sin embargo Gandhi murió siendo hindú; y algunos se preguntarán

¿Por qué no se decidió a ser cristiano si tanto le llamaban las enseñanzas de

Jesús?

En una autobiografía que se publicó en la India, Gandhi manifestaba

que en sus días de estudiante quedó francamente impresionado al leer las

enseñanzas de Jesús.

Un día decidió ir a una iglesia cristiana, para que el sacerdote le

encaminara a conocer a Jesús. Pero su sorpresa fue que al llegar el

acomodador le dijo. Aquí hay asientos para blancos, no para mestizos, así

que búsquese sitio en otra iglesia. Gandhi salió de allí para nunca más

volver a un templo cristiano.

La conducta, el ejemplo de las personas sirve para ayuda o tropezadero

de otros, puede ser faro que alumbre en una tempestad o piedra de tropiezo

- 138 -

en una llanura. ¡Cuánto aportamos de beneficio con un buen ejemplo! Y

qué devastador es el mal ejemplo.

De la integridad en el ser humano mejor no hablar. Para muchas

personas la integridad, la fidelidad no existen, son mitos creados por la

debilidad del hombre.

El no dejarse corromper por el dinero, por las presiones, es una utopía

para muchos. Ese es el hombre que he conocido en su mayoría en estos

treinta años.

Un hombre que vive en su propia imaginación persiguiendo una

ilusión, amante del esnobismo, aunque no le aporte nada. El hombre es un

ser que no quiere madurar nunca. La falta de integridad, no deja de ser otro

árbol más del cual el hombre toma y come para dejarse morir lentamente

con su fruto envenenado.

Quien a buen árbol se arrima buena sombra le cobija. Sin embargo

este principio no es muy querido por cantidad de personas. No saben

distinguir del buen árbol al mal árbol.

La ceguera espiritual es generosa con este tipo de personas. Querido

Juanma, he aprendido mucho de las personas que he tenido a mi alrededor,

sobre todo de las sabias, de las demás un poco menos. He examinado todo

lo que he podido y he retenido lo bueno.

Ojalá las personas cambien para mejor, porque las personas son las

que componen esta sociedad. Ojalá que la queja, la murmuración, el

desagradecimiento, los pensamientos malos dejen de ser o por lo menos

que sean diezmados, eso sería ya una gran victoria.

Ojalá las personas no produzcan con sus vidas un efecto incendiario.

No se puede permanecer mucho tiempo sobre la punta de los pies, y el

hombre en su comportamiento lleva ya bastante tiempo de puntillas.

- 139 -

Hay un tema que te quiero mencionar, porque creo que tiene su

importancia, es un poco desagradable pero es muy válido conocerlo porque

nos puede salvar la vida literalmente.

Existe un vicio del cual nadie en este mundo se haya libre; uno que

todo el mundo critica cuando lo ve en los demás; uno del cual, casi nadie,

se cree culpable.

He oído a varias personas que reconocen que tienen mal

temperamento, o que no pueden dejar de pensar en mujeres o en la bebida,

y hasta que son cobardes. Pero creo que no he oído a nadie acusarse de este

vicio. Y pocas veces me he encontrado con alguien que muestre la más

mínima misericordia, cuando ve este vicio en los demás.

El vicio de que hablamos es el orgullo; la virtud que se le opone es la

humildad. El vicio esencial, la maldad extrema, es el orgullo. La falta de

castidad, la ira, la avaricia, la embriaguez y todo lo demás, son en

comparación “picaduras de mosquito”.

Fue por orgullo que el diablo se convirtió en diablo. Si deseas hallar

cuanto es tu orgullo, la forma más fácil de averiguarlo es preguntarte:

¿Cuánto es que me disgusta que los demás me desdeñen, que no me tomen

en cuenta, que me hagan remar para su propio beneficio, se creen

superiores, o del todo me descarten?

El caso es que el orgullo de cada quien está en competencia con el

orgullo ajeno. Es porque deseamos ser los más ruidosos en la fiesta, que

nos sentimos tan incómodos cuando son otros los que hacen el ruido. El

orgullo es realmente competencia. El orgullo no se complace de tener algo

sino de tener más que el otro.

Es la comparación la que nos hace orgullosos. El placer de estar por

encima de los demás. Una vez que desaparece el elemento de competencia,

el orgullo también desaparece.

- 140 -

La avaricia puede hacer que los hombres entren en competencia si no

hay suficiente para todos, pero el orgullo, aunque llegue a tener

posiblemente más de lo que desee, tratará de poseer aún más para afirmar

su poder. Casi todos los males del mundo que la gente califica de codicia y

egoísmo, son más bien resultados de orgullo.

El poder es algo que el orgullo realmente disfruta; no hay nada que

haga que un hombre se sienta superior a los demás, como el poder mover a

los demás como soldados de juguete.

¿Qué es lo que hace que una muchacha hermosa, vaya esparciendo

sufrimiento por donde quiera que va en su afán de coleccionar

admiradores? Ciertamente no es su instinto sexual; a menudo tal clase de

muchacha es sexualmente frígida. Es el orgullo.

El orgullo es competencia por propia naturaleza. Si soy un hombre

orgulloso, mientras haya en el mundo otro más poderoso que yo, más rico o

más inteligente, ese es mi rival y mi enemigo.

El orgullo siempre significa enemistad, porque es enemistad. Y no

solamente enemistad entre hombre y hombre, sino también enemistad con

Dios.

En Dios encontramos a alguien que en todos sentidos es

inconmensurablemente superior a nosotros. Mientras seamos orgullosos no

podremos conocer a Dios.

El orgullo siempre se cree por encima de los demás; y claro, mientras

estemos mirando hacia abajo, no podemos ver lo que hay por encima de

nosotros. Esto suscita una interrogante terrible. ¿Cómo es que hay personas

orgullosas en extremo, que pueden decir que creen en Dios y parecen

religiosas? Me temo que eso quiere decir que están dando adoración a un

dios imaginario.

Lo que realmente sucede es que siempre están imaginando que Dios

las aprueba y las considera mejores que las personas ordinarias. En otras

- 141 -

palabras, que invierten céntimos de humildad imaginaria ante Él y

cosechan euros de orgullo ante sus semejantes.

El orgullo es puramente espiritual, es un cáncer espiritual; devora la

posibilidad misma del amor, del contentamiento y aún del sentido común.

El placer de ser alabado no es orgullo.

El hijo que recibe una palmada en la espalda por hacer bien una tarea

escolar, la mujer que por su belleza es alabada por su marido se siente

complacida y con razón. Porque aquí el placer no está en lo que somos sino

en el hecho de que hemos agradado a alguien que deseáramos agradar; y

este deseo está bien orientado.

El orgullo negro y diabólico se presenta, cuando es tanto el desprecio

que sentimos por los demás, que nada nos importa lo que puedan pensar de

nosotros.

Al diablo le gusta curar una falta pequeña si en cambio puede instalar

en nosotros otra mayor. Hemos de tratar de no ser vanidosos, pero para

curarnos de esto no debemos de acudir al orgullo, porque sería peor el

remedio que la enfermedad.

Spurgeon dijo: “Nadie tiene mayor orgullo que aquellos que imaginan

que no lo tienen, se puede luchar contra la vanagloria hasta pensar que se es

humilde, y entonces la satisfacción de la humildad es precisamente el

florecimiento a plenitud del orgullo”.

El orgullo humillado no se convierte o se hace humilde, sino que ese

orgullo es disimulado y venenoso. El orgullo ciega y mata. ¿Qué hacer con

una persona que es así? Si la tela es de mala calidad, ni el mejor sastre le

podrá sacar mucho partido.

Si estas verdades no se asimilan, se convierten en mentira. Por eso la

vida es como una farsa. Es como poner una corona de oro en un

espantapájaros.

- 142 -

La relación del hombre con sus iguales es como una historia de amor,

en que no hay cabida en nuestros destinos, el amor lo hemos dejado morir

al borde del camino, como a un herido al que se abandona. Otro poseerá

esos ojos y esa alma, y ya solamente nos quedará mirarnos, cada vez más

lejos, volviendo dolorosamente la cabeza por caminos que se apartarán

cada vez más, hasta que nuestros horizontes mismos se separen.

Promesas y buenos propósitos ahí se quedan esperando que algún día

el ser humano decida hacerse responsable de sus deberes. Este se haya

tanto más necesitado de apoyarse en una promesa cuanto más inclinado se

siente a incumplirla. Compromete el tiempo futuro con los labios, porque

no lleva la eternidad en su corazón.

Lo más variable en nosotros es el “yo”, siempre insaciable y

necesitado, con su orgullo, su curiosidad, su sed ávida de nuevos ídolos. Un

“yo” que nunca está satisfecho, siempre demandando más comodidad, más

dinero, más poder…

Así es muy complicado salir de la crisis que sufre el ser humano de

identidad. Creo que tan solo un punto de luz en medio de un lugar oscuro

puede ser suficiente para indicarte la salida.

Cuánto bien puede hacer el hombre cuando domina su instinto animal,

y qué devastador puede ser cuando le da rienda suelta a sus pensamientos.

Lo comparo con la pólvora, que empleada en fuegos artificiales es

realmente bella, es valiosa para dinamitar grandes bloques de roca para

construir carreteras y autopistas; pero es tremendamente devastadora

empleada para aniquilar personas, con el único fin de obtener poder. Si el

ser humano no reacciona a tiempo está abocado al desastre.

El lastre de los secretos. El concepto de uno mismo, a pesar de ser algo

fundamentalmente privado, lo representamos en el escenario social a través

de nuestras actitudes y conductas.

- 143 -

Todos somos conscientes de que es importante cómo nos juzgan los

demás. Por eso, la mayoría moldeamos nuestra personalidad delante de

otros según las circunstancias.

La forma de presentarnos ante los demás está influenciada por nuestra

necesidad de mantener un grado aceptable de autoestima y de sentirnos

bien con nosotros mismos.

A menudo, nuestro objetivo es ocultar rasgos que consideramos

negativos. Nuestras taras se convierten en tema tabú del que no queremos

hablar ni sincerarnos.

Nos causa terror el ser descubiertos. Pensamos que si descubren

nuestros secretos, nos empequeñeceríamos ante los ojos de los demás.

Mantener una imagen que no es real y llevar a cuestas un pesado saco de

secretos, consume grandes cantidades de energía psíquica y, con el tiempo,

supone una carga perjudicial para la salud. Ciertos secretos se convierten

en venenos muy tóxicos.

Prisioneros del rencor, viven obcecados con los malvados que

quebrantaron su vida, lo que les impide cerrar heridas. En ocasiones

preferimos quedarnos tuertos con tal que nuestro prójimo se que de ciego.

La importancia de decir “lo siento” es un mito más, en la realidad

presente no tiene cabida una disculpa y así llegamos a alimentarnos en

cantidades exorbitantes de soberbia que es el principio de todos los males.

Escuchar a los demás; mejor que me escuchen a mí, que soy tal y tal,

como si el puesto de trabajo que desempeñamos o los títulos universitarios

que tengamos fuera la medida para escuchar a los demás, o que nos

escuchen a nosotros.

En las muchas palabras no falta el pecado; así pues, los hombres

pecamos mucho. Hablamos mucho y escuchamos poco. Decía Sócrates:

“Pega pero escucha”.

- 144 -

El hombre grande nunca es mayor que cuando se baja al nivel de los

demás hombres, sin que eso le quite el remontarse después donde lo

encubre el rayo de la suprema esencia que nos anima.

Ciertamente hay en nosotros una porción de la Divinidad, algo que

existía antes que los elementos y que no debe homenaje al sol. El hombre

es un bloque rebelde al Escultor supremo.

Pío Baroja, usando un poquito de ironía nos dice acerca del hombre,

que es un ser que está un milímetro por encima del mono cuando no está un

centímetro por debajo del cerdo.

La verdadera ciencia y el verdadero estudio digno del hombre es el

hombre. ¿Quieres conocer al hombre? ¿Quieres conocerte a ti mismo?,

empieza por ser sincero contigo mismo, reconoce tus necesidades, pide

consejo, destierra la soberbia de tu vida y empezarán a crecer flores de

grato olor que iluminarán tu vida.

¿Has aprendido algo Juanma? Supongo que sí, ¡Claro que sí Esteban!

Tranquilo, te prometo que meditaré en todas estas cosas, no las echaré en

saco roto, entre otras cosas porque creo que son importantes y necesarias

para nuestra vida.

Estoy tremendamente agradecido por todo lo que haces para conmigo,

todo lo que me enseñas día a día, y es que tú eres así; ese nuevo corazón te

ha traído algo más que unos latidos más estables.

Quisiera terminar esta reflexión acerca del ser humano con una frase

de Pilato que pronunció al presentar a Jesús coronado de espinas al

populacho. “¡He aquí el hombre! ¡Eccehomo!”

Se usa esta expresión para designar a un inocente, y también, a veces,

aunque más raramente, al trazar la semblanza de una personalidad ilustre.

Familiarmente suele decirse: “Parece un eccehomo”, o “Estás hecho un

eccehomo” refiriéndose a una persona que está arañada, golpeada, hecha

una lástima, una pena.

- 145 -

Pero sin duda la expresión real que Pilato, ni por asombro se

imaginaba, era mostrar a Jesús como el hombre perfecto, el hombre por

excelencia.

Al pronunciar esta frase que se ha hecho proverbial, Pilato no pensó,

sin duda alguna, en otra cosa que en designar al hombre en cuestión, al que

los judíos estaban acusando; pero todos los comentadores han visto en tal

presentación una especie de inspiración profética, involuntaria, una

designación del hombre único que ha cumplido de un modo perfecto el

ideal del ser humano.

En tal sentido, Jesús se llamó así mismo “el Hijo del hombre”, no un

hijo de hombre, sino “el Hijo del hombre”, en singular.

Querido Juan Manuel, después de todo lo reflexionado creo que para

conocerme a mi mismo me quedo con “El Hombre”, “Ecce Homo”. Cada

cual puede beber donde le plazca, pero el agua de la fuente siempre es más

saludable que la de los estanques.

- 146 -

9

“… ¿Hay Dios aparte de mí? No, no hay otra Roca; no conozco

ninguna.”

La tarde se transformó en noche en un abrir y cerrar de ojos, había

oscurecido, y a mi parecer, Esteban estaba un poco cansado. Le dije que

otro día seguiríamos hablando de otras cosas, el mundo no se hizo en un

día.

Su estado de salud era aceptable, aunque nada comparable con el mío

cuando tenía veinte o veinticinco años, porque lo que es ahora mejor no

hablar.

El tiempo no pasa inadvertido en las personas y sin darnos cuenta

estamos escuchando los últimos telediarios de nuestra vida. ¡Ojo! No es

que sea pesimista ni catastrofista, pero la vida no deja de ser una caja de

sorpresas, y no sabemos nunca cuando llegará el fin de nuestros días.

Esteban había vivido mucho y sentía una gran necesidad de poder

transmitir lo aprendido, no sé a quien, eso no importaba; para él lo más

importante no dejaba de ser su familia, sus amigos, su trabajo, pero en

algunos casos las personas aún más cercanas, son las más reacias a este

tipo de reflexiones que tratan de la trascendencia, del interior, tal vez sea

por la confianza, por no querer herir la sensibilidad de la persona.

- 147 -

A estas alturas de narrar las reflexiones de Esteban acerca de su

nuevo corazón, y por qué no decirlo de su nueva vida, me remito a decir de

nuevo que lo hago en honor a la verdad.

Aquí no hay historias inventadas y floreadas para que resulten

agradables al paladar del lector/ra. Puede que sus reflexiones sean rebatidas

por cualquier persona, lo cual según me ha comentado Esteban no le

preocupa mucho, ya que no se siente en la más mínimo poseedor de la

verdad absoluta de nada.

Lo que sí es cierto es que lo que estoy narrando de su persona es lo

vivido y experimentado, y transmitido personalmente a un servidor, por

esta gran persona y amigo mío.

¿Cómo podemos negar la experiencia de otra persona, por el simple

hecho que cada uno la vivamos de diferente forma? Una imagen vale más

que mil palabras.

Mucha gente toma café en el desayuno o después de las comidas, y

sabemos que hay una gran variedad de clases y de formas de tomar dicho

café. Con mucha leche, con mucho café, cortado, descafeinado, con azúcar,

sin, expreso, con espuma, sin espuma…

Hay personas que la espuma en el café le da cierta cosa y no se lo

pueden tomar hasta quitarle dicha espuma; o la nata en la leche. Esto viene

a que cada uno experimenta las cosas en su vida, en su cuerpo, de una

manera única.

Es muy peligroso negar esa experiencia por parte nuestra, otra cosa

sería no estar de acuerdo; yo puedo pensar que un buen café debe de llevar

su espumita, pero lo que no puedo decir ni debo, es que a todo el mundo le

tiene que gustar tomar el café como a mí, eso sería una sandez irrelevante.

Lo de Esteban, su familia, su nuevo corazón, sus experiencia, sus

amigos; su vida en general es él mismo, no hay que inventar nada.

- 148 -

En una ocasión escribí: “En realidad soy lo que creo, soy el producto

de mis acciones, de mis palabras, de aquellas cosas en las que confío. Soy

lo que amo, lo que adoro, soy las cosas o personas por las cuales sacrifico

parte de mi tiempo, comodidad y descanso. Soy la persona con la cual me

gusta estar, intimar, comunicarme, compartir lo que tengo, lo que he

aprendido. Soy la proyección de mi vida, lo que pienso y siento”. Así es

Esteban, y no creáis que solamente habla, también sabe escuchar.

Hoy es viernes ocho de mayo de 2009. He terminado de trabajar a las

12.00 de la mañana, y casi como siempre me he dirigido a casa.

Últimamente la limpieza se ha mostrado generosa para conmigo, y no me

abandona casi ningún viernes, así que me he puesto a limpiar la casa.

La madre de mis hijas tiene oposiciones este año y necesita un poco

de ayuda extra, ya que el tiempo es escaso en una madre, esposa, ama de

casa, trabajadora...

En esta ocasión he cambiado la frase. Mi mujer, por la madre de mis

hijas, lo de mi mujer no me gusta mucho, ya que no me siento dueño de

ninguna persona, tampoco de las hijas que me ha dado, pero es una forma

de hablar que tenemos que es difícil de cambiar.

Después de comer no suelo salir de casa ya que me encuentro un tanto

cansado debido a un tratamiento que me estoy poniendo para aniquilar a

veinticinco millones de virus, con dientes de hiena y caras de lobo, ¡Es

broma!, lo último, lo de los veinticinco millones sí es cierto; ya parece que

quedan menos, tal vez ninguno, ojalá sea así.

Que coincidencia, empecé el tratamiento el diecinueve de septiembre

del 2008 y lo terminaré si todo va normal el diecinueve de enero del 2010.

Todo comenzó en un día 19, supongo que terminaré esta historia algún

diecinueve de algún mes y de algún año.

- 149 -

Como os he dicho el fin de semana suelo salir poco de casa; es por

eso, que el poder charlar con alguien me ayuda y más si es un amigo. Me

temo que el escenario de mi próxima charla con Esteban va a ser el mismo.

En casa descanso mejor. También hoy aprovecho que mis hijas se

han marchado de campamento con unos amigos/as y volverán el domingo

Dios mediante.

Hoy no llueve y el sol se desliza suavemente por cada rincón y lugar

que mis ojos pueden contemplar, a través del ventanal de casa. Juanma, hoy

vas a hablar tú y yo te escucharé. ¡Qué tonterías estás diciendo! Prefiero

que lo hagas tú, sabes que se aprende más escuchando que hablando, y yo

quiero saber más, así que te va a tocar de nuevo ser el maestro y yo el

alumno.

Lo que yo hablo o escribo debe ser muy aburrido atendiendo a los

resultados, salvo los comentarios de algún que otro lector. Supongo que

hoy no me vas a hablar del hombre, de conocer nuestro origen y destino.

Pues te equivocas Juanma, lo del otro día solo fue la introducción. ¡Es

broma!

Tengo ciertas inquietudes, cierta experiencia que me gustaría

compartir contigo, aunque ya te he mencionado algo durante nuestras

charlas, nunca me he decidido a compartir contigo lo que pienso acerca de

este tema, pienso que es por la grandiosidad del mismo. A veces me veo y

me siento como la persona más desconocedora del mundo, me refiero con

respecto a Dios.

Hablar de Dios es algo tan normal en ocasiones y en ciertos círculos

que se pierde realmente la profundidad y el respeto que hay que tener, al

opinar de este tema o de este ser.

No es que me de miedo el expresar mi experiencia en este campo, pero

es como querer ordenar en mi mente de mayor a menor los granos de arena

- 150 -

de un desierto. Es complicado, no obstante, me remito a lo poco que sé, y

sobre todo a lo que he vivido es estos últimos treinta años.

Vivimos en un universo cuya inmensidad presupone un poderoso

Hacedor, y cuya belleza, designio y orden señala la presencia de un sabio

Legislador. Pero… ¿quién hizo al Hacedor? Podemos remontarnos en el

tiempo, pasando del efecto a la causa, pero no podemos continuar

retrocediendo para siempre sin admitir un Ser Eterno.

Ese Ser Eterno es Dios, la causa y el manantial de todo lo bueno que

existe. El dilema está en saber lo que es Dios para cada persona. Cuando yo

hablo de Dios tengo en mi mente una idea del mismo, pero para ti puede

ser otra cosa completamente distinta.

Para mí Dios es... para otros es una idea, un concepto, una imagen,

una fuerza, la naturaleza, el sol, la tierra, vete a saber; un trabajo, un

nombre, una posición, el dinero (que es el dios “mammón”) y esto no es de

broma, “mammón” es el dios de las riquezas, el poder; para cada persona

Dios es su dios.

Ojalá me explique con este juego de palabras. Escribo Dios con

mayúscula refiriéndome al Hacedor, Creador y dios con minúscula a lo

que yo he creado en mi mente sea verdadero o falso.

Con esto lo que quiero expresar es que no todo es lo que parece. La

mente humana crea y cree sus propias mentiras, sus propias historias,

aunque no tengan que ver nada con la realidad.

Hitler le decía a su mano derecha Goebbels: “Cuando te dirijas al

pueblo (a las masas) diles las mentiras más grandes que se te ocurran,

porque eso es lo que la gente quiere escuchar.”

Yo por ejemplo no opino así, aunque en parte es cierta la afirmación

de Hitler; hay personas en esas masas que quieren y desean escuchar la

verdad en lugar de la mentira. Yo he querido escuchar la verdad acerca de

- 151 -

Dios y me ha llevado tiempo, porque como sabemos en esta vida la verdad

y la mentira están separadas por una finísima línea.

En esta ocasión querido Juanma no te voy a calentar la cabeza mucho

con interesantes datos históricos, que se pueden encontrar en una buena

biblioteca, solamente algunas pinceladas para poder contarte mi

experiencia acerca de lo que Dios ha supuesto y supone en mi nueva vida.

Creo que ya te he comentado en alguna ocasión que la religión griega

es politeísta. Los dioses son presentados antropomorfitamente como

personas que influyen de modo decisivo en el mundo, y en el destino de los

hombres, pero que a la vez dependen de un sino superior.

Puesto que no se trata de dioses creadores, tampoco se piensa que sean

completamente extramundanos, el cosmos incluye a dioses y hombres, no

omnipotentes en su actividad, sino limitados en sus propiedades. Los dioses

griegos tienen figura, de ahí que no valga la frase: “Dios es espíritu.”

Todo lo contrario sucede en el pueblo judío. Su religión es monoteísta

y personalista. Dios aparece como el único, como el “Yo Soy”. La fe en la

superioridad del Dios de Israel sobre todos los demás dioses llevó a la

formación del monoteísmo absoluto solo en el correr de la historia.

Se supone que fue Jeremías el primero que defendió la idea de que los

dioses paganos no son dioses. Los textos vetero testamentarios no

contienen definición alguna completa del concepto de Dios, pero sí que

dicen una serie de cosas que caracterizan su naturaleza y tienen su base en

la revelación divina.

Dios es el primero y el último, el eterno, el omnipotente y el viviente,

el creador del cielo y de la tierra, el señor que dirige los destinos de los

pueblos y que ha hecho de Israel el pueblo de su propiedad, por eso está

bajo su protección especial. Lo guía y lo dirige. Dios es el Dios que ordena

y exige, que manifiesta su voluntad y reclama obediencia.

- 152 -

La historia de Israel es la historia de Dios con este pueblo. Así pues,

continúa el judaísmo tardío, que sigue invariablemente fiel al único Dios y

combate con ardor el politeísmo gentil.

En el cristianismo el hecho varía bastante. El modo de hablar de Dios

se basa en un trato con el ser humano cercano. Dios sigue siendo único y

singular.

La comunidad de Jesús no debe de tener junto a Dios ningún ídolo; ni

el dinero, ni el vientre, ni las potestades del cosmos. Es el Dios viviente y

el único verdadero, a este único Dios se le llama: “Nuestro Dios”.

La magia juega un gran papel en la época helenista. En la ciudad de

Samaria se practicaba mucho. Tanto fue que aparece un término, el

“simonismo”, que no es otra cosa que la escuela que dejó en ese tiempo

Simón el mago.

Este hombre quiso comprar con dinero “literalmente” el poder de

Dios. La respuesta de los apóstoles fue inminente: “Tu dinero perezca

contigo, porque has pensado obtener por dinero el don de Dios”. Tú no

tienes parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante

de Dios. Este texto está recogido por el médico Lucas en el Libro de las

Actas de los Apóstoles.

Son preciosas las palabras del profeta Isaías pronunciadas seiscientos

años a. de Cristo cuando describe la incomparable majestad de Dios.

¿Quién midió las aguas en el hueco de su mano y calculó la extensión de

los cielos con su palmo? ¿Quién contuvo en una medida el polvo de la

tierra, y pesó los montes con báscula y las colinas en balanza?

¿A quién pidió consejo para que le hiciera entender, o le guió en el

camino correcto, o le enseñó conocimiento, o le hizo conocer la senda del

entendimiento? He aquí que las naciones son como una gota de agua que

cae de su estanque, y son estimados como una capa de polvo sobre la

balanza. Él pesa las islas como si fuesen polvo menudo.

- 153 -

¿A qué, pues, haréis semejante a Dios, o con qué imagen le

compararéis? El escultor hace una imagen de fundición, y el platero la

recubre con oro y le funde cadenas de plata. El que es pobre para ofrecer tal

ofrenda escoge una madera que no se pudra y se busca un escultor experto

para que le haga una imagen que no se tambalee.

¿Acaso no sabéis? ¿Acaso no habéis oído? ¿Acaso no se ha dicho

desde el principio? ¿Acaso no habéis comprendido la creación de este

mundo? El es el que está sentado sobre el círculo de la tierra, cuyos

habitantes son como langostas. El despliega los cielos como un velo y los

extiende como una tienda para habitar. El convierte en nada a los poderosos

y a los gobernantes de la tierra hace como cosa vana.

¿A quién pues me haréis semejante, para que yo sea su igual?

Levantad en alto vuestros ojos y mirad quien ha creado estas cosas. Sin

embargo el ser humano no quiere acercarse a este Dios, prefiere uno hecho

a su manera que pueda manejar a su antojo.

Es por eso, que no tendrá que darle cuenta de nada. No se detiene en

pensar que Dios puso los fundamentos de la tierra y que su mano derecha

extendió los cielos. El nos dice que desde el principio no ha hablado en

secreto; desde que las cosas sucedieron allí ha estado él. El cielo es su

trono, y la tierra el estrado de sus pies. ¿Qué casa se le puede edificar a

Dios?

Dios es el creador, conservador y señor del mundo, constructor del

universo, nadie puede impedir ni destruir su obra, es el gran rey de los

pueblos.

Tratándose de Dios, quizá sea más acertado hablar de su condición de

persona que de su persona. No podemos, en verdad, figurarnos a Dios con

una forma limitada.

El Dios del cristianismo habla y actúa, es decir. Se revela por la

palabra y la acción. Es Dios quien se relaciona con el ser humano. Hay una

- 154 -

relación yo-tú completamente personal, lo que constituye la característica

de una auténtica piedad bíblica. Sin ella le faltaría a la fe cristiana en Dios

la profundidad definitiva.

Pero toda la profundidad de su ser se expresa en la sentencia de que

Dios es amor. Su amor abarca al mundo perdido que se ha apartado de Él;

el amor es la base definitiva de su acción liberadora y salvadora. Su amor

se centra sobre todo en los creyentes.

Dios nos ha amado, somos amados de Dios. Todo amor verdadero

tiene su origen en Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios. El amor de

Dios es el don supremo sin el cual los demás carismas (dones) no tienen

ninguna importancia.

Como Dios del amor, es rico en bondad, mansedumbre y paciencia. Se

puede hablar de la bondad de Dios y amistad de Dios con los hombres. En

el cristianismo sucede algo que no se da en ninguna otra época; el que Dios

se humaniza, se hace carne.

Jesús, cuyo origen está en Dios, no se consideró el ser igual a Dios

como algo a que aferrarse; sino que se despojó a sí mismo, tomando forma

de siervo, haciéndose semejante a los hombres; y hallándose en condición

de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte y

muerte de cruz.

Por lo cual también Dios le exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre

que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se doble toda

rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y

toda lengua confiese para la gloria de Dios Padre que Jesucristo es Señor.

Este es el misterio de la piedad, algo inexplicable, como un Dios

creador se humaniza y baja hasta el ser humano, para extenderle una mano

y ayudarle en su debilidad.

- 155 -

La conciencia moderna interpreta el mundo como una realidad que no

necesita ni de un Dios supramundano ni de un Dios que intervenga en su

curso y sea solidario con él; lo interpreta, pues, como un mundo sin Dios.

El término “Dios” no solamente es superfluo para las ciencias

actuales, sino que además no puede ni siquiera ser pensado o descrito con

sentido. Pues para la razón valida en las acciones el conocimiento seguro se

limita al terreno de los fenómenos que se pueden verificar y comparar, — et

si Deus non daretor— (aunque no hubiese Dios).

Entonces la cuestión teórica “¿Existe Dios?” no tiene sentido en

cuanto pregunta. Pues trata a Dios como un objeto más, como un fenómeno

más, como un trozo de madera. Así no hay Dios. Por eso quien con

seriedad se interesa por Él, abandona el terreno de lo conocible de la

seguridad, de lo que en general se puede presuponer y dominar y se

adentra en la inseguridad de la existencia histórica del hombre y de la

humanidad.

Tan pronto como se considera a Dios como un momento de la

explicación teórica el mundo, se le convierte en una imagen. Las ideas

tradicionales de Dios necesitan, pues, de un examen crítico, para que la fe

no se salga de su tema y, produzca odio en vez de paz, miedo en vez de

libertad.

La fe como tal debe consistir justamente en no hacer a Dios mero

punto de partida de una cadena de deducciones objetivas, sino en saberse

confrontado, sin seguridad ninguna como contrapartida, con el Dios

viviente. El que quiera anunciar el mensaje cristiano, tendrá que tomar su

punto de apoyo no en “nuestra idea de Dios” sino en su revelación.

Querido Juan Manuel he aprendido que la existencia de Dios no hay

que demostrarla mediante pruebas metódicas o convencionales. Se la

asume como prueba evidente, como creencia natural por el hombre. La

Biblia habla de hombres que dicen en su corazón que no hay Dios, pero son

- 156 -

necios; en otras palabras, prácticamente impíos, que desalojan a Dios de

sus pensamientos porque les desechan de sus vidas. Pertenecen al elevado

número de ateos prácticos, es decir; los que viven y hablan como si no

hubiera Dios.

Exceden en mucho al número de los ateos teóricos, es decir: los que

afirman aferrarse a la creencia intelectual de que Dios no existe. Se ha

señalado que la declaración de “no hay Dios” no implica que Dios no

exista, sino que no se inmiscuye en los asuntos del mundo.

La existencia de Dios es cuestión de fe, ya que la fe es asunto moral

antes que intelectual; si una persona no está dispuesta a pagar el precio,

evadirá toda clase de evidencia.

¿Dónde encontramos evidencia de la existencia de Dios? En la

creación, en la naturaleza del hombre y en la historia de la humanidad. El

universo debe de tener una causa primera o Creador. Se trata este del

argumento cosmológico, de cosmos, mundo. El diseño evidente del

universo indica que debe existir una mente suprema.

La razón nos dice que el universo debe de haber tenido un comienzo.

Todo efecto debe de tener una causa adecuada. El universo es un efecto y

por lo tanto debe de tener una causa. El universo, según lo imaginamos o

concebimos, es un sistema de miles de millones de nebulosas.

Cada nebulosa o constelación está formada por miles y millones de

estrellas. Hacia el borde de una de estas nebulosas, está la Vía Láctea, en

ella hay un astro de tamaño mediano y temperatura moderada, que se está

poniendo amarillo de vejez. Nuestro sol. Y pensar que el volumen del sol

es más de un millón de veces mayor que el de nuestra pequeña tierra.

El sol avanza vertiginosamente hacia uno de los bordes de la Vía

Láctea a un promedio de veinte kilómetros por segundo seguido en su

órbita por la tierra y todos los demás planetas, y al mismo tiempo todo el

sistema solar se desplaza en un arco gigantesco a la velocidad de más de

- 157 -

trescientos kilómetros por segundo, en circunstancias que la nebulosa

misma gira cual si fuera un colosal molinete estelar. Se calcula que el

número de nebulosas que componen el universo alcanza a quinientos

billones.

Consideremos a nuestro pequeño planeta pletórico de seres vivientes,

la existencia misma del cual revela una inteligencia superior. Naturalmente

surge la pregunta de ¿Cómo se originó todo? La pregunta es normal, lógica,

pues nuestra mente está formada de tal manera que a todo efecto atribuye

una causa.

Llegamos a la conclusión luego de que el universo debe haber tenido

una causa primera o Creador. “En el principio creó Dios los cielos y la

tierra”. Un escéptico en materia de religión le dijo cierto día a una señora.

—Antes creía en Dios, pero ahora desde que aprendí el estudio de la

filosofía y las matemáticas, estoy convencido de que Dios es un vocablo

hueco.

—Bien, dijo la señera, es cierto que no he estudiado esas materias,

pero puesto que usted lo ha hecho, dígame: ¿De dónde proviene este

huevo?

—De una gallina, por supuesto, respondió el joven.

— ¿Y de dónde vino la gallina?

—De un huevo naturalmente.

—Luego la señora le preguntó: ¿Me podría decir que existió primero,

la gallina o el huevo?

—La gallina naturalmente, respondió el joven.

—Luego entonces debe haber habido una gallina sin que hubiera

tenido que nacer de un huevo.

—¡Oh no! Debería de haber dicho que el huevo existió primero.

- 158 -

—Luego usted dice que existió un huevo sin que fuera puesto por una

gallina. El joven vaciló. Este…Bueno… Me parece que la gallina nació

primero.

—Bien, dijo la señora, ¿Quién hizo la primera gallina de la cual

proceden todas las demás?

— ¿Qué me quiere decir con todo esto? Declaró el joven.

—Simplemente que Aquel que creó el primer huevo o gallina es el que

creó el mundo. Sin Dios no se puede explicar ni aún la existencia de un

huevo o gallina, no obstante lo cual usted quiere que yo crea que puede

explicar la existencia de todo el mundo sin Él.

La existencia de Dios se puede demostrar en el diseño. Tanto el diseño

como la belleza son evidentes en el universo; pero el diseño y la belleza

implican la presencia de un diseñador; por lo tanto el universo es la obra de

un diseñador de suficiente inteligencia y sabiduría como para dar cuenta y

razón de ellos.

El examen de un reloj revela que ostenta las características de un

diseño, puesto que las distintas partes están montadas para un fin o

propósito. Están montadas de tal manea que producen movimiento, y este

movimiento está regulado de tal manera que indica la hora del día.

De esto deducimos dos cosas. Primero, que el reloj tiene un fabricante

o hacedor; para seguir la alegoría, y segundo que este fabricante entendió

su construcción y lo diseñó para el fin de señalar la hora.

De igual manera, observamos diseño y adaptación en el mundo, y

naturalmente llegamos a la conclusión de que tuvo un hacedor que lo

diseñó sabiamente para el propósito que cumple.

Estas conclusiones no serían afectadas por el hecho de que nunca

vimos fabricar un reloj, nunca conocimos a un maestro relojero, no

teníamos idea alguna con respecto a como se podría fabricar un reloj. De

igual manera nuestra convicción de que el universo tuvo un diseñador no

- 159 -

está afectada por el hecho de que no observemos su construcción ni jamás

vimos al diseñador.

La naturaleza del hombre con sus impulsos y aspiraciones indica la

existencia de un Gobernante personal. El hombre es dueño de una

naturaleza moral, es decir: su vida es regulada por conceptos del bien y del

mal. Sabe que hay una conducta recta que debe seguirse, y una conducta

errónea que debe evitarse.

Ese conocimiento es denominado “conciencia”. Cuando hace lo recto,

la conciencia aprueba; cuando hace lo malo, la conciencia desaprueba o

condena, la conciencia habla con autoridad.

Si la conciencia poseyera poder, en la medida que posee autoridad

manifiesta, gobernaría el mundo. Pero ¡Ay! El hombre es dueño del libre

albedrío y de ahí que tiene la capacidad de desobedecer esa voz de su fuego

interno. Dos cosas me llenan de asombro dijo Kant (filósofo alemán): “Los

cielos tachonados de estrellas sobre mí, y la ley moral dentro de mí.”

¿Qué conclusiones se pueden derivar de esa conciencia o sentido

universal del bien y del mal? Que existe un legislador que ha señalado un

nivel de conducta para el hombre, y ha hecho la naturaleza del hombre

capaz de entender ese nivel. ¿Quién creó originalmente esos dos grandes

conceptos del bien y del mal? Dios, el justo Legislador.

No solamente la naturaleza moral del hombre, sino su ser entero

evidencia o revela la existencia de Dios. Hasta las religiones más

degradadas no son otra cosa que el esfuerzo ciego, sin rumbo del hombre

que busca algo que su alma anhela.

Cuando una persona siente sed, sabemos que siente deseos de beber

algo que apague su sed; cuando siente sed de Dios, de lo divino, sabemos

que siente sed de Alguien o Algo que pueda satisfacerla.

- 160 -

El grito de “mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo”, constituye un

argumento a favor de la existencia de Dios, pues el alma no engañaría al

hombre sintiendo sed por algo que no existe.

La existencia de Dios también se revela en la historia. La creencia

universal en la creencia de Dios se ha esparcido tanto que la raza misma,

aunque frecuentemente esa creencia ha adquirido forma pervertida y

grotesca, está plagada de ideas supersticiosas.

Este punto de vista ha caído en la tumba de las controversias muertas...

Aún cuando la excepción pudiera demostrarse, sabemos que la excepción

no anula la regla. Si se pudieran encontrar algunas personas completamente

desprovistas de sentimientos compasivos, humanos, ello no demostraría

que el hombre es esencialmente una criatura impasible, insensible.

La presencia de personas ciegas en el mundo no demuestra que el

hombre es un ser no vidente. El que algunas naciones no tengan la tabla de

multiplicar no significa que no exista la aritmética.

“Porque las cosas invisibles de Él, su eterno poder y deidad, se hacen

claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por

medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusas”.

La creencia universal en Dios, demuestra que la naturaleza del hombre

está constituida de tal manera como para entender y apreciar esa idea. El

hombre es incurablemente religioso. Esa inclinación religiosa no se

encuentra en las criaturas inferiores de la creación.

Sería inútil tratar de enseñarle religión al tipo más elevado del mono,

pero el tipo más bajo del hombre se le puede enseñar con respecto a Dios.

¿Por qué? Porque el animal carece de naturaleza religiosa, no ha sido hecho

a la imagen de Dios.

El ateismo consiste en la negación absoluta de la existencia de Dios.

Algunos ponen en tela de juicio el que haya ateos verdaderos, pero si los

hay, no se puede demostrar que busquen sinceramente a Dios, o que sean

- 161 -

lógicamente consecuentes. Puesto que los ateos se oponen a las

convicciones más profundas y fundamentales de la raza, la responsabilidad

de probar lo que sostienen descansa en ellos.

No pueden con sinceridad y lógica afirmar que son ateos, a menos que

puedan establecer que Dios no existe. La inconsecuencia de la postura atea

se observa por el hecho de que muchos ateos al encontrarse en peligro o en

dificultades han clamado a Dios.

El huracán de la vida ha asolado el refugio de sus teorías, y dejado a

la intemperie los cimientos de su fe, y han procedido como seres humanos.

Corría el mes de noviembre de 1917 cuando los bolcheviques habían

derrocado el gobierno de Kerensky y habían iniciado “el reinado del

terror”.

Cierto noble se hallaba en su casa materna, en peligro constante de ser

arrestado. Sonó el timbre de la puerta de la calle, la sirvienta que salió a la

puerta trajo de vuelta una tarjeta con el nombre del príncipe Kropotkin, el

padre del anarquismo.

Entró y pidió permiso para examinar la casa. No quedaba otra

alternativa que cumplir la orden, pues evidentemente tenía autoridad para

efectuar la inspección de la casa. Mi madre le dejó pasar. Entró en una

habitación y luego en otra sin detenerse, como si hubiera vivido allí antes y

conociera la casa. Entró en el comedor, miró a su alrededor, y de repente se

dirigió a la alcoba de mi madre.

Disculpe pero ese es mi dormitorio, le dijo mi madre cuando el

príncipe estaba a punto de abrir la puerta. Vaciló por unos momentos ante

la puerta, miró a mi madre y luego, como si no supiera que hacer, con

cierta vibración en su voz, dijo rápidamente: Sí, sí, ya sé. Perdóneme pero

necesito entrar en esa habitación.

- 162 -

Colocó la mano derecha en el picaporte y comenzó a abrir la puerta

con lentitud, luego la abrió de par en par, y entró en la habitación, cerrando

la puerta tras de sí.

Tal era mi indignación por la consulta del príncipe, que estuve a punto

de reconvenirle. Me acerqué a la alcoba, abrí la puerta de un tirón, y me

quedé plantado en el lugar.

El príncipe Kropotkin se encontraba de rodillas orando en la

habitación. No le podía ver el rostro, pero allí de rodillas parecía tan

humilde al musitar con fervor una oración. Tan absorto estaba que ni

siquiera se dio cuenta que yo me encontraba allí.

En un instante toda mi ira, mi odio, hacia este hombre se evaporó

como niebla bajo los candentes rayos del sol. Me embargó una emoción tan

profunda que cerré sigilosamente la puerta.

El príncipe Kropotkin permaneció en la habitación unos veinte

minutos. Por fin se abrió la puerta y apareció el príncipe con la actitud de

un niño que hubiera sido sorprendido en una falta, sin levantar sus ojos y

como reconociera su culpa.

Pero una sonrisa iluminaba su rostro, se acercó a mi madre le tomó las

manos, las besó, y le dijo con voz suave: le agradezco que me haya

permitido visitar su casa. No se enoje, le explicaré.

En esa alcoba falleció mi madre... Fue un profundo consuelo para mí

entrar en esa habitación...Gracias, muchas gracias. Su voz temblaba de

emoción. Tenía húmedos los ojos, se despidió apresuradamente y

desapareció.

Se trataba de un anarquista, revolucionario y ateo, pero oró. ¿No era

evidente que se había convertido en ateo aplastando algunos de los

impulsos más profundos de su alma?

El ateísmo es un crimen contra la sociedad pues destruye el único

fundamento adecuado de la moral y la justicia. El ateísmo es un crimen

- 163 -

contra el hombre. Trata de desalojar del corazón del hombre su anhelo de

lo espiritual, su sed de lo infinito. Los ateos protestan contra los crímenes

de la religión, y reconozco que la religión ha sido pervertida por el

profesionalismo en el sacerdocio y por el clericismo.

Pero el intento de borrar la idea de Dios porque se ha abusado de ella,

es tan lógico como intentar desarraigar el amor del corazón del hombre

porque en algunos casos se ha pervertido y degradado. No se si me estás

entendiendo o yo me estoy explicando Juanma, pero es muy difícil

describir a la perfección el ser de Dios, tal vez viendo lo que no es nos

pueda ayudar para entender mejor lo que es.

El agnosticismo niega a la inteligencia humana la capacidad para

conocer a Dios. La mente finita no puede comprender lo finito. No

podemos conocer a Dios en forma absoluta, pero sí limitada, es decir.

Podemos saber algo de Él. Podemos saber que Dios existe, sin saber todo lo

que es. Podemos tocar la tierra, aunque somos incapaces de rodearla con

nuestros brazos.

El politeísmo significa adoración a muchos dioses. Se basa en la idea

de que el universo es gobernado, no por una fuerza, sino por varias, de

manera que hay un dios del agua, dios del fuego, dios de las montañas y así

sucesivamente. Esta creencia fue la consecuencia natural del paganismo,

que hizo muchos dioses de objetos y fuerzas naturales.

Por otra parte está el panteísmo. Todo es Dios, es un sistema filosófico

o religioso de los que creen que la totalidad del universo es el único dios.

Los árboles, la tierra, el agua, todo es parte de Dios, y Dios vive y se

expresa ante esas sustancias y fuerzas de la misma manera que el alma se

expresa por medio del cuerpo.

A primera vista esta adoración de la naturaleza quizá nos parezca

hermosa, pero encierra una conclusión absurda. Pues si el árbol, la flor, la

estrella, es Dios, también deben serlo el gusano, el tigre y el más vil de los

- 164 -

villanos. Se trata esta de una conclusión inconcebible. El panteísmo

confunde a Dios con la naturaleza. El poema no es el poeta. El arte no es el

artista, la música no es el músico y la creación no es Dios.

Y qué decir del materialismo, todo es propiedad de la materia. El

hombre es simplemente un animal. Los males del materialismo se observan

en el hecho que destruyen los fundamentos o bases de la moralidad, puesto

que si el hombre es solo una máquina, luego no es responsable de sus

hechos. Un hombre no podría juzgar a otro, la sierra circular no le podría

decir a la guillotina: ¿Cómo puedes ser tan cruel?

Sinceramente creo que es más fácil reconocer la existencia de Dios

que negarla. A pesar de toda la sinrazón, reina a veces en ciertas parcelas

de nuestra vida y hace que rechacemos la existencia de Dios a pesar de las

evidencias.

Para millones de personas Dios es un axioma, para otros un mito. Para

mí con solo abrir los ojos y mirar tras la ventana del salón de casa, me basta

para saber que hay Dios detrás de toda esta belleza. Hay una cosa

tremendamente importante que he aprendido durante estos años de vida

nueva. ¿Será saber? o ¿Será conocer?

Desde pequeñito mi madre me habló de Dios, un Dios que había que

rezarle, que me castigaba por mis faltas, un Dios que estaba lejos y que no

había relación alguna con Él, salvo el murmullo de los rezos.

También en la escuela me enseñaron el concepto de Dios. Me eduqué

en colegios religiosos, sabía de Dios, más adelante me di cuenta que no

conocía a Dios. Estos dos términos aunque parecen iguales no lo son, si los

diferenciamos los entenderemos mejor.

El padre del comunismo, Karl Marx (1818-1883) se sabía de memoria

los cuatro evangelios, que no es fácil aunque parezca que puede estar al

alcance de muchos, pero no conocía a Dios, no había relación entre Dios y

su persona.

- 165 -

Podemos saber cosas de Dios pero no conocerle. Cuando en la Biblia

o en términos teológicos se habla de conocer a una persona se refiere a una

relación íntima con esa persona; pues este es el sentido de conocer, tener

una relación íntima, personal con Dios.

Lo que te voy a decir Juanma puede sonar a auténtica barbaridad, de

veras que no pretendo desprestigiar a nadie con este comentario. Pienso

realmente que hay muchos teólogos que no conocen a Dios.

Es la única ciencia (la teología : téos= Dios y logos= ciencia), la

ciencia que estudia a Dios que no tiene por qué conocerle en su estudio, ya

que el conocimiento en este campo no es solamente saber una serie de

datos acerca de esta persona.

El matemático conoce el fundamento de la aritmética pero ahí se

queda su saber, su relación con los números no es una relación íntima, no

hay una reciprocidad de acercamiento por ambas partes.

Las matemáticas raramente te susurran al oído y te dicen: lo siento,

perdona, me he portado mal contigo. Son lamentables los auténticos

disparates que a veces he escuchado de personas con títulos universitarios,

periodistas, médicos, teólogos, acerca de Dios.

En una ocasión regresaba del trabajo y puse la radio del coche. Canal

Sur. Había una tertulia acerca del pecado. Jamás me he sentido tan mal al

escuchar los disparates que aquellas personas universitarias dejaban salir

por sus lindas bocas.

Dios no opina del pecado, no es lo mismo el pecado de una mujer que

engaña a su marido que el marido que engaña su mujer, habría que hacer

listas separadas del pecado por sexos, porque así lo ha establecido Dios.

¿De dónde han sacado esa información? ¿Cómo en una mente humana

puede haber tanto aserrín?

Si alguna de esas personas conociera a Dios sabría que Dios se

pronuncia contra el pecado en miles de ocasiones, que detesta el mal. Para

- 166 -

qué voy a seguir contándote. Le di un botonazo a la radio y la apagué.

Señor perdónales porque no tienen ni idea de lo que dicen.

Una persona puede conocer a Dios sin ningún título universitario, a

Dios se conoce en la intimidad, en la oración, en el compromiso, en el amor

a los demás, en el perdón, en la amistad, en la entrega, en la sinceridad,

posiblemente nunca en los libros a secas.

Sin salirme del tema Juanma, te quiero contar un milagro. ¿Tú crees en

los milagros? Sí, creo. Un milagro es algo que la ciencia no puede

demostrar científicamente.

Un día regresaba a casa, era invierno y hacía viento; el cielo estaba

completamente cubierto de nubarrones oscuros, esperando descargar su

lluvia en cualquier momento. Algo parecido a una noche de terror donde

alguna ráfaga de la luna ilumina por momentos los lobos que te acechan a

ambos lados del camino. Regresaba a casa.

Vivía en el campo a unos tres kilómetros del pueblo, una estrecha

carretera, sin asfaltar y con poco tránsito unía el trayecto con mi casa. Iba

andando, no se veía nada, todo oscuro, de vez en cuando, tan solo unos

segundos la luna aparecía y el camino por un instante se hacía visible.

Era una noche completamente cerrada. Estoy siendo veraz al contar

esta pequeña historia. Tuve miedo, era joven. Entre veinticinco y treinta

minutos tardaría andando en llegar a casa si no me salía del camino; más de

un vecino en noches como estas se salieron del camino y en alguna ocasión

recuerdo haber escuchado a mi padre que estuvieron en grave peligro.

Alcé los ojos al cielo y hablé con Dios. Le dije con la poca o gran

sinceridad que tenía en ese momento, que despejara el cielo para que la

luna pudiese alumbrar el camino de regreso a casa.

El viento soplaba con fuerza, los nubarrones amenazaban y surcaban

el cielo a una velocidad tremenda. En un momento el cielo se despejó

completamente durante veinte minutos aproximadamente, llegué a casa,

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cerré la puerta y me puse a temblar, no sé si todavía de miedo, de frío o de

alguna otra cosa. Subí a mi habitación y abrí la ventana, el cielo seguía

completamente despejado pero en unos cinco segundos la luna despareció y

los nubarrones cubrieron todo el cielo dejando una oscuridad total.

Sacar conclusiones de este hecho en concreto es difícil sobre todo si

buscamos en libros y más libros, esto hay que vivirlo para poder contarlo.

La ciencia me puede decir, que todas aquellas nubes que tapaban la

luna desaparecieron aquella media hora por casualidad, cierto, pero para la

ciencia, para mí no; lo que pasó aquella noche solamente lo sabe bien Dios

y yo.

Aunque suene a disparate no existe la teología, no existe ninguna

ciencia, ningún tratado que pueda decirte cómo es Dios, solamente a través

del corazón podemos acercarnos a este ser supremo.

Vivimos tiempos en que para muchos Dios no es real. Se ha perdido

el sentido de la majestad y personalidad. En el sentir popular el concepto de

Dios es impreciso, vago, abstracto. Cuando se pierde el concepto real de

Dios, se pierde también el impulso a conocerle.

Dios no es un “objeto” que podamos conocer mediante mera

observación. Dios no se presta a una investigación sea racional o empírica.

Es Dios el que sale al encuentro del hombre para revelarse.

La célebre pregunta del niño: ¿Cómo es Dios?, no tiene respuesta

posible. Dios no es algo que podamos conocer en su totalidad por

percepción o razonamiento.

No es simplemente más grande que lo más grande que hayamos visto

o imaginado. Tampoco es como un teorema (afirmación cuya validez

descansa en verdades previamente demostradas), no es un axioma

(proposición que es evidente por sí misma), ni tampoco es un silogismo

(razonamiento que consta de tres proposiciones, donde la última es la

conclusión de las dos primeras).

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Dios es como Dios, y no es como ninguna otra cosa. Dios no es una

máquina expendedora que le echamos un euro y nos da un refresco.

Solamente podemos conocer a Dios a través de su revelación. Dios se

“actualiza” y hace concreta la posibilidad de conocerle. Dios es “sui

generis”, único en su género, no puede ser subordinado a ninguna

categoría. Se hace cognoscible a través de un lenguaje en la forma del

pensamiento humano, solamente en parte.

La plenitud de su ser se nos escapará siempre; conocemos de Él lo

que Él ha querido revelarnos, que no es poco. Galileo fue encarcelado por

la Inquisición por haber declarado que el mundo era redondo. En un

encuentro con sus inquisidores le preguntaron si él creía en Dios. ¡Claro

que creo en Dios!, contestó, y cogiendo una pajita del suelo la levantó ante

la vista de sus acusadores diciendo. Con solo este pequeño objeto puedo

inferir la certidumbre de la existencia de un Creador inteligente.

Podría contarte muchas cosas acerca de Dios, unas aprendidas en

libros y otras vividas en primera persona. Lo que para mí es cierto es que

Dios existe por sí mismo, es lo que en teología se denomina “la asiedad”,

no depende de ninguna otra cosa externa Él. Yo Soy el que Soy.

Dios es siempre lo mismo, no tiene historia personal ni evolución, es

inmutable. Es infinito en el tiempo “eternidad”, infinito en el espacio

“inmensidad”. Dios es simple, no es un ser compuesto, ni está hecho de

partes, no ha sido armado, esto explica su singularidad.

Dios es amor. Es la característica central de Él. Dios es amor y por

eso nos ama. Es misericordioso y paciente. La longanimidad de Dios se ve

en el hecho de que Dios “soporta o aguanta” a los malos, aun a los que le

retan. “Cuando Dios amanece, amanece para todos” Cervantes.

Dios es soberano, nadie le dirige sus actividades. Esto conlleva

absoluta superioridad y omnipotencia, no tiene que dar explicaciones de

nada. Dios es veraz, es verdadero, por eso existe la verdad, de ahí su

- 169 -

fidelidad que es la base de nuestra confianza y el fundamento de nuestra

seguridad. También es justo. La justicia de Dios es aquella perfección por

la cual Dios se mantiene contra toda violación de su santidad. No existe

norma o pauta por encima de Dios. La rectitud de Dios quiere decir que

Dios cumple en toda medida y que Él mismo se pone a sí mismo.

Dios es así y está ahí en todas estas cosas. En una ocasión se le

preguntó a S. Agustín que donde estaba Dios antes de la creación del

mundo. Estaba dentro de sí mismo, contestó. Años más tarde vinieron a

Martín Lutero con la misma pregunta. Su respuesta fue: Antes de la

creación del mundo estaba creando el infierno para preguntones ociosos y

presuntuosos como vosotros.

¡Cuántas veces utilizamos a Dios como un objeto más! Es una pena la

tremenda inanición espiritual que padece esta sociedad, cegada por

espejismos, privada de la verdad por voluntad propia. Sin embargo en su

infinito amor Dios proveyó de una solución para este mal.

La naturaleza ignora las diferencias sociales, Dios ignora también los

personajes y las máscaras de la comedia social. Dios quiso dar un regalo a

la humanidad rebelándose aún más en su Hijo Jesucristo.

Conocer a fondo a Jesucristo como Dios, como hombre, como

personaje histórico es como querer vaciar la mar con una cuchara.

Simplemente es imposible.

Podríamos hablar de Jesús como un personaje histórico y ningún

erudito serio se atrevería a postular su historicidad. Podríamos hablar de

Jesús como el Hijo de Dios y ningún intelectual podría presentar base

alguna para negarlo.

O era un Señor, un falsario o un lunático. Cuando Jesús asevera ser

Dios podemos tomar dos alternativas. Unas que sean falsas y otras ciertas.

Si nos detenemos en la primera alternativa Jesús sabía que sus

aseveraciones eran falsas o bien lo ignoraba, si eran falsas representó una

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comedia engañosa, fue un mentiroso, un hipócrita, un necio y por ello

murió. Si no sabía que sus aseveraciones eran falsas estaba sinceramente

engañado, era un lunático.

Volvamos a la segunda alternativa. Si sus aseveraciones eran ciertas

era el “Señor”, usted puede aceptarle o por el contrario puede rechazarle.

Querido Juanma sería larguísimo hablar de este tema para demostrar lo que

está ya más que demostrado. Dios quiso darnos este regalo (Jesús) para

darnos vida, solamente tenemos que creer.

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo

Unigénito, para que todo aquél que en él crea no se pierda, más tenga vida

eterna. Porque Dios no envió su Hijo al mundo para condenar al mundo,

sino para que el mundo sea salvo por Él.

A veces perdemos el sabor y el placer de las cosas reparando en

trivialidades y tonterías. Es como escuchar “Imagine” de John Lennon y

pensar que tal vez si el ritmo fuese un poquito más rápido, o quizá hubiese

compuesto la canción medio tono más alta sonaría bastante mejor.

“Imagine” es una obra de arte y nada más, no hay que añadirle nada ni

quitarle nada, es lo que es. Una bella canción.

Con Jesús pasa lo mismo. Que si se duda si es un personaje histórico

que se equivocó a veces, que pudo haber hecho esto o aquello, y un sin fin

de pamplinas para rizar el rizo de la trivialidad.

Jesús murió por una humanidad que no le merecía, a pesar de todo Él

lo hizo voluntariamente sin esperar nada a cambio. Cuando leí por primera

vez lo que le iba a acontecer a Jesús no pude contener mis emociones y he

de confesarte Juanma que unas lágrimas afloraron rostro abajo.

No hay parecer en Él, ni hermosura; le vimos pero no tenía atractivo

como para que lo deseáramos. Fue despreciado y desechado por los

hombres, varón de dolores experimentado en quebranto. Y como

escondimos de Él su rostro le menospreciamos no le estimamos.

- 171 -

Ciertamente Él llevo nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores.

Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por Dios, y afligido.

Pero Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestros

pecados. El castigo que nos trajo paz fue sobre él, y por sus heridas fuimos

nosotros sanados. Él fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca.

Como un cordero fue llevado al matadero; y como una oveja que

enmudece delante de sus esquiladores, tampoco Él abrió su boca. Por

medio de la opresión y del juicio fue quitado.

Y respecto a su generación ¿Quién la contará? Porque Él fue cortado

de la tierra de los vivientes y por la transgresión de mi pueblo fue herido.

Se dispuso con los impíos su sepultura, y con los ricos estuvo en su muerte.

Aunque nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca con todo eso

sufrió por esta humanidad insensible.

¿Quién contará estas cosas a las nuevas generaciones? Sin duda que

tendrán que ser personas con ojos para ver y corazones para sentir. No es

trasmitir el teorema de Pitágoras a los niños en la escuela, o explicarle a un

albañil que este teorema es el causante de que él pueda sacar una escuadra

perfecta que tanto se necesita en este oficio, y después olvidarte de todo y

vivir como un semihumano.

Hay que vivir estos conocimientos en tu interior. No basta con

aprender cosas en esta vida, hay que aprehenderlas para después poder

transmitirlas a otros.

Y ahora ¿Qué hacemos con todo esto? ¿Qué hacemos con Dios?

¿Dónde le colocamos? ¿Qué postura tomar? ¿O somos de los necios que

decimos que con respecto a este tema no nos pronunciamos?

Podemos hacer como las personas en la iglesia de Laodicea: “Yo

conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente!

Así pues, porque eres tibio, y no frío o caliente, estoy por vomitarte de mi

boca”. Ni paganos ni cristianos, ni buenos ni malos, ni seguidores de falsas

- 172 -

doctrinas ni completamente adeptos a la verdadera. En una palabra, eran

indiferentes, y parecía importarles poco si prevalecía el cristianismo o el

paganismo.

El consejo es bien claro: ¡Ojalá fueses frío o caliente! Es decir

deberías de estar decidido, adoptar un partido u otro y ser ferviente en tu

adhesión a él. Deberías de ser una sola clase de hombre, bueno o malo.

La ambigüedad no te va a ayudar en absoluto; que vuestro sí sea sí o

que vuestro no sea no. No se puede estar toda la vida entre Pinto y

Valdemoro.

Hay un punto en la cascada del Niágara que señala donde un padre

arrojó a su hijita al torrente. No lo hizo intencionadamente por supuesto,

sino que jugando con ella, la tomó en sus brazos y la columpió sobre el

agua, como una broma para ver si se asustaba.

El espanto de la niña fue tan terrible que salto y cayó en el abismo

siendo arrastrada por la impetuosa corriente. Se dirá que ese padre no tenía

derecho a jugar así con su hijita y que este juego era absurdo y peligroso.

De la misma manera ningún ser humano tiene derecho a jugar con su

vida columpiándola de una manera tonta e indiferente sobre el gran abismo

de la eternidad. La persona indiferente no coloca a Dios en ninguna parte.

Tal vez sea esa tu postura, por supuesto que la respeto, pero no la comparto

porque sé el peligro que tiene.

A Dios podemos aparcarle y decir. Cuando termine esto o aquello

volveré y te atenderé y ya hablaremos de mi alma. En una ocasión un

hombre hizo un gran banquete e invitó a muchos. A la hora del banquete

envió a su siervo para decir a los invitados. Venid porque ya está

preparado, pero todos a una comenzaron a disculparse.

El primero dijo. He comprado un campo y necesito salir para verlo, te

ruego que me disculpes. El otro dijo. He comprado cinco yuntas de bueyes

y voy a probarlos, te ruego que me disculpes. El otro dijo. Acabo de

- 173 -

casarme y por tanto no puedo ir. Cuando volvió el siervo hizo saber estas

cosas a su señor. Entonces se enojó el dueño de la casa y dijo a su siervo.

Ve pronto a las plazas y a las calles de la ciudad y trae acá a los

pobres, a los mancos, a los ciegos, a los cojos… Luego dijo el siervo; Señor

se ha hecho lo que mandaste, y aún queda lugar. El Señor dijo al siervo. Ve

por los caminos y por los callejones, y exígeles para que entren y mi casa

se llene. Pues os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron

invitados gustará de mi banquete.

Esta historia está tomada de la vida del pueblo oriental. Entre los

mahometanos, el reusar asistir a una fiesta de boda, cuando se es invitado,

es considerado como una transgresión de la Ley de Dios.

Cualquiera que es invitado a una cena y no acepta la invitación

desobedece a Dios y a su mensajero. Así era considerado probablemente en

todas las naciones orientales.

En nuestros días solemos estar demasiado ocupados para atender a

Dios, para tratar de conocerle, tal vez cuando termine este trabajo, cuando

críe a mis hijos, cuando salga de esta crisis, cuando pague la hipoteca, que

solamente la tengo puesta a cincuenta años, cuando me relaje, cuando

descanse un poco, cuando me quite ese problema de encima, cuando…Y

así podría rellenar posiblemente una página.

Aparcar a Dios a un lado es algo normal en esta sociedad donde hay

muchas cosas que hacer y que atender. Tal vez sea esa tu postura, por su

puesto que la respeto, pero no la comparto porque sé el peligro que tiene.

También podemos considerarnos todavía jóvenes y pensar que las

cosas de Dios mejor tratarlas un poco más adelante. La juventud necesita

vivir la vida, como si la vida con Dios no fuera vida. ¡Qué gran necedad!

Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan

los días malos, y lleguen los años de los cuales digas no tengo en ellos

- 174 -

contentamiento, antes que se oscurezca el sol y la luz de la luna y de las

estrellas, y las nubes vuelvan tras la lluvia.

Cuando tiemblen los guardas de su casas y se dobleguen los hombres

valerosos; cuando estén inactivas las muelas, por quedar pocas, y se

oscurezcan los que miran por las ventanas; cuando se cierren las puertas de

la calle y de debilite el ruido del molino; cuando uno se levante ante el

gorjeo de un pajarito, y todas las hijas del canto sean abatidas; cuando

también se tenga miedo de la altura y haya horrores en el camino; cuando

florezca el almendro y la langosta se arrastre pesadamente y se pierda el

deseo.

Es que el hombre se va a su morada eterna, y los que hacen duelo

rondan alrededor de la plaza. Acuérdate de Él, antes que se rompa el

cordón de plata y se destroce el tazón de oro; antes que el cántaro se

quiebre junto al manantial, y la rueda se rompa sobre el pozo. Es que el

polvo vuelve a la tierra, como era, y el espíritu vuelve a Dios, quien lo dio.

Vanidad de vanidades, dijo el predicador, todo es vanidad.

No sé si lo habías pensado, pero después de la juventud lo que te

queda por vivir es lo descrito por el poeta. Puedes tomar la postura de

esperar un poco más debido a tu juventud. Tal vez sea esa tu postura, por

supuesto que la respeto, pero no la comparto porque sé el peligro que

tiene.

Evidentemente podemos colocar a Dios en más lugares, en un sinfín

de lugares; podemos olvidarnos de Él tras una mala experiencia, y

obviamente llevaremos razón aunque sea en parte.

Solamente te quiero contar Juanma lo que he hecho yo con Dios a

partir de mi nuevo nacimiento. Tal vez no sea tu postura y puede inclusive

que no respetes la mía, peo para mí es válida porque sé la bendición que

tiene.

- 175 -

Simplemente tuve una experiencia distinta de las que había tenido

anteriormente. Establecí una relación de amistad con Jesús. Esta relación

con Jesús la llaman algunos.

Experiencia psicológica inducida, obtenida mediante un lavado de

celebro. Es como una hipnosis espiritual en la que la voluntad reacciona de

una manera mecánica frente a ciertos métodos y ciertas condiciones. Creo

que estos treinta años avalan que soy una persona normal y corriente,

todavía ese lavado de celebro tendrá que esperar.

El Dios que conocí era un Dios vivo, no de carne y hueso obviamente,

pero sí un ser vivo que le podía sentir, aunque no era un sentimiento; un

Dios que me emocionaba aunque no era una emoción. Esta experiencia la

han tenido millones de personas, ya ves que no soy tan raro como aparezco.

Soy también mortal.

Que te puedo contar que ya no sepas, creo que algo de lo que pasó te

lo he dicho en otras ocasiones, fue simplemente una experiencia

enriquecedora, llena de valores, de principios, de amor, de amistad, de

compañerismo.

Es como estar enamorado de una mujer; deseas estar con ella.

Hablarle, escucharla, mirarla, compartir, ayudarla…Para mí Jesús ha sido,

a parte de mi Salvador personal, un gran amigo, y lo es. Además de un

buen padre.

Algunas experiencias con Él han sido maravillosas, creo que jamás las

olvidaré aunque este mundo se vuelva al revés. Lo de mi nuevo corazón no

es para olvidarlo y echarlo en el mar del olvido.

He pasado por desiertos, el agua en ocasiones me ha anegado hasta el

cuello y un sin fin de penalidades que el que más y el que menos las sufre

también. Te puedo decir Juanma que siempre he tenido a ese amigo

dándome ánimos, poniendo pensamientos positivos en mi mente, poniendo

personas a mi lado para ayudarme.

- 176 -

He recibido muchas cosas buenas, es la verdad, las malas solamente

han sido un grano de arena en el desierto. ¡Qué te puedo decir! Me quedo

con Jesús. ¿Y tú Juanma crees también en Jesús? Sabes que sí, a veces es

más fácil creer que no creer, hacer las cosas bien que mal, ser educado que

maleducado, justo que injusto…Ojalá las personas cambiemos para mejor.

Te quiero Juanma.

Los brazos de la cruz son

todavía lo suficientemente

fuertes para que coloquemos

en ellos nuestro destino. (Antonio Caso)

Quisiera terminar querido Juan Manuel contándote una pequeña

historia acerca de un violín.

En una subasta se expuso un viejo violín desgastado y polvoriento. A

la vista de todos, esperando la oferta de alguna persona. ¿Cuánto me

ofrecen por él? Primera oferta. Cien euros solamente, y por aquí, alguien

ofrece trescientos euros. Trescientos a la una, trescientos a las dos,

trescientos a las tres. Señores queda adjudicado en trecientos, pero en ese

momento se acercó una persona y tomo en sus manos arco y violín y

quitándole el polvo al viejo instrumento, tensó las cuerdas y comenzó a

tocar una dulce, suave y hermosa melodía.

Cesó la música y alzando el violín dijo el subastador con voz

profunda: ¿Cuánto me ofrecen por él? ¿Quién hará la primera oferta? Un

millón por aquí ¿Quién ofrece dos? Dos millones por allí ¿Y tres? En tres

lo vendo. Tres a la una, tres alas dos, tres a las tres. Queda adjudicado en

tres millones de euros al señor del asiento de atrás.

- 177 -

La gente aplaudía aunque algunos decían: ¡No entendemos! ¿Qué

pasó? ¿Qué fue lo que cambió su valor? El toque del Maestro, alguien

respondió.

Al igual que aquel viejo violín, maltrecha y golpeada está más de un

alma. Destemplada por los avatares de la vida y a precio muy bajo es

subastada, pero viene el Maestro y pone su toque especial. ¡Cuán alto

precio la de un alma! La transformación tan bella que produce el Maestro

es única.

Maestro mi alma esta destemplada pon tu mano sobre mí y hazme

vibrar como una canción, que con su melodía te alabe a Ti.

Sin lugar a dudas el toque del Maestro es lo que ha hecho que le elija a

Él y no a otras cosas.

- 178 -

10

“El corazón tiene razones que la razón no entiende”

Hace ya bastante calor en el mes de mayo, los días son bastante largos

y el bochorno hace acto de presencia durante gran parte del día. Hoy es

viernes quince de mayo, en algunos pueblos cercanos están de fiesta. Es el

día del labrador, el cual se celebra en honor a su patrón S. Isidro Labrador.

Por la mañana Esteban ha ido al hospital a recoger unos

medicamentos, terminado su trabajo y por la tarde me comenta que se ha

cortado el pelo. Mientas estaba en la peluquería un artículo en el periódico

Sur le llamó la atención y le echó un vistazo.

¿Por qué los teólogos critican a la Iglesia? O al menos algunos

teólogos. Al leerlo no dejó de causarle un cierto malestar. Me comentó

que dice que los teólogos deberían ser los que más defendieran a la Iglesia,

sin embargo no es así.

El teólogo que contesta a esta pregunta empieza explicando que lo que

está mal está mal; sea iglesia, estado, familia u otro estamento. Sería injusto

defender una Iglesia que está en decadencia, que olvida a pasos

agigantados los valores y los principios por los que se rige la moral.

Existe una idea errónea de que todo teólogo, por el hecho de serlo

tiene que estar de acuerdo con la Iglesia. Nada más lejos de la realidad.

- 179 -

Cuando una persona profundiza en el conocimiento de la realidad

espiritual, escudriña las Escrituras, las leyes y normas por las que debe

regirse la Iglesia, es cuando se le quitan las telarañas del entendimiento,

para poder descubrir que lo que debería ser, no es lo que es en realidad.

La realidad de la institución eclesial, desgraciadamente, dicta mucho

de lo que Dios tuvo en mente cuando inspiró a los hombres a instituir la

Iglesia. Sin duda a esta se le asignó un papel en la sociedad que no está

cumpliendo cuando deja de ser un organismo para transformarse en una

organización regida por hombres.

La Iglesia es una institución divina y como tal debe de conservar la

espiritualidad que le ha sido asignada, pero cuando el hombre quiere

ocupar el lugar de Dios las cosas empiezan a torcerse. Cuando el hombre se

hace dueño de la hacienda deja de ser sirviente.

Los teólogos saben bien de todo esto y por eso adoptan posturas

críticas. Es normal que no quieran comulgar con ruedas de molino, conocen

lo que debería ser pero no es, es por ello que critican las cosas criticables y

denuncian lo que ha quedado obsoleto en esta institución que no se

renueva, que sigue utilizando un lenguaje arcaico en una generación que no

puede entenderlo.

La sociedad necesita una verdadera espiritualidad que la Iglesia no

está sabiendo proporcionarle. Por ello es que se está fallando en el objetivo.

Hay religión, hay tradición, pero se ha perdido lo esencial.

La Iglesia ofrece religión, tradición, pero el cristianismo, aquello que

nos enseñó Jesús ¿Dónde está? Un compañero de trabajo me comentaba

hoy que su niño va a hacer la primera comunión; el cura le preguntó: ¿Por

qué?, se enfadó un tanto con el sacerdote y le contestó: por tradición, pero

que quede claro que yo no creo en nada de esto que lo sepa usted y todo el

que se deba de enterar.

- 180 -

El teólogo es la persona que conoce la historia del pueblo de Dios y su

relación con Dios, además es una persona que se adentra en el misterio de

Dios, va más allá del puro conocimiento, conoce además de saber y por

último es un ser que vive la experiencia de Dios en su vida.

No solamente conoce la historia, sino que se introduce en Dios y vive

a Dios. Por eso podemos hablar o si quieres llamarlo de otra manera

“criticar”, pero no con el fin de dañar ni destruir, sino todo lo contrario; de

sanar y construir.

Creo que quieres hablar de la Iglesia sino me equivoco. Pues te has

equivocado, con la Iglesia hemos topado. He tenido mi experiencia, pero

no tengo muchas ganas de hablar de este tema; lo que sí me ha marcado

muy mucho es mi nuevo corazón.

No es ningún secreto a estas alturas el que te diga que soy una

persona nueva, llena de bendiciones y eso es de agradecer. Si te apetece

damos un paseo y charlamos un poco de ese corazón nuevo que tanto bien

te ha traído.

¡Te acuerdas! Fue el ocho de agosto de 1979 y parece que fue ayer.

Aquella donación, aquellos momentos de espera, de angustia, también de

ilusión, esperando un trozo de carne de doscientos gramos.

Leí un artículo sobre el corazón que me gustó mucho, en él se

comentaba que el sistema de transporte por tubería, ahora tan común y tan

usado en ciudades y pueblos fue inventado por el “Arquitecto”. Fue

colocada una poderosa casa central o bomba, en medio de la ciudad, con

cerca de veintidós mil kilómetros de tubos o caños recorriendo en todas

direcciones para asegurar un servicio adecuado a cada distrito.

El corazón es un tejido muscular que pesa aproximadamente

doscientos veinte gramos y es del tamaño del puño de un hombre. Es la

bomba más maravillosa del mundo, excediendo en eficiencia a cualquiera

que haya hecho el hombre.

- 181 -

No contiene ni hueso ni cartílago, ni glándulas, ni mucho tejido

fibroso, pero sí una moderada cantidad de grasa. Tiene la forma algo

parecida a una pera o a un huevo, y yace en la parte delantera e inferior del

pecho, un poco hacia la izquierda de la línea del medio. Su extremo más

pequeño señala hacia abajo y hacia la izquierda.

Tiene cuatro compartimentos o cuartos de dos pisos, uno superior y

otro inferior. Las dos cámaras superiores son llamadas aurículas y las

inferiores ventrículos.

El corazón está encerrado en una gruesa bolsa o saco cocido, llamado

el pericardio. La cara interior del pericardio y la cara exterior del corazón

son muy suaves y entre ellas hay siempre una pequeña cantidad de fluido

acuoso, para prevenir la fricción.

Cuando la agonía es prolongada y acompañada por mucho

sufrimiento, este líquido acuoso puede aumentar marcadamente, dando una

posible explicación a la declaración del evangelio de que cuando el costado

de Nuestro Señor fue traspasado por la lanza romana, fluyeron sangre y

agua, sobre la base de que la lanza hubiera penetrado en el lugar del

pericardio.

Esta, la más grande de todas las bombas está capacitada para operar

durante cien años sin la pérdida de ni aun unos pocos minutos para

reparaciones.

Durante días consecutivos, llevará a cabo una enorme sobrecarga.

Continúa marchando aunque acelere a dos veces o más su velocidad

normal. Si sus válvulas se deterioran, se vuelve más grueso hipertrofiado,

aumentando así su fuerza para continuar su eficiente trabajo aun bajo un

impedimento severo.

Normalmente en un adulto late cerca de setenta veces por minuto;

aunque dentro de los límites de la salud puede variar desde cuarenta y cinco

hasta ciento ochenta o más. Como regla general, cuanto más grande es el

- 182 -

cuerpo, más lento es el latido. Si usted le quisiera dar a esta bomba, la cual

se contrae cuarenta y cinco millones de veces por año, un descanso de uno

veinte mil latidos algún día, permanezca en la cama.

El único descanso que él tiene es entre los latidos. Después que se

escurre así mismo como una toalla exprimida tiene una fracción de segundo

para su recuperación.

Los dos ventrículos, por cada latido, harán entre veinticinco y treinta

centímetros gramos de fuerza. Es decir: trabajo suficiente como para

levantar un peso de cuatrocientos gramos a una altura de sesenta

centímetros y, recuerde que el corazón pesa solamente doscientos gramos.

Un motor diesel es uno de los motores más eficientes que el hombre

haya inventado jamás. De la energía total de su nutrición traída por la

sangre, el corazón convierte en trabajo provechoso una proporción igual o a

la que un buen motor diesel saca de su combustible.

En el diesel sin embargo, la energía que se convierte es calor es

grandemente consumida, mientras que el calor producido por la acción del

corazón es usado en mantener el cuerpo caliente.

Aún más, el diesel tiene que permanecer inactivo para recibir

reparaciones de tiempo en tiempo y requiere atención experta, pero el

corazón selecciona material adecuado y se mantiene así mismo en

reparación mientras trabaja.

El conducto más grande que sale del corazón es la aorta, de cerca de

unos dos centímetros y medio de diámetro, conectado directamente con el

corazón en el ventrículo izquierdo; luego el sistema ramificado de tubos

arteriales, los cuales se van haciendo más y más estrechos hasta que se

forman los vasos capilares, los más delgados de todos. Estos llevan la

sangre a todos los rincones del cuerpo y son tan finos que las células tienen

que acomodarse de una en una.

- 183 -

Las arterias son transformadas en vasos capilares, luego las pequeñas

venas empiezan a recoger la sangre que viene de regreso dentro de la cual

han sido arrojados todos los residuos y la carga de bióxido de carbono.

Más y más las venas van engrosando, los pequeños riachuelos van

vaciándose dentro de las venas más gruesas, hasta que justamente antes de

llegar al corazón, todo el contenido de sangre venenosa entra en la cámara

superior derecha, la aurícula derecha a través de dos grandes venas,

llamadas venas cavas.

La aurícula vierte inmediatamente su contenido dentro del ventrículo

que le sigue, siendo prevenida la afluencia de sangre hacia atrás por un

sistema único de válvulas. Una contracción del ventrículo impulsa la sangre

a los pulmones, donde, como se ha explicado previamente, se efectúa el

cambio de gases.

Con sangre roja y oxigenada, llenando el cuarto superior izquierdo,

una compresión más y está en el ventrículo izquierdo donde debe recibir el

impulso final. Este debe ser lo suficientemente poderoso para enviar el

contenido en corriente rápida por el cuerpo y estar de regreso alrededor de

veintitrés segundos.

La estructura de los conductos muestra la mente de un Maestro

Constructor. Examinada microscópicamente una fina sección trasversal de

una arteria revela tres capas de músculos, una sobre la otra.

Las densas fibras que componen la capa exterior corren a lo largo

dándoles así la fuerza necesaria para resistir la indebida distensión. Esta

capa es difícil de cortarse o rasgarse.

La capa de en medio tiene dos capas de finos músculos fibrosos,

entrelazados circularmente; una de ellas es elástica, mientras que la otra

tiende a contraerse.

La capa interior que recorre el conducto es agradablemente suave

ofreciendo un mínimo de resistencia y ninguna fricción a la velocidad de la

- 184 -

corriente. Esta construcción inteligente capacita a los tubos para extenderse

y contraerse en cada latido del corazón, y en cincuenta años, tal operación

ha sido llevada a cabo más de dos millones de veces.

Esto es simplemente maravilloso y pensar que me ha sucedido a mí,

todavía más. Últimamente he leído un libro de Valentín Fuster y Luis Rojas

Marcos: “Corazón y Mente”.

En el libro se reflexiona sobre la necesidad de escuchar los mensajes

que nos manda nuestro cuerpo y nuestra mente para tener mayor calidad de

vida. Sin lugar a dudas el corazón nos manda muchos mensajes los cuales a

veces tomamos en cuenta, y otras veces simplemente los enterramos bajo

un estúpido velo de ignorancia.

Toda esta vorágine de conocimiento y experiencia me está sirviendo

para conocerme, para saber u poco más de esos doscientos gramos de carne

que laten en mi cuerpo día tras día.

El tema del corazón es bastante antiguo y ha sido tratado no solamente

en épocas modernas sino también en la antigüedad. “Kardía” —corazón—

se usa en el griego profano como órgano del cuerpo y centro de la vida

física y también como sede de mociones psíquicas e incluso como fuente

de la vida anímica en cuanto tal. “Kardía” siempre significa, pues, el

centro, lo más íntimo del ser humano.

Concretamente en Homero tiene un significado notablemente más

amplio. Indica ya no solo el centro corporal, sino también el anímico y

espiritual del hombre.

Designa la sede de emociones y sentimientos, de los impulsos y de las

pasiones; aquí se incluyen también movimientos de alegría y tristeza, valor

y cobardía, fuerza y miedo, amor, odio e ira.

Para el pueblo hebreo el corazón tiene un doble sentido. Directo y

figurado, pero casi siempre aparece en sentido amplio, aplicado a todo el

hombre. El corazón como órgano del cuerpo es sede de la fuerza y la vida

- 185 -

corporal. En sentido figurado es el centro de la vida espiritual y anímica, el

interior del hombre.

El corazón es el lugar de los sentimientos y emociones, sean de

alegría, tranquilidad y excitación. El corazón es sede de la inteligencia y el

conocimiento, de las mociones y fuerzas intelectivas. Sin embargo también

en el corazón, se fragua la necedad y los malos pensamientos.

Lo que sale del corazón es verdaderamente característico de todo el

hombre, y de ello él es responsable en cuanto que es un “yo” que actúa

conscientemente.

En el cristianismo adquiere más riqueza este concepto que en la

cultura hebraica. La importancia del corazón como vida interior y meollo

de la persona, como lugar donde Dios se manifiesta al hombre es mayor

que en cualquier otra cultura.

El corazón es el centro de la vida corporal y espiritual. La voluntad

tiene su origen en el corazón lo mismo que las corrientes del alma, los

sentimientos, pasiones e impulsos.

El corazón representa el “yo” del hombre, en definitiva la persona. El

corazón es el lugar del hombre a donde Dios se dirige. Es la sede de la duda

y la obstinación así como de la fe y de la obediencia. De ahí que corazón y

mente estén entrelazados entre sí. Mente sana en cuerpo sano. Recordemos

que la salud consiste en el estado completo de bienestar físico, mental,

social y espiritual.

Cuando la persona actúa en contra de los principios de vida y de la

moral, es dominada y sometida. El ser humano se corrompe no solamente

en su manera de pensar y querer, su sentir y tender como mociones únicas,

sino también lo más íntimo del hombre, que es su origen. Su corazón.

Si este se haya prisionero de estas actitudes, es todo el hombre el que

está afectado. Del corazón vienen los malos pensamientos, en el corazón

moran deseos vergonzosos, el corazón puede estar obstinado y

- 186 -

entenebrecido. Jesús reprende igualmente la incredulidad y la dureza de

corazón de sus discípulos.

Nada más falso y enconado que el corazón: ¿Quién lo entenderá?

Nadie puede sondear su propio corazón y mucho menos cambiarlo. Es

necesaria una intervención divina para hacer posible este trasplante.

El corazón es el lugar donde Dios trata con el hombre, la parte que se

decide el “pro” o “contra” Dios. Así como el corazón es el lugar de la

incredulidad también lo es de la fe.

Querido Juanma, hablar del corazón, de mi nuevo corazón es hablar de

mi vida, y creo que ya la conoces bastante bien. Todos los órganos del

cuerpo desempeñan un papel fundamental en la integridad de nuestro ser,

pero el motor que los mantiene con vida es el corazón.

Metafóricamente existe una estrecha relación entre el corazón y todo

lo demás, sea nuestro estado de ánimo, nuestras creencias... Ante una

situación de angustia, de dolor, se nos “encoge” o se nos “parte” el

corazón; también nos podemos sentir “descorazonados”.

El poeta hebreo nos dice que Dios nos cambiaría el corazón de piedra

por un corazón de carne para sentir. Y qué decir de las personas que tienen

un corazón de oro.

Hoy me ha llamado un gran amigo mío para compartir una mala

experiencia que ha tenido durante el día. Resulta que su familia no se ha

portado bien con él aunque él siempre les ha correspondido amablemente y

con mucho cariño.

Vio a una sobrina suya y se alegró y evidentemente la saludó, la

respuesta de la sobrina fue un breve gesto que se pudiera resumir en el

cumpli+ miento, cumplimiento. Le dolió bastante. Me llamó para expresar

su estado de ánimo y estuvimos charlando un rato por teléfono.

Le dije, que las personas que hemos nacido a una vida nueva, no

podemos estar pendientes de la mezquindad del ser humano, dicha

- 187 -

mezquindad, por lo menos reina en el corazón de ciertas personas. Nuestro

deber es perdonarlas y bendecirlas; sé que esto es locura para las personas

que componen esta sociedad, pero es así.

Le dije. Qué casualidad, a mí también me ha pasado algo similar;

últimamente he estado un poco pachucho y es de agradecer aquellas

personas que te animan y te preguntan cómo estás. Lo que pasa es que hay

dos tipos de personas bien distintas.

Unas son de oro y se preocupan en saber de tu salud de una manera

genuina. Te llaman por teléfono, te preguntan, charlan contigo un ratito y

esto es mejor que casi los propios medicamentos dados por el médico.

Otras sin embargo utilizan el cumpli+miento, unas palabritas para salir

del paso, y me voy que tengo muchas cosas que hacer. Hay personas de

oro, de plata, de bronce y como me decía este amigo otras son simplemente

de lata.

Hay personas que tienen buen corazón y otras no. Hay momentos de

excitación en los que “no nos cabe el corazón en el pecho”, o situaciones

es las que “abrimos nuestro corazón” y confiamos en otra persona, o

hablamos con sinceridad con el “corazón en la mano”.

Sentimos a veces corazonadas que en muchas ocasiones se cumplen

sin ninguna explicación razonable, como dijo el piloto y escritor francés

Antoine de Saint-Exupery: “Vemos con el corazón, porque lo más esencial

es invisible a los ojos”.

El cuerpo y la mente están estrechamente relacionados, formamos un

todo y somos, queramos o no, lo que expresamos cada día con nuestros

hechos. Se habla de personas que “no tienen corazón” y no es para

criticarlas, sino para sentir pena por ellas; de personas “con corazón

envanecido”, como una espiga vana, sin grano, solamente envoltura, paja.

Personas obstinadas, llenas de cabezonería, llenas de terquedad, de

tozudez; personas enervadas. Que decir de la dureza de corazón; esos

- 188 -

corazones que no absorben nada, que no se nutren de nada provechoso, que

no asimilan, que no incorporan valores morales; o de esos corazones que

divagan, que no toman decisiones certeras, que son como el tamo que

arrebata el viento, que va de aquí para allá sin rumbo.

El corazón que maquina males para su prójimo, ¡Qué pobreza de

corazón! ¡Qué vaciedad!

Este es el corazón de muchas personas, que sin duda necesitan el toque

del Maestro. Vivir con un corazón que tenga estas características es para no

vivir. Sin embargo el hombre se empeña en alimentar la perversidad de su

corazón, la maldad, la infamia; a veces da hasta miedo porque sientes como

un deseo diabólico en el sentir de algunos corazones.

De la altivez de ojos y el orgullo del corazón mejor no hablar, creo

que ya te he contado bastante, y no muy agradable que digamos. El corazón

de las personas cuando se desvía por caminos perversos es lamentable,

cuando la falsedad hace acto de presencia es preocupante.

Cuando el corazón se engrosa, no me refiero a un aumento de grasa,

sino a un hinchamiento de soberbia, es digno de compasión. Corazones

repletos de inanición de lo divino.

Querido Juanma no todos los corazones son así; también los hay

perfectos, enternecidos, íntegros, que hablan verdad, corazones aprobados,

que no desmayan, limpios, quebrantados, sabios, blandos, humildes,

gozosos, temerosos, inclinados, doblegados, corazones que hablan belleza,

puros, corazones que arden en buenos deseos, corazones generosos,

cándidos, dadivosos, amorosos, llenos de sabiduría y paciencia,

perdonadores, sanadores, corazones con vida. Corazones que se rasgan para

mostrarnos el cielo.

Es hora de preguntarnos ¿Qué tenemos en nuestro corazón? ¿Qué

anida en lo más íntimo de nuestro ser? Bien son conocidas las palabras de

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Jesús en boca del médico Lucas: “Porque donde esté vuestro tesoro, allí

estará también vuestro corazón”.

Los hombres fijan sus corazones en sus tesoros, y a menudo recurren

al lugar donde los han depositado, para ver que todo esté seguro. A veces

nuestro mayor tesoro es la codicia, la avaricia, la ambición, y no lo

podemos ocultar. Al corazón hay que darle de comer solamente alimentos

buenos, de lo contrario nos devolverá con creces preocupaciones,

enfermedades, vacíos...

Sabes Juan Manuel, aunque no lo parezca el corazón tiende a hacer el

mal con más facilidad que a hacer el bien. Porque el instinto del corazón

del hombre es malo desde su juventud, tiene cierta inclinación hacia el mal;

así pues, es tarea nuestra, alimentar la parte buena y negativizar la parte

oscura, y eso se hace tomando decisiones, sobre todo decisiones correctas.

Es curioso que en muchos casos se emplee el mismo concepto para

corazón y mente. Cuando somos instados a amar a Dios lo debemos hacer

en la base de; con todo el corazón y con toda el alma, entendiendo por alma

todo nuestro ser, la persona completa.

Amar a Dios con todo el corazón con todo el sentimiento posible,

intentando agradarle, no dándole lo que nos sobra, lo que no nos cuesta

nada; hay que amar a Dios con todo el corazón, con toda nuestra vida,

luchar por la justicia, por el honor.

Aquí alma lo podemos sustituir por vida, ya que la unión del cuerpo y

del espíritu forma un alma, una vida. Amar a Dios con todas nuestras

fuerzas, no escatimar trabajos ni coste alguno para cumplir con el objetivo

marcado.

Esto se traduce en un todo, en un amar de corazón a nuestro prójimo y

no solamente de palabras y de apariencias. Se coge antes a un embustero

que a un cojo, y se miente mucho solamente para salir del paso y pasar

- 190 -

página. El amor a Dios se encuentra en el amor a nuestro prójimo como su

efecto, representación y marca infalible.

En nuestro corazón puede anidar la vanagloria, y decir que por la

fuerza y el poder de nuestra mano hemos conseguido tal prosperidad,

cuando a veces esa prosperidad está cimentada en el agravio en la

usurpación de los derechos de los demás, en poner zancadillas.

Contra esas cosas debemos de luchar en nuestro corazón y alimentarlo

como te he dicho anteriormente con una dieta sana. Quitar la codicia de

nuestro corazón, debemos de desechar esos “árboles prohibidos” que

solamente traerán males a nuestra vida.

El corazón de los necios publica necedad, insensatez, imprudencia,

majadería, borreguismo; hasta es atrevido y niega la existencia de Dios con

una afirmación. Dice el necio en su corazón no hay Dios. Al negar la

existencia de una cosa estás reconociendo, que existe.

Pero no todo es negativo y malo. Hay muchas personas que tienen un

gran corazón, presto para ayudar a los demás y de veras que las hay, no

muchas, pero ahí están. Personas que se le derrite el corazón como cera en

medio de sus entrañas debido al sufrimiento, al no pagar mal por mal, sino

bien por mal.

Sabes Juanma, como se combate el mal: ¿Cómo? Pues con el bien,

pero eso es locura para el hombre, no entra en su corazón dicho

razonamiento, es como la tierra que recibe la lluvia y no la absorbe, es

impermeable.

Hay personas con corazones sabios, que enseñan, que rebosan

sabiduría, que puedes aprender de ellos. Tengo a un amigo que me dice.

Busco personas que estén a mi lado que tengan y sepan más que yo, así

puedo recibir de ellas. En verdad lleva razón, aunque no deja de haber

cierta pincelada de egoísmo.

- 191 -

Es hermoso charlar con personas con corazones para entender. Hay

tanta incomprensión en las personas, la comunicación es escasa y cuando

se da, es en niveles tan pobres, que no sé si llamarla comunicación u otra

palabreja un tanto rara; es la misma historia de siempre. Lo que el hombre

sembrare es lo que recogerá.

¿Qué hay en nuestro corazón? ¿Qué alimento le estamos ofreciendo

día a día? El hombre es lo que come y el corazón se convierte en aquello de

lo que se alimenta. ¡Cuántos corazones hay pusilánimes, apocados,

cobardes! Y todo por una incorrecta visión de la vida.

En esta vida hay que apostar por lo excelente, por lo mejor. ¡Cuántas

veces sustituimos lo bueno por lo mejor! Inclusive nos jactamos de haber

elegido lo bueno y no lo malo. Un corazón pusilánime, miedoso para luchar

por la verdad, por anidar en su interior lo genuino.

En una ocasión Gedeón salió a luchar contra los Madianitas. De treinta

y dos mil hombres quedaron tan solo diez mil, los demás abandonaron,

tuvieron miedo. El miedo nos inmoviliza, nos anula. Eso no es lo correcto,

y no es lo correcto porque las personas se merecen algo más que tener

miedo y estar escondidas en sombras.

El corazón alegre hermosea el rostro. Es el bienestar interior el que da

forma a la belleza externa. La hermosura de rostro no se consigue con la

última crema de caracol lanzada al mercado, o con el aloe vera puro ciento

veinte por cien.

Además hace falta esa paz interior, ese reposo del alma al saber que

estás haciendo lo correcto, aunque las diez mil personas que hay a tu

alrededor piensen lo contrario, entre otras cosas porque se ven reflejadas en

la verdad y eso les incomoda, hasta tal punto de arremeter contra la belleza.

En esta vida querido Juan Manuel la verdad y la mentira cenan juntas

en muchas ocasiones. Fuentes que dan agua dulce y amarga, ¿Acaso es

- 192 -

posible esto? Pues sí es posible. Corazones engañosos, con verdad y

mentira, que disfrazan a la verdad y visten a la mentira como verdad.

Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y sin remedio ¿Quién

lo conocerá? El corazón es suplantador, tortuoso, lleno de recovecos,

insidioso, perverso, miserable y enfermizo; desgraciado sobre todas las

cosas como consecuencia de la maldad que hay en él, de ahí la gran

necesidad del ser humano de tomar decisiones correctas, de alimentarnos

con valores y principios enriquecedores y no tomar alimentos vanos que de

nada aprovechan. El hombre es lo que come, el corazón se convierte en lo

que toma.

Hay personas como ya te he comentado que ejercitan su corazón en

codicia, en avaricia, en ambiciones, tienen los ojos llenos de adulterio y son

insaciables para el pecado, sus corazones les llevan a ser malditos. Están

tan determinados a la gratificación de sus deseos sensuales, que se los

presenta como si continuamente tuvieran una adúltera delante de sus ojos y

como si estos no pudieran apartarse de ella. Podría cesar en este cometido

pero al no desearlo tampoco apagan su sed.

Tienen sus corazones amaestrados para las prácticas nefandas,

indignas; expertos en todas las artes de la seducción, sobrepasando en ella

y en toda clase de fraudes.

Mi corazón se revuelve dentro de mí al ver y observar a personas de

este calibre, personas muy difíciles de ayudar, casi imposible por no decir

imposible. Mi corazón no es así Juanma, y estoy tremendamente

agradecido porque no me considero mejor que nadie ni más listo que nadie;

algo ocurrió en mi vida, creo que fue que le abrí las puertas a la verdad, tal

vez solamente sea eso y poco más.

Esas reflexiones no van dirigidas solo al intelecto, he intentado

querido Juanma, hablar al corazón, a lo profundo de las personas, tal vez

todo quede en el intento, pero por lo menos podré decir que lo he intentado.

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Los resultados serán los que sean y no deben de influir en seguir luchando

por la verdad, por la justicia, por el bienestar de nuestro prójimo.

Nos cuenta la historia que Daniel descendía de la familia real de

David y al parecer fue llevado a Babilonia siendo muy joven, y fue

escogido para formar parte del séquito del rey.

En Babilonia estaba muy extendido comer carne sacrificada a los

ídolos y otras abominaciones, que el joven Daniel había aprendido que eran

desagradables a Dios.

Las palabras que Daniel pronunció hace dos mil seiscientos años

resuenan como una dulce melodía en nuestros oídos todavía hoy en día.

“Pero Daniel se propuso en su corazón no contaminarse con aquellas

abominaciones”.

La enseñanza es preciosa. Las personas podemos proponernos no

contaminarnos con la mezquindad que esta sociedad nos ofrece día a día.

Podemos proponernos en nuestro corazón ser genuinos, ser verdaderos,

dejar las mentiras piadosas, las mentiras para salir del paso victoriosos.

¡Claro que se puede! Querer es poder, poder de transformación, poder

de conversión, de darle la espalda a la mentira, al fraude y alimentar la

amistad, el amor, la comunicación.

Son tantas las adversidades de la vida que en muchas ocasiones

pensamos en arrojar la toalla, en abandonar. Nos sentimos como el profeta

Jeremías. Triste, derrumbado, con el ánimo por los suelos, lloroso... Y es

que los enemigos le acosaban por todas partes, todo el día he sido objeto de

risas; cada cual se burla de mí, y solo por decir la verdad, soy vilipendiado,

deshonrado, vivo en deshonor, en infamia, en oprobio. Pero, había un pero

en el corazón de Jeremías.

El pero era que había en su corazón como un fuego ardiente, apresado

en mis huesos que no me deja abandonar, seguiré proclamando la verdad,

aunque esté en peligro y me insten a desistir en mi cometido.

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¿Crees Juanma que no me he sentido así alguna vez? Le vas a dar a

una persona la mano y te responde con una bofetada. Me podrás decir que

eso es poner la otra mejilla como nos enseño Jesús; pero me remito a las

palabras de un amigo mío que ante tal situación me contestó. Es que ya he

puesto las dos mejillas y no tengo más. Suena a risa pero es así.

Ser diferente tiene sus ventajas y sus inconvenientes. Ventajas el no

hipotecar tu vida con nada ni con nadie, e inconvenientes el que cada vez

estás más solo, cada vez más aislado porque molestas.

La gente te evita por temor a que puedas decir algo que les toque en la

llaga, no quieren hablar de temas de esta índole, son demasiado hombres o

mujeres como para charlar de cosas trascendentales. ¿No será más bien que

no quieren entrar en conversación por miedo? Miedo a que otro te pueda

enseñar, a que pueda aconsejarte, ayudarte.

Eso para el ser humano no deja de ser una humillación, y consciente o

inconsciente lo rechazamos. Nos limitamos al formalismo puro y duro.

¡Hola!, Buenos días...

De la abundancia del corazón habla la boca, y como en estos

corazones hay poco que ofrecer, se habla también poco, y además valga la

redundancia, poco interesante, patochadas en abundancia.

Conozco a compañeros que cuando salimos del trabajo que tenemos

no saben hablar de otra cosa, solo trabajo, trabajo, trabajo; no tienen en su

interior nada que ofrecer a la persona que tienen en frente. Para conocer a

una persona solamente tienes que callar y escucharla.

Te acuerdas, cada maestro tiene su “librillo” y cada estudiante también

a la hora de estudiar tiene sus “truquillos”, lo de la historia del arte, cuando

éramos estudiantes de COU en Archidona. Pues todavía sigo con mi

“librillo”. Si quieres conocer a una persona, déjala que hable, al poco

tiempo sabrás lo que hay en su interior.

- 195 -

Sabes Esteban, a veces nos pasan cosas como estas y al pronto no

reparamos en ello. Hace unas semanas estuve un poco pachucho y cuando

regresaba del médico y me dirigía a casa, una moto se detuvo en plena

carretera y me saludó, no la moto sino el motorista como es obvio. No le

reconocí al momento ya que llevaba unas gafas de sol porque me había

dado un golpe en un ojo y lo tenía literalmente como un tomate.

El hombre se paró y me preguntó: ¡Qué tal te va! ¿Cómo estás?

Estuvimos charlando unos minutos, y aunque no hablamos de ninguna cosa

en especial, ahora analizando un poco la situación, puedo entender todos

estos sucesos.

De la abundancia del corazón habla la boca, del buen tesoro de su

corazón saca cosas buenas. Unos días más tarde (yo ya incorporado al

trabajo) coincidimos y no dudó en preguntarme como me encontraba. No

hacen falta muchos estudios para conocer a las personas.

En otra ocasión me encontré a un buen amigo mío después de unos

días de baja que tuve y empezamos a charlar y a reírnos un poco; al cabo de

unos segundos, me puso la mano en el hombro y un poco serio me dijo

literalmente. Pero… ¿tú cómo estás?

Lo que había en su corazón no solamente era cachondeo, había una

preocupación genuina acerca de mi persona, quería saber sin risas ni

bromas cómo me encontraba. De la abundancia del corazón habla la boca.

Sabes Esteban, a este compañero no le importó ser honesto delante de

varias personas en pleno recibidor de las oficinas de la empresa donde

trabajo.

Esto me recuerda Juanma al deseo que Dios muestra para con su

pueblo en la historia de Israel. “Os daré un corazón nuevo y pondré un

espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré de vuestra carne el corazón de

piedra y os daré un corazón de carne” Las expresiones son de lo más

enriquecedoras.

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El que da es Dios, no es el hombre el que cambia su corazón. El

hombre solamente puede desear ese cambio pero por él mismo es imposible

tal transplante. Os daré. Dios se digna en dar un corazón nuevo a su

pueblo. ¿Qué clase de corazón recibe el pueblo de Dios? Un corazón de

carne, blando, que siente, que se contrae ante el dolor, que se excita ante las

alegrías, un corazón con afecto y pasión. ¿Qué corazón retira? Un corazón

de piedra, duro, inflexible, que no siente nada, que no late, que no se

excita, que no se contrae.

Ese es el corazón de muchas personas; un corazón dispuesto a ser

sacrificado en cualquier momento por este mundo destructor. Este mundo

necesita de un trasplante de corazón de estas características, un corazón

nuevo, un corazón para conocer la verdad, la verdadera felicidad, el

verdadero aprecio por la vida, por la familia, por los amigos.

Vale la pena entrar en el quirófano de Dios y dejarse en sus manos,

son las mejores manos, su delicadeza es extrema, su tacto es esplendoroso,

su trato exquisito.

Querido Juan Manuel; no quiero jactarme de nada pero he leído y

profundizado bastante en este tema, y he vivido también cantidad de

experiencias y, te puedo decir que jamás un hombre ha hablado tan directo

al corazón como lo hizo Jesús.

Jamás un hombre a lo largo de la historia se dirigió con tanto aprecio

al ser humano. Sin lugar a dudas es el “Maestro”, los demás todos seremos

siempre alumnos.

En una ocasión hablando con sus discípulos pronunció unas palabras

que podrían ser la base para hacer miles de tesis doctorales y aunque soy

andaluz no creo que exagere en esta expresión. “Venid a mí, todos los que

estáis fatigados y cargados y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre

vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón y

- 197 -

hallaréis descanso para vuestras almas, porque mi yugo es fácil y ligera mi

carga”.

Jesús era manso y humilde de corazón y nos invita a su casa. Venid a

mí y os daré de lo que soy, lo que tengo, tus cargas las puedes depositar en

mí costado, no te dé vergüenza, ya ves, te estoy invitando de veras a mi

casa, sé valiente, no temas, en casa vas a descansar. Vas a encontrar reposo,

alivio. Esas cosas que te preocupan, que son gigantes en tu vida, de veras

que quiero que las deposites en mis manos, y no te voy a mentir, no soy

hombre para mentir, en mí hay verdad.

Querido ser humano, aunque parezca una paradoja debes de llevar mi

yugo, mi verdad, mi buena noticia, yo no te voy a imponer nada que no

puedas hacer, no temas, yo conozco al ser humano muy bien. Fíjate que lo

he creado, sé como piensa y cómo siente. No me sorprenden sus acciones.

No temas mi yugo. En vez de ser una carga, te va a liberar de pesos que

jamás por tu cuenta vas a poder librarte de ellos.

Y sabes por qué te aconsejo todo esto, porque soy manso y humilde de

corazón. Donde habitan el orgullo y la ira no hay más que trabajo y agonía

mentales, pero donde habitan la mansedumbre y la humildad, todo es

suave, parejo, pacífico y tranquilo.

Porque el efecto de la justicia será paz; y la labor de la justicia, reposo

y seguridad para siempre. Querido ser humano, yo te amo y quiero lo mejor

para tu corazón. No olvides que no cierro mi oficina, te atenderé las

veinticuatro horas del día que decidas acudir a mí.

Juanma, esto no se aprende en los libros solamente. Por eso te dije que

hay muchos teólogos con un título que no lo son, y otros sin título que lo

son. No basta con saber la historia del pueblo de Dios. Hace falta

adentrarse en el misterio de Dios y vivir el misterio de Dios.

Solo así se puede llamar a una persona teólogo. Hay que sentir en el

corazón la luz interna de lo divino, al igual que sentimos en nuestro

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estómago un vaso de agua fresca cuando tenemos sed, esa sensación es

única. Hay que vivirla además de conocer en un libro los efectos que

produce el H2O en el organismo cuando empieza a deshidratarse.

Hay personas que de labios honran a sus compañeros pero su corazón

está lejos de ellos. Esto se da en las mejores familias y es que el corazón

del ser humano a veces es así, solo se viste de apariencias, cubierto siempre

con una máscara que deforma la realidad interior.

El corazón del ser humano a veces ni si quiera toma en cuenta el

sentido común de la realidad de las cosas. Una de las enfermedades que

más estragos ha causado a la humanidad en los siglos pasados, ha sido la

viruela; enfermedad que en el siglo XVIII hizo descender a la sepultura a

más de sesenta millones de personas.

Pues bien, en el año 1796, el médico inglés Eduardo Jénner, anunció

su maravilloso descubrimiento de una vacuna preventiva contra la viruela.

Estaba seguro porque fueron veinte años de trabajo y experimentos que se

decantaban por la efectividad de dicha vacuna. Sin embargo la historia nos

dice que la opinión pública se dividió ante el anuncio de la vacuna

salvadora. Mientras que unos la recibieron como una bendición del cielo,

otros la atacaron, llegando a decir horrores, tanto de la vacuna como de su

descubridor.

Un tal Eduardo Rowley publicó un folleto combatiendo la vacuna, en

el que presentaba a un niño, vacunado, según él decía, con la cara hinchada.

Refiriéndose a la hinchazón, decía Rowley. En la mejilla del niño puede

notarse una protuberancia que se eleva como un cuerno que brota; pronto

aparecerá otra protuberancia en el otro lado de la cara, porque este

muchacho va perdiendo gradualmente sus rasgos humanos y su semblante

se transformará en una cara de vaca, con sus correspondientes cuernos.

Como quiera que la palabra “vacuna” venga de vaca, el tal Rowley

sostenía, en su opúsculo, que el que se vacunaba se transformaba en vaca.

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¿Quién tenía razón? ¿Los que tenían que la vacuna era un

descubrimiento infernal que convertía a los hombres en animales, o los que

afirmaban que la vacuna era eficaz contra la viruela?

Los resultados fueron evidentes y el sentido común. Las autoridades

de Prusia vacunaron a dieciséis millones de personas que albergaban sus

fronteras y con el resultado de que, en los doce meses siguientes solo se

registraron —entre los dieciséis millones— cuatro defunciones por efecto

de la viruela.

Así se hizo también en Dinamarca, Suecia, Noruega y en cuantos

lugares se le aplicó. Los hechos levantaron la evidencia de la efectividad de

la vacuna.

¿Cuándo vamos a utilizar nuestro corazón para tomar decisiones

correctas y llenas de sentido común? ¿Por qué no reconocemos lo que hay

realmente en el interior de nuestro corazón? Si no es a corto plazo lo será a

largo cuando los resultados afloren en nuestra vida.

Es hora de preguntarnos ¿Qué hay en nuestro corazón? ¿Qué alimento

le estoy ofreciendo cada día? Sabes Juan Ma ¿cómo alimento yo a mi

corazón cada día? pensando en verde, como el anuncio de la cerveza

Heineken. ¡Es broma! No sé, dímelo tú.

Recuerdas, hace muchos años, creo que treinta, en una conversación

estuvimos hablando de que éramos católicos y que por eso en aquellos

momentos de angustia y espera rezábamos para que ese corazón pudiera

llegar para mi transplante.

Es cierto. Ahora lo entiendo mejor; católico significa universal, y

nosotros éramos parte de ese universo, de esa gente que clama a Dios

cuando le necesita, pero que no entendemos el por qué de estas reacciones.

Ahora soy cristiano; significa seguidor de los principios de vida que

Jesús nos enseñó, seguidor y guardador y, precisamente, ese es el alimento

que le doy a mi corazón para que siga siendo de carne y no de piedra. No te

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entiendo Estaban, me lo podrías explicar de otra manera. Claro que sí; lo

que quiero decir es que debemos de guardar las cosas importantes en

nuestro corazón. Ese es el alimento con más proteínas que existe. María (la

madre de Jesús) vivió experiencias en su vida difíciles de asimilar.

Todo lo de su embarazo milagroso, los desposorios con José su

marido, lo de su hijo en el templo y muchos más acontecimientos. Lo que

hacía era “guardar todas estas cosas en su corazón para meditarlas”. María

fue un ejemplo de madre, de esposa y de creyente.

Tenemos que aprender a guardar lo bueno en nuestros corazones;

examinándolo todo y reteniendo lo bueno. Lo mismo que hace el buscador

de oro en el río. Coge su criba y la va girando y girando, desechando la

arena, hasta que queda la pepita de oro, que será el trueque para poder

alimentar a su familia. Cuando tiene la pepita de oro en la mano, la guarda

con cuidado, no vaya a ser que después de todo el trabajo se le caiga al río

y todo el trabajo haya sido en vano.

A veces lo que hay en el corazón del ser humano es quebranto, trozos

de corazón golpeados por esta sociedad maltrecha; destrucción, deterioro,

resquebrajamiento, dolor, pena, impotencia.

He visto muchos corazones así a pesar de que no soy cardiólogo, y me

duele porque yo también me he sentido así y ahora me veo sanado de esta

devastadora plaga. Sin duda hay muchos medicamentos que la gente utiliza

para aliviar este terrible mal. Entre otros está el bienestar. Darle al cuerpo

descanso, el placer, la distracción, la diversión; pero lo que pasa es que el

corazón sigue quebrantado. Todos estos medicamentos solo son paños

calientes.

Hubo un hombre que anunció que un día vendría un Mesías que entre

otras cosas, su labor sería anunciar las buenas nuevas a los pobres, vendar a

los quebrantados de corazón, proclamar libertad a los cautivos y a los

prisioneros apertura de la cárcel.

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Era difícil de creer porque… ¿quién puede vendar a un corazón

quebrantado? ¿Quién puede proclamar libertad a los cautivos? Pasaron

bastantes años y la gente dejó de pensar en ellos. Unos veinte años pasaron

y nada, después otras generaciones se acordaron de estas palabras pasados

doscientos años y nada de nada.

Tuvieron que pasar setecientos años para que se cumpliesen estas

palabras. Por fin llegó el Mesías. Jesús fue a Nazaret, donde se había

criado, y conforme a su costumbre, del día sábado, entró en la sinagoga, y

se levantó para leer. Se le entregó el rollo del profeta Isaías, y cuando lo

abrió, encontró el lugar donde estaba escrito: “El Espíritu del Señor está

sobre mí, porque me ha ungido para anunciar las buenas nuevas a los

pobres, me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos, sanar a los

quebrantados de corazón, dar vista a los ciegos... Después de enrollar el

libro y devolverlo al ayudante se sentó y los ojos de todos en la sinagoga

estaban fijos en él. Entonces comenzó a decirles. Hoy se ha cumplido esta

Escritura en vuestros oídos.

Cada cual cuenta su propia historia o se la inventa, ¡qué más da! A

quien le va a importar tu vida o tus vivencias. Esta sin duda es mi historia,

Juanma.

Cuando estaba mi corazón quebrantado Él acudió y me lo vendó con

tanto cariño que sané; las heridas desaparecieron. El dolor, la angustia se

esfumaron, se evaporaron. Él cambió mi lamento en baile, me vistió todo

de alegría, por tanto he de no callar y agradecer su toque en mí.

Ojalá las personas tuviesen el corazón del rey David. Este rey que vivó

hace tres mil años en medio del pueblo de Israel. Se dice de él que era

conforme al corazón de Dios, sin embargo, cuando nos adentramos un poco

en su historia vemos que cometió grandes errores.

Uno le llevó a escribir uno de los salmos más preciosos que se han

escrito jamás. El rey era el que mandaba. Tenía un poder absoluto y era

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dueño inclusive de la vida de sus súbditos. En una ocasión estaban de

guerra pero David se quedó en casa. Desde su azotea vio a una mujer que

se estaba bañando. Era muy hermosa. David preguntó por ella y le dijeron

que era la mujer de Urías el heteo. Sin más la mandó a llamar y cometió

adulterio.

La mujer se quedó embarazada y aquí empieza una situación bastante

embarazosa para David. Manda a Urías (el marido de Betsabé) al frente de

la batalla y manda que le dejen solo para que muera. Así sucede pero su

corazón empezó a resentirse y a desquebrajarse. No había actuado bien. Su

corazón estaba quebrantado. En esa angustia y dolor escribió el salmo 51.

Después de confesar su pecado y de arrepentirse pronuncia unas

palabras que han quedado grabadas para la posteridad en cada sociedad:

“Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu firme dentro

de mí”.

La reforma no tenía utilidad. Mi corazón está completamente

corrompido. Tiene que ser hecho de nuevo. Hecho como era en el principio

pronunciaría David una vez curada su enfermedad.

Claro que cometió errores, todos cometemos errores en esta vida, pero

lo importante es darnos cuenta de ello y rectificar y pedir ayuda. Por eso

David fue conforme al corazón de Dios, no por sus aciertos sino por sus

actitudes correctas. Por desear la verdad ante la mentira.

Hace treinta años no sé si dije exactamente estas palabras pero

tuvieron que ser parecidas. Crea en mí un nuevo corazón, que sea nuevo,

completamente nuevo.

Seguro que te estoy cansando Juan Ma, pero es que me emociono al

hablar de estas cosas, ya que no son cosas simplemente, es mi vida y por lo

menos para mí, a un regalo de este calibre, hay que dedicarle la atención

debida.

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No quiero que ignores, Juanma, que Jesús nunca te va a obligar a

transplantar tu viejo corazón por uno nuevo. Has de pedirlo tú. En eso

consiste la libertad. La hermosa libertad que todos tenemos.

En una ocasión Hulman Hunt, un famoso pintor, en su aclamado

cuadro “La luz del mundo” , presenta a Jesús tocando a la puerta del

corazón humano. Cuando alguien le dijo que había olvidado la cerradura,

respondió que no la había olvidado, porque la puerta del corazón solamente

se abre desde dentro.

No son muchas las personas que entienden este principio y menos aún

las que lo ponen en práctica. En estas cosas pasa como con la crisis, no

empezamos a levantarnos hasta que tocamos fondo.

Las personas necesitan tocar fondo, encontrarse en el pozo de la

desesperación, inmersos en el lodo cenagoso, necesitan encontrarse

solitarios como el gorrión en el tejado o como el pelícano en el desierto.

Sería ahí donde planteen el ser operados o no.

Ante grandes necesidades hay que tomar grandes decisiones. En el año

sesenta, antes de nuestra Era, asumió la dirección del Imperio Romano un

triunvirato formado por Craso, César y Pompeyo. Al morir Craso, en el año

cuarenta y ocho el Senado —dominado por los aristócratas— concedió el

poder supremo a Pompeyo.

Pero Julio César —que gobernaba en las Galias—, disgustado por lo

que había hecho el Senado, puso en marcha sus legiones para disputarle el

poder a Pompeyo.

Los límites de Italia y las Galias, estaban determinados por un

pequeño río llamado Rubicón; y existía una ley del Senado que declaraba

traidor a la patria a todo el que cruzase el Rubicón, de norte a Sur, al

mando de un ejército.

Cuando César llegó al Rubicón, se detuvo para considerar si debía

cruzar el río y afrontar el estigma de traidor, o si debía atacar la ley del

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Senado. Mientras César meditaba en este dilema, vino un pájaro y se posó

sobre las ramas de un árbol que cruzaba el río; el rival de Pompeyo tomó

una piedra y se dijo. Se la tiraré al pájaro, y si este vuela hacia el sur,

cruzaré el Rubicón y si vuela hacia el norte no lo cruzaré.

Lanzada la piedra, el pájaro voló al sur y Julio César pronunció las

siguientes palabras “La suerte está echada”, palabras que se han repetido a

través de los siglos siempre que se toma una decisión importante después

de una larga vacilación. César se detuvo frente al Rubicón y se decidió a

cruzarlo. Derrotó a Pompeyo y entró victorioso en Roma.

He aprendido, Juanma, a tomar decisiones aunque sean arriesgadas.

Para mí “la suerte está echada”

Cuando hay grandes necesidades es cuando acudimos en busca de

ayuda. Lutero dijo en una ocasión: “Es mejor estar borracho que triste”,

supongo que lo diría en broma, pero quién sabe, a lo mejor no. También

dijo: “El remordimiento antes del Calvario es de Dios, después de haber

estado allí es del diablo”.

La razón por la cual mencionó estas palabras Lutero fue para expresar

que luchó con la depresión y el remordimiento casi toda su vida. Esa lucha,

esa gran necesidad de salir del pozo cenagoso, le hizo encontrar la verdad

suprema, encontrar a Dios.

Lutero se metió a monje, no por vocación sino por miedo, por

necesidad. En él había una gran necesidad de salvar su alma, la manera más

corta y fácil era el monasterio.

En aquel tiempo la salvación (según la Iglesia Católica) se lograba

acumulando cierta cantidad de obras buenas. El monasterio era la mejor

tienda donde conseguirlas. Oración, trabajo, ayunos... era el mejor camino

para ser salvo. Por esa razón, entre otras, se metió Lutero a monje. Había

una gran necesidad. Su vida era una vida sin paz interior. Había una

tremenda búsqueda de encontrar la paz.

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Las grandes verdades nacen en el terreno de las grandes necesidades.

Él la encontró entre monjes, libros y oración.

En un ocasión un padre envió a su hijo al campo para que le informase

de la cosecha. El hijo a su regreso le dijo. Me parece que la cosecha será

muy pobre. ¿Por qué? Le preguntó el padre. El hijo le contestó. Porque he

notado que las espigas están dobladas hacia abajo, como desmayadas,

seguramente no valen nada. Hijo, has de saber que las espigas que están

dobladas lo están por el peso del grano y las que están levantadas pueden

hacerlo porque están vacías, vanas.

Cuando una persona levanta su cabeza y dice. Aquí estoy yo,

orgullosamente, es que su interior está vacío, sin fruto. Personas tan tiesas

como palos, y es que su corazón no ha sido quebrantado. Esas personas

necesitan reconocer su gran necesidad en sus vidas. Tocar fondo y así

posiblemente empezar el preoperatorio de su corazón.

Personas con grandes necesidades han tomado grandes decisiones.

¿Qué vas a hacer tú con tu corazón? Lutero le dijo a los enviados papales

que él no se consideraba más sabio que nadie, aunque sí lo mostró con su

vida. Para él lo primordial era su sanidad, no lo que sabía de gramática

alemana o griega.

¿Quieres ser feliz? Tengo la respuesta a tu pregunta. Bienaventurados

los de limpio corazón. Bienaventurado quiere decir feliz. Son felices los

que tienen un corazón limpio de la contaminación de este mundo, de los

afanes que nos vende esta sociedad, limpios de la crueldad del hombre, de

la estupidez de los seres humanos, limpios de toda envidia e hipocresía.

Pero claro Juanma, esta frase que te he mencionado: “Bienaventurados

los de limpio corazón porque ellos verán a Dios” no es cualquier frase. Me

rebelo a ser superficial, tendría que decirte que al examinar cualquier

enseñanza, es norma sabia proceder de lo general a lo particular.

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Solo así se puede evitar el peligro de que “los árboles no dejen ver el

bosque”. Me ratifico en que la característica más obvia de la vida de los

seres humanos (en su mayoría) es la superficialidad.

Esta frase pertenece a las Bienaventuranzas, que están incluidas en el

Sermón del Monte, capítulos 5,6 y 7 del Evangelio de Mateo. Te puedo

decir que tengo dos tomos de quinientas páginas solo hablando de estos

versículos, y supongo que habrá otros diez mil tomos más que no tengo en

mi poder.

Intentaré ser breve y conciso pero como bien sabes lo mío es “el

corazón” y me quiero parar aunque sea un poquito, espero que me perdones

por mi insistencia.

Aquí se habla sobre cómo deben vivir los hombres. Estudiar en

profundidad solo perdura en ciertas personas que se podrían considerar

como reliquias de la mentalidad.

Ojalá llegue algún día a acerarme a estas personas. En estas palabras

se habla de un evangelio social, dispensacional (que no tiene nada que ver

con los cristianos de hoy), pero en realidad estas palabras van dirigidas a lo

más profundo del ser humano, sin duda al corazón.

La felicidad es el gran problema del género humano. Todo el mundo

anhela la felicidad y es típico ver en qué formas tratan de alcanzarla. Solo

lo hacen de una forma tal que no puede sino producirse tristeza y derrota.

El pecado ofrece siempre felicidad, y conduce siempre a la infelicidad y la

desdicha.

Las Bienaventuranzas nos muestran que las personas debemos ser así.

Las bienaventuranzas no describen oficios, sino el carácter de las personas

genuinas, y así deberíamos de manifestar todas estas características.

Bien es cierto que estas cualidades de las personas descritas en las

bienaventuranzas no tienen su origen en una tendencia natural, es el

resultado de... bueno, ya te lo explicaré un poco más adelante.

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Las personas ven a estas personas que viven las enseñanzas de las

bienaventuranzas como personas pusilánimes poco hombres o mujeres.

Para la gran mayoría el dominio, el dominar, ocupa casi todas sus parcelas.

Dominando en el trabajo al que tenemos por debajo, dominamos a

nuestra esposa/so, a nuestros hijos, al vecino, al canario, a la videoconsola.

El ser humano se caracteriza por tener un corazón dominante. En las

bienaventuranzas no encontraremos nada de esto, por eso se suele decir que

es de poco hombre creer en estas cosas.

Al hombre natural le gusta la ostentación, cuando esto es precisamente

lo que las bienaventuranzas condenan.

La consecuencia es que no todas las personas viven igual. Unos son

ostentosos y dominadores y otros son humildes y pacificadores, por eso el

mundo no se cae.

El hombre natural confía mucho en su propia capacidad y está lista a

hacer cualquier cosa. El creyente está verdaderamente consciente de sus

limitaciones. Son dos tipos diferentes, personas distintas.

“Bienaventurados los de limpio corazón porque ellos verán a Dios”.

¿Quiénes son los limpios de corazón? Básicamente los que lloran por la

impureza de su corazón, pues la única manera de tener el corazón limpio es

caer en la cuenta de que se le tiene impuro.

En el cristianismo el corazón es columna principal. Sin ella el edificio

va a la ruina. Tal vez no a corto plazo, pero a largo plazo con toda

seguridad un corazón que no está limpio no podrá ver a Dios.

Ya te he comentado, Juanma, que el corazón significa el centro de la

personalidad, el centro del ser humano, es la fuente de la que procede todo

lo demás. En él encontramos la raíz de todos los males, ya sean los malos

pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos,

los falsos testimonios, las blasfemias...

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La falacia más terrible y típica de los últimos tiempos es pensar que

todos los problemas de los hombres se deben al ambiente, y que para

cambiar al hombre no hay más que cambiar su ambiente.

El hombre se extravió por primera vez en un ambiente perfecto, de

modo que poner al hombre en un ambiente perfecto no va a resolver sus

problemas. Los problemas del hombre radican en el cetro mismo de su ser,

de modo que con solo cultivar su intelecto no se resuelven sus problemas.

Deberíamos todos ser conscientes de que la educación sola no hace

bueno al hombre. Un hombre puede ser muy educado y con todo ser una

persona muy mala. El problema está en la raíz, de modo que simples planes

de desarrollo intelectual no pueden enmendarnos.

Un corazón limpio es un corazón no hipócrita, sencillo, bondadoso,

está al descubierto, nada oculta. No le importa mostrar su vida en una

autobiografía porque no hay nada que ocultar. Es transparente. Un corazón

como el de Jesús.

El gran apóstol Pablo nos habla que sin santidad nadie verá al Señor.

Recuerda Juanma que la consecuencia de tener un corazón limpio es que

verán a Dios, por eso David cuando en su corazón había impureza después

de haber cometido adulterio con Betsabé dijo: “Crea en mí un nuevo

corazón”. El suyo ya no valía, y es más, él (David) no lo podía limpiar.

Los esfuerzos de autopurificación están condenados al fracaso.

Podemos intentarlo, pero al final nuestra vida seguirá estando tan tenebrosa

como antes. La única forma de que podamos tener un corazón limpio es

dejar que Dios haga ese milagro ponga en nosotros un nuevo corazón,

perfecto y purificado.

Al deseo del hombre le sigue la respuesta del Señor. Acercaos a mí (a

Jesús) y yo me acercaré a vosotros (los hombres). Todo aquel que tiene la

esperanza de ver a Dios tal y como Él es se purifica a sí mismo, le surge un

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deseo terrible de ajustar cuentas con el Creador, anhela un corazón nuevo,

limpio para así poder ver a Dios.

¿Quieres ser feliz? ¿Quieres ser bienaventurado? Cuídate de estas

cosas y ya me contarás. La limpieza además de externa, es fundamental en

el interior. ¿De dónde salen los malos pensamientos, sino de un corazón

corrupto? Tenemos que limpiarnos de todos los afectos y deseos viles.

Querido Juanma, “el corazón tiene razones que la razón no entiende”.

Esta frase es tan mía como mis canas, aunque a la verdad la dijo un

filósofo, matemático y físico del siglo XVII. Blaise Pascal en su obra:

“Pensamientos” . En realidad dijo: “El corazón tiene sus razones, que la

razón desconoce”.

En mi caso la necesidad de mi corazón coincidió con el sentido común

de mi razón, no obstante esto no se da en todas las personas. Solamente te

aconsejo que no deseches conocer tu corazón en profundidad, tal vez

empiece a estar duro y tus latidos sean cada vez más lentos. Las

enfermedades coronarias si se corrigen a tiempo no tienen por qué resultar

peligrosas, lo malo es dejar crecer la dolencia, el resultado puede ser

ruinoso.

Muchas personas han atendido a la voz de su corazón, y han sabido

escuchar las necesidades del mismo, de ninguna de las maneras es tiempo

perdido el pararse por unos momentos y escuchar el latido de nuestro

corazón, a ver si “late bien”, y “siente bien”.

Te he comentado Juanma acerca de Lutero. Este fue un hombre

valeroso, pero también tuvo miedo como tú y como yo, al enfrentarse a las

necesidades de su corazón. En una ocasión dijo: “Tengo más miedo de mi

propio corazón que del papa y de todos sus cardenales”.

Puede que tengamos miedo de mirar a nuestro interior, pues tal vez

pensemos que todo es malo, aun si así fuese estaríamos haciendo lo

correcto. El cincuenta por ciento de nuestra sanidad interior está en

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reconocer dicha necesidad y poder compartirla con alguien para que nos

ayude. Se valiente, no te quedes en la mediocridad. Pero si ya lo hago

Esteban. Entonces para qué seguir hablando del tema, hablemos de fútbol;

esta semana el Barça campeón de liga ¡Qué te parece! A mí me da igual,

tiene que ver algo de eso con el corazón. Nada de nada, lo del corazón es

un tema zanjado, de veras.

Bien es sabido que no he nombrado ni una milésima parte acerca del

mismo, pero es que hay cantidad de cosas que todavía no las sé, entre otras

cosas porque no las ha vivido.

Juanma ¿Qué le decimos a nuestros fieles lectores? Bueno no estaría

mal que averiguasen quién es este Esteban que ha dado tanto la lata durante

estos años; el lector podría pensar que es fácil saber quién es este

personaje, pero no penséis que os lo voy a poner tan fácil como a simple

vista pueda parecer. Si el lector además de haber leído estas páginas, es un

buen observador, seguro que ya sabrá quien eres.

Un abrazo muy fuerte, cuídate mucho.

Antequera 15 de Mayo de 2009

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NOTA DEL AUTOR

Queridos lectores. Pensaréis que he querido rizar el rizo con tantos

pensamientos y reflexiones acerca de la vida, del amor, del corazón… en la

persona de Esteban.

Es cierto todo lo que he escrito de él, pero para no mentir en nada,

me siento obligado a deciros que tan solo una pequeña historia, es una

alegoría que pienso que el buen lector será capaz de descifrar en el libro, lo

demás es verdad incluidas fechas, personajes y lugares.

Mi deseo es que os haya gustado su lectura y la hayáis disfrutado

como un buen vaso de gazpacho fresquito en días de calor.

Ni por asomo penséis que Esteban me ha contado todo lo referente a

sus experiencias. Su vida es bastante más de lo que un servidor,

humildemente ha redactado en estas páginas.

Su nombre indica corona, corona rica en piedras preciosas de

valor incalculable; no penséis que es una adulación. El toque del

Maestro hace que tome ese valor y posiblemente más.

Sin duda esta historia está preñada de una crítica sutil y a la vez

sincera de lo que es el hombre en sí y todo lo que le rodea.

No he pretendido rebasar los límites de lo auténtico. Si bien el libro

está escrito con espíritu divulgativo y popular, no obstante se lanza un

desafío al lector a profundizar en tan interesantes temas. No se intenta en

ninguna manera imponer la verdad violentamente.

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¿Quién no sabe que rara vez que se proclama una idea nueva su autor

es acusado de orgulloso y de buscar disputas?

Si la misma humildad emprendiere algo nuevo, los que son de

opinión contraria dirían que aquello sería orgullo. ¿Por qué fueron

inmolados Jesucristo y todos los mártires? Porque parecieron orgullosos,

menospreciadores de la sabiduría del pueblo; porque anunciaron otra

nueva, sin haber consultado previa y humildemente a los órganos de la

opinión contraria; simplemente eran diferentes.

En nombre de Esteban estoy pronto a todo lo que se puede exigir a

una persona que expresa sus ideas, pero me resisto a ser condenado por

ellas sin antes ser refutadas.

Hay un poder, la verdad, que nunca podrá ser subyugado, por

ninguna autoridad temporal o espiritual. Ojalá que mis ojos hubiesen

penetrado más profundamente en el alma de Esteban.

No quiero ni puedo retractarme de nada de lo que he escrito, por no

ser bueno ni digno de una persona obrar contra lo que dicta su conciencia.

No puedo hacer otra cosa.

Esteban se ha bañado en un mar bramando contra él, y ha salido

victorioso. Es por eso, que hay que saber navegar en esta vida para no

ahogarse.

Dios bendice de una manera especial una palabra o una frase en el

corazón de un hombre o una mujer, haciendo que esa palabra o esta frase

no le abandone hasta haber logrado su objetivo en él. Para Martín Lutero

fue: “El justo por la fe vivirá”, para Esteban fue “encontrar la verdad”.

Las reflexiones de Esteban no son una irrisión para nada ni para

nadie. Nunca me mostró una voz estentórea para expresar lo que él creía

que era la verdad, sí que se mostró enfadado en muchas ocasiones ante la

más crasa ignorancia de las personas que le rodearon y le rodean. Para las

personas es más fácil decir las cosas que hacerlas.

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En sus conclusiones merodea la idea de buscar respuestas en el Dios

Todo Poderoso y Eterno. ¡Qué cosa tan vil es el mundo! ¡Cómo se abren en

él las bocas de los hombres! ¡Cuán pequeña es la confianza de los hombres

en Dios! La sabiduría y el poder del mundo se estrellan contra la verdad.

Pensaréis que Esteban es un hombre completamente sabio, lleno de

vigor de bendición, de fuerza; que supera cualquier obstáculo por grande

que sea…

Pero también deberíamos pensar en ¿Qué cielo hay que no contenga

nubes? Nubes y nubarrones amenazan continuamente la integridad de

Esteban, pero es ahí donde se forja el atleta, en el continuo entrenamiento,

en el esfuerzo, en la constancia, ahí anda Esteban firme como una roca.

El hombre mira solamente lo que es grande y poderoso, magnífico y

fuerte ante sus ojos, y lo que tiene apariencias externas... Esteban no mira

así, quiere ver el interior de las personas, ver sus necesidades, vendar

corazones quebrantados, ser pericardio para abrazar lo más tierno de las

personas. No se parece en nada a las sanguijuelas escondidas, esperando a

sus presas en el agua fresca, para después chuparles la sangre.

Cada cual construye sus propias murallas a su alrededor. Unos de

paja, otros de papel. Esteban siempre quiso rodearse de verdad y de La

Verdad.

Siempre dechado en defender lo genuino y denunciar la injusticia.

Este es el Esteban que conozco, valioso, trabajador, amante de los casos

perdidos por la sinrazón de esta sociedad, y sobre todo amigo.

Últimamente se escucha una frase en cantidad de círculos de trabajo,

sobre todo a la hora de vender algo. Esteban, pienso que no está vendiendo

nada, es más, no lo podría vender; las experiencias acaecidas en su vida no

tienen precio (por lo menos material), son simplemente un regalo a los de

su alrededor.

Se repite la frase, la célebre tríada: Bueno, bonito, barato.

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La vida es buena; nacer de nuevo es un regalo de valor incalculable,

es algo realmente bonito, hermoso, pero no es barato. Luchar por la verdad

no es un artículo que se consigue en el mercadillo de Casariche a un euro.

He visto crujir los dientes contra Esteban, he visto corazones

enfurecidos atacando ferozmente su sinceridad y ¿Sabéis por qué? Porque

en esta vida todo tiene un precio.

El no ser mediocre, el defender causas justas, el denunciar los

atropellos, el mojarte no es barato.

Quisiera terminar recordando unas palabras de Esteban que entre

otras cosas decían: “Mi gran deseo en esta vida es que las personas tengan

ojos para ver y corazones para sentir; solamente así podrán elegir

correctamente el camino por el cual deslizarán sus vidas, para bien o para

mal”. Ojalá elijan el bien.

Un cordial saludo: Juan Manuel Moreno

Antequera 15 de mayo de 2009

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